四川：“青春經(jīng)濟”點燃發(fā)展新引擎

　　精心編排的劇情、層層遞進的敘事、創(chuàng)新有趣的玩法……隋唐盛世景象和古代英雄人物在“現(xiàn)實中”上演。今年“五一”假期，四川綿陽方特以“隋唐群英會”的主題“解鎖”傳統(tǒng)文化年輕化表達新范式，吸引年輕人出游。

　　新穎的沉浸式國風，已成為年輕一代消費新潮流。“這次隋唐主題最吸引我的不是單純看表演，而是能親身參與其中，感受隋唐的市井煙火。”一名來自成都的大學生說。

　　綿陽方特“隋唐群英會”主題項目。（受訪者供圖）

　　今年2月，“青春經(jīng)濟”首次被寫入四川省政府工作報告，在這背后，是年輕一代消費觀念的轉變。他們的消費目標不再是單一的商品，他們更愿意為情緒共鳴、文化認同和一段獨特的體驗支付。

　　當古老的傳統(tǒng)技藝被年輕人熱情追捧，類似的潮流并非曇花一現(xiàn)。貼貝、點綴金箔、涂上UV膠，再用紫外燈照上片刻，一件流光溢彩的小作品便在指尖完成。“五一”假期，成都女孩小姜與朋友在非遺匠人的指導下體驗了螺鈿掛件制作。她將掛件拍照發(fā)到社交媒體上，很快收獲一片點贊。“老祖宗的東西，也可以很酷嘛。”她在社交媒體評論區(qū)寫道。

　　近幾年來，“青春經(jīng)濟”持續(xù)火熱。綿陽方特錨定“傳統(tǒng)文化+潮流玩法”的形式，將厚重歷史轉化為青年喜愛的文旅體驗，實現(xiàn)年輕客群占比年均增長10%。

　　業(yè)內(nèi)人士認為，“青春經(jīng)濟”是觀察消費風向和市場變化的重要窗口，反映的是“年輕人愿意為什么花錢，市場就圍繞什么創(chuàng)造價值”。除了尋求“心價比”，年輕人作為“數(shù)字原住民”，在催生新業(yè)態(tài)、新職業(yè)過程中發(fā)揮重要作用。

　　“非遺不是博物館里的老古董，它是活的，是可以穿在身上、戴在日常里的。”成都花絲鑲嵌技藝非遺匠人何艷紅說。她本人就是從消費主體到創(chuàng)造主體的“青春經(jīng)濟”樣本。2018年她用易拉罐仿制戲曲鳳冠意外走紅，后拜師成都銀花絲省級代表性傳承人倪成玉，系統(tǒng)學習花絲鑲嵌。這種工藝以金、銀等為原料，采用掐、填、攢等技法，將金屬絲制成千姿百態(tài)的造型。

　　成都輕工職業(yè)技術大學織繡技藝非遺數(shù)字化保護與傳承四川省文化和旅游廳重點實驗室開發(fā)的蜀錦文創(chuàng)書簽。（吳曉 攝）

　　如今何艷紅在社交媒體上擁有約500萬粉絲。她把創(chuàng)作理念概括為“非遺混搭”，開發(fā)了花絲項鏈、耳環(huán)、胸針等國潮產(chǎn)品，線上線下均有銷售。2025年，何艷紅還在家鄉(xiāng)開設古城非遺博物館，游客可親手掐銀絲、貼螺鈿。

　　如果說消費端的火熱是“青春經(jīng)濟”的面子，那么供給端的創(chuàng)新則是它的里子。在四川，年輕人正用設計和商業(yè)思維，把千年非遺變成年輕人愿意買單、愿意分享的國潮好物。

　　供給端的創(chuàng)新不止于手藝本身。在成都輕工職業(yè)技術大學，織繡技藝非遺數(shù)字化保護與傳承四川省文化和旅游廳重點實驗室正用代碼讓千年蜀錦“潮”起來。

　　“蜀錦興于春秋戰(zhàn)國而盛于漢唐，因產(chǎn)于蜀地而得名，是一種歷史悠久的傳統(tǒng)絲織工藝錦緞。我們用高清三維掃描和AI圖像修復，把300多幅歷史經(jīng)典紋樣精準復原、永久保存。”實驗室織造技藝非遺研究中心負責人馬德坤介紹，團隊還利用AI進行衍生設計，算法學習蜀錦傳統(tǒng)基因后，自動生成更年輕、更時尚的紋樣，適配現(xiàn)代服飾和文創(chuàng)需求。

　　從指尖一枚螺鈿掛件，到AI生成的蜀錦紋樣；從老舊廠房里生長出的非遺街區(qū)，到一場登上國際時裝周的蜀錦成衣秀，曾經(jīng)博物館里的陳列，正被年輕人穿在身上、戴在腕間、分享在朋友圈里，成為這個時代鮮活的敘事。

　　業(yè)內(nèi)人士指出，通過真誠的產(chǎn)品創(chuàng)新、適配的政策支持和理性的消費環(huán)境，引導“青春經(jīng)濟”健康持續(xù)發(fā)展，把城市的“C位”留給青春，留給年輕人。（高健鈞、吳曉）