明清碑刻記載的楊氏源流（一）

明清碑刻記載的楊氏源流(一)

洛寧縣世家大族的歷代碑刻，是記載本家族文化的重要文字載體，對(duì)研究家族文化非常重要，是考證本家族來(lái)源的重要文物，值得深入挖掘，加以研究，整理資料，對(duì)理清家族的源流，意義重大。

縱觀洛寧縣境內(nèi)歷代家族墓碑、墓志、神道碑等碑刻，這是反映一個(gè)家族的重要文物，是考證研究家族來(lái)源的文字載體，這些碑刻從不同程度記載了家族遷徙的時(shí)間和原因，以及徙居地，對(duì)研究洛寧的移民史也有一定的現(xiàn)實(shí)意義?，F(xiàn)將目前已發(fā)現(xiàn)的這些碑刻中，有關(guān)記載家族來(lái)源的重要碑刻史料，加以搜集，整理于后，以供研究家族文化者參考。

楊氏家族

一、洪崖村楊氏家族

1.楊氏始祖迪功郎楊公墓碑

洪崖村楊氏始祖迪功郎楊公墓碑

清康熙二十七年 洪崖村《始祖迪功郎楊公墓碑》

始祖楊迪墓碑(碑陽(yáng))

碑首：大清 始祖迪公郎楊公墓碑

“聞吾家族譜，祖貫山右洪洞。自我迪功郎，筮仕茲邑，寄籍于斯，迄今數(shù)百余歲矣！”

“時(shí)吾家族長(zhǎng)景星、佰千二人嘗與族人言曰：吾家祖塋數(shù)百畝，松柏森列，填墓縱橫，不知其幾千百塚也，若不于始祖前而刻石焉，恐代改人湮，不但拜掃時(shí)昭穆失其序，即后代子若孫亦忘其所自始也。眾皆唯唯樂(lè)從，遂舉行焉。仍將現(xiàn)在之丁男銘于碑后，俾吾世世子孫祭祀蒸嘗，勿相忘焉。而吾迪公郎在天之靈，庶幾為之慰云?！?/p>

時(shí)康熙二十七年冬十一月吉旦立。

2.清康熙三十七年韋袞《楊氏家譜序》

重訂家譜序

楊氏居永之東張村①，多隱德，君子詩(shī)禮，衣冠彬彬，為吾邑首，固名族也。世與吾族聯(lián)姻，歲時(shí)往來(lái)，故頗能識(shí)其一二。長(zhǎng)老之賢者，及其世德之隆，家法之美。含六君諱韜②者，倜儻士也，與余同為邑諸生③相善?？滴跷煲苣死梢砸貙W(xué)生獲選拔，余往賀焉，含六出其譜，示余曰:“吾宗之世系在是，年遠(yuǎn)字跡磨滅，懼其久而湮也，將制而新之，子其為我序焉。

余拂而讀之，蓋關(guān)西夫子、漢太尉震⑤之裔也。散處于山右之洪洞，至宋英宗治平年間。其始祖楊公⑥者，起家進(jìn)士，歷任鳳陽(yáng)府知府，以贛直謫為永寧迪功郎，因家焉。有子七。一留鳳陽(yáng)⑦，一居嵩邑⑧，一居盧氏⑨，一莫知所之。居永者三，畢村⑩其一，原村?其一，東張村其一，而居張與畢者最盛，即含六之族也。余既觀舊譜因述而錄之，示不沒(méi)其實(shí)而已。

時(shí)康熙三十七年歲在戊寅仲冬上浣之吉

同邑晚學(xué)韋袞九章氏?沐手序

注釋?zhuān)?/strong>

①【東張村】：即今澗口鄉(xiāng)東村。

②【含六君諱韜】：楊韜，字含六，邑庠生，原村里東張村人，今澗口鄉(xiāng)東村人。

③【邑諸生】：縣儒學(xué)生員。邑：指縣邑，即縣級(jí)行政區(qū)。諸生：明清時(shí)期對(duì)生員（秀才）的統(tǒng)稱(chēng)。

④【康熙戊寅】：康熙三十七年歲在戊寅。公元1698年。

⑤【關(guān)西夫子、漢太尉震】：《后漢書(shū)》 卷五十四

楊震字伯起，弘農(nóng)華陰人也。八世祖喜，高祖時(shí)有功，封赤泉侯。高祖敞，昭帝時(shí)為丞相，封安平侯。父寶，習(xí)《歐陽(yáng)尚書(shū)》。哀、平之世，隱居教授。居攝二年，與兩龔、蔣詡俱征，遂遁逃，不知所處。光武高其節(jié)。建武中，公車(chē)特征，老病不到，卒于家。

震少好學(xué)，受《歐陽(yáng)尚書(shū)》于太?；赣?，明經(jīng)博覽，無(wú)不窮究。諸儒為之語(yǔ)曰："關(guān)西孔子楊伯起。"?？途佑诤?，不答州郡禮命數(shù)十年，眾人謂之晚暮，而震志愈篤。后有冠雀銜三鳣魚(yú)，飛集講堂前，都講取魚(yú)進(jìn)曰："蛇鳣者，卿大夫服之象也。數(shù)三者，法三臺(tái)也。先生自此升矣。"年五十，乃始仕州郡。

大將軍鄧騭聞其賢而辟之，舉茂才，四遷荊州刺史、東萊太守。當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見(jiàn)，至夜懷金十斤以遺震。震曰："故人知君，君不知故人，何也？"密曰："暮夜無(wú)知者。"震曰："天知，神知，我知，子知。何謂無(wú)知！"密愧而出。后轉(zhuǎn)涿郡太守。性公廉，不受私謁。子孫常蔬食步行，故舊長(zhǎng)者或欲令為開(kāi)產(chǎn)業(yè)，震不肯，曰："使后世稱(chēng)為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！"

元初四年，征入為太仆，遷太常。先是博士選舉多不以實(shí)，震舉薦明經(jīng)名士陳留楊倫等，顯傳學(xué)業(yè)，諸儒稱(chēng)之。

永寧元年，代劉愷為司徒。明年，鄧太后崩，內(nèi)寵始橫。安帝乳母王圣，因保養(yǎng)之勤，緣恩放恣；圣子女伯榮出入宮掖，傳通奸賂。震上疏曰：

臣聞?wù)缘觅t為本，理以去穢為務(wù)。是以唐虞俟乂在官，四兇流放，天下咸服，以致雍熙。方今九德未事，嬖幸充庭。阿母王圣出自賤微，得遭千載，奉養(yǎng)圣躬，雖有推燥居濕之勤，前后賞惠，過(guò)報(bào)勞苦，而無(wú)厭之心，不知紀(jì)極，外交屬托，擾亂天下，損辱清朝，塵點(diǎn)日月?！稌?shū)》誡牝雞牡鳴，《詩(shī)》刺哲婦喪國(guó)。昔鄭嚴(yán)公從母氏之欲，恣驕弟之情，幾至危國(guó)，然后加討，《春秋》貶之，以為失教。夫女子小人，近之喜，遠(yuǎn)之怨，實(shí)為難養(yǎng)?！兑住吩唬?無(wú)攸遂，在中饋。'言婦人不得與于政事也。宜速出阿母，令居外舍，斷絕伯榮，莫使往來(lái)，令恩德兩隆，上下俱美。惟陛下絕婉孌之私，割不忍之心，留神萬(wàn)機(jī)，誡慎拜爵，減省獻(xiàn)御，損節(jié)征發(fā)。令野無(wú)《鶴鳴》之嘆，朝無(wú)《小明》之悔，《大東》不興于今，勞止不怨于下。擬蹤往古，比德哲王，豈不休哉！

奏御，帝以示阿母等，內(nèi)幸皆懷忿恚。而伯榮驕淫尤甚，與故朝陽(yáng)侯劉護(hù)從兄瑰交通，瑰遂以為妻，得襲護(hù)爵，位至侍中。震深疾之，復(fù)詣闕上疏曰：

臣聞高祖與群臣約，非功臣不得封，故經(jīng)制父死子繼，兄亡弟及，以防篡也。伏見(jiàn)詔書(shū)封故朝陽(yáng)侯劉護(hù)再?gòu)男止逡u護(hù)爵為侯。護(hù)同產(chǎn)弟威，今猶見(jiàn)在。臣聞天子專(zhuān)封封有功，諸侯專(zhuān)爵爵有德。今瑰無(wú)佗功行，但以配阿母女，一時(shí)之間，既位侍中，又至封侯，不稽舊制，不合經(jīng)義，行人喧嘩，百姓不安。陛下宜覽鏡既往，順帝之則。

書(shū)奏不省。

延光二年，代劉愷為太尉。帝舅大鴻臚耿寶薦中常侍李閏兄于震，震不從。寶乃自往侯震曰："李常侍國(guó)家所重，欲令公辟其兄，寶唯傳上意耳。"震曰："如朝廷欲令三府辟召，故宜有尚書(shū)敕。"遂拒不許，寶大恨而去。皇后兄執(zhí)金吾閻顯亦薦所親厚于震，震又不從。司空劉授聞之，即辟此二人，旬日中皆見(jiàn)拔擢。由是震益見(jiàn)怨。

時(shí)詔遣使者大為阿母修弟，中常侍樊豐及侍中周廣、謝惲等更相扇動(dòng)，傾搖朝廷。震復(fù)上疏曰：

臣聞古者九年耕必有三年之儲(chǔ)，故堯遭洪水，人無(wú)菜色。臣伏念方今災(zāi)害發(fā)起，彌彌滋甚，百姓空虛，不能自贍。重以螟蝗，羌虜抄掠，三邊震擾，戰(zhàn)斗之役至今未息，兵甲軍糧不能復(fù)給。大司農(nóng)帑藏匱乏，殆非社稷安寧之時(shí)。伏見(jiàn)詔書(shū)為阿母興起津城門(mén)內(nèi)第舍，合兩為一，連里竟街，雕修繕飾，窮極巧伎。今盛夏土王，而攻山采石，其大匠左校別部將作合數(shù)十處，轉(zhuǎn)相迫促，為費(fèi)巨億。周廣、謝惲兄弟，與國(guó)無(wú)肺腑枝葉之屬，依倚近幸奸佞之人，與樊豐、王永等分威共權(quán)，屬托州郡，傾動(dòng)大臣。宰司辟召，承望旨意，招來(lái)海內(nèi)貪污之人，受其貨賂，至有臧錮棄世之徒復(fù)得顯用。白黑混淆，清濁同源，天下讙嘩，咸曰財(cái)貨上流，為朝結(jié)譏。臣聞師言："上之所取，財(cái)盡則怨，力盡則叛。"怨叛之人，不可復(fù)使，故曰："百姓不足，君誰(shuí)與足？"惟陛下度之。

豐、惲等見(jiàn)震連切諫不從，無(wú)所顧忌，遂詐作詔書(shū)，調(diào)發(fā)司農(nóng)錢(qián)谷、大匠見(jiàn)徒材木，各起家舍、園池、廬觀，役費(fèi)無(wú)數(shù)。

震因地震，復(fù)上疏曰：

臣蒙恩備臺(tái)輔，不能奉宣政化，調(diào)和陰陽(yáng)，去年十二月四日，京師地動(dòng)。臣聞師言："地者陰精，當(dāng)安靜承陽(yáng)。"而今動(dòng)搖者，陰道盛也。其日戊辰，三者皆土，位在中官，此中臣近官盛于持權(quán)用事之象也。臣伏惟陛下以邊境未寧，躬自菲薄，宮殿垣屋傾倚，枝柱而已，無(wú)所興造，欲令遠(yuǎn)近咸知政化之清流，商邑之翼翼也。而親近幸臣，未崇斷金，驕溢逾法，多請(qǐng)徒士，盛修第舍，賣(mài)弄威福。道路讙嘩，眾所聞見(jiàn)。地動(dòng)之變，近在城郭，殆為此發(fā)。又冬無(wú)宿雪，春節(jié)未雨，百僚燋心，而繕修不止，誠(chéng)致旱之征也?！稌?shū)》曰："僣恒陽(yáng)若，臣無(wú)作威作福玉食。"唯陛下奮乾剛之德，棄驕奢之臣，以掩訞言之口，奉承皇天之戒，無(wú)令威福久移于下。

震前后所上，轉(zhuǎn)有切至，帝既不平之，而樊豐等皆側(cè)目憤怨，俱以其名儒，未敢加害。尋有河間男子趙騰詣闕上書(shū)，指陳得失。帝發(fā)怒，遂收考詔獄。結(jié)以罔上不道。震復(fù)上疏救之曰："臣聞堯、舜之世，諫鼓謗木，立之于朝；殷、周哲王，小人怨詈，則還自敬德。所以達(dá)聰明，開(kāi)不諱，博采負(fù)薪，盡極不情也。今趙騰所坐激訐謗語(yǔ)為罪，與手刃犯法有差。乞?yàn)樘澇?，全騰之命，以誘芻蕘輿人之言。"帝不省，騰竟伏尸都市。

會(huì)三年春，東巡岱宗，樊豐等因乘輿在外，競(jìng)修第宅，震部掾高舒召大匠令史考校之，得豐等所詐下詔書(shū)，具奏，須行還上之。豐等聞，惶怖，會(huì)太史言星變逆行，遂共譖震云："自趙騰死后，深用怨懟；且鄧氏故吏，有恚恨之心。"及車(chē)駕行還，便時(shí)太學(xué)，夜遣使者策收震太尉印綬，于是柴門(mén)絕賓客。豐等復(fù)惡之，乃請(qǐng)大將軍耿寶奏震大臣不服罪，懷恚望，有詔遣歸本郡。震行至城西幾陽(yáng)亭，乃慷慨謂其諸子門(mén)人曰："死者士之常分。吾蒙恩居上司，疾奸臣狡猾而不能誅，惡嬖女傾亂而不能禁，何面目復(fù)見(jiàn)日月！身死之日，以雜木為棺，布單被裁足蓋形，勿歸冢次，忽設(shè)祭祠。"因飲鴆而卒，時(shí)年七十余。弘農(nóng)太守移良承樊豐等旨，遣吏于陜縣留停震喪，露棺道側(cè)，謫震諸子代郵行書(shū)，道路皆為隕涕。

歲余，順帝即位，樊豐、周廣等誅死，震門(mén)生虞放、陳翼詣闕追訟震事。朝廷咸稱(chēng)其忠，乃下詔除二子為郎，贈(zèng)錢(qián)百萬(wàn)，以禮改葬于華陰潼亭，遠(yuǎn)近畢至。先葬十余日，有大鳥(niǎo)高丈余，集震喪前，俯仰悲鳴，淚下沾地，葬畢，乃飛去。郡以狀上。時(shí)連有災(zāi)異，帝感震之枉，乃下詔策曰："故太尉震，正直是與，俾匡時(shí)政，而青蠅點(diǎn)素，同茲在藩。上天降威，災(zāi)眚?qū)易?，爾卜爾筮，惟震之故。朕之不德，用彰厥咎，山崩棟折，我其危哉！今使太守丞以中牢具祠，魂而有靈，儻其歆享。"于是時(shí)人立石鳥(niǎo)象于其墓所。

震之被譖也，高舒亦得罪，以減死論。及震事顯，舒拜侍御史，至荊州刺史。

震五子。長(zhǎng)子牧，富波相。

牧孫奇，靈帝時(shí)為侍中，帝嘗從容問(wèn)奇曰："朕何如桓帝？"對(duì)曰："陛下之于桓帝，亦猶虞舜比德唐堯。"帝不悅曰："卿強(qiáng)項(xiàng)，真楊震子孫，死后必復(fù)致大鳥(niǎo)矣。"出為汝南太守。帝崩后，復(fù)入為侍中衛(wèi)尉，從獻(xiàn)帝西遷，有功勤。及李傕脅帝歸其營(yíng)，奇與黃門(mén)侍郎鐘繇誘傕部曲將宋曄、楊昂令反傕，傕由此孤弱，帝乃得東。后徙都許，追封奇子亮為陽(yáng)成亭侯。

震少子奉，奉子敷，篤志博聞，議者以為能世其家。敷早卒，子眾，亦傳先業(yè)，以謁者仆射從獻(xiàn)帝入關(guān)，累遷御史中丞。及帝東還，夜走度河，眾率諸官屬步從至太陽(yáng)，拜侍中。建安二年，追前功封蓩亭侯。

震中子秉。

秉字叔節(jié)，少傳父業(yè)，兼明《京氏易》，博通書(shū)傳，常隱居教授。年四十余，乃應(yīng)司空辟，拜侍御史，頻出為豫、荊、徐、兗四州刺史，遷任城相。自為刺史、二千石，計(jì)日受奉，余祿不入私門(mén)。故吏赍錢(qián)百萬(wàn)遺之，閉門(mén)不受。以廉潔稱(chēng)。......

自震至彪，四世太尉，德業(yè)相繼，與袁氏俱為東京民族云。

論曰：孔子稱(chēng)"危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣"。誠(chéng)以負(fù)荷之寄，不可以虛冒，崇高之位，憂(yōu)重責(zé)深也。延、光之間，震為上相，抗直方以臨權(quán)枉，先公道而后身名，可謂懷王臣之節(jié)，識(shí)所任之體矣。遂累葉載德，繼踵宰相。信哉，"積善之家，必有余慶"。先世韋、平，方之蔑矣。

贊曰："楊氏載德，仍世柱國(guó)。震畏四知，秉去三惑。賜亦無(wú)諱，彪誠(chéng)匪忒。脩雖才子，渝我淳則?！?/p>

⑥【始祖楊公】：指洪崖楊氏始祖楊英，又名禮，字中和。以進(jìn)士起家，歷任鳳陽(yáng)府知府，以贛直謫為永寧縣迪功郎。

⑦【鳳陽(yáng)】：指江南鳳陽(yáng)府。

⑧【嵩邑】：指河南府嵩縣。

⑨【盧氏】：指河南府盧氏縣。

⑩【畢村】：即今景陽(yáng)鎮(zhèn)北村。

?【原村】：即今澗口鄉(xiāng)洪崖村。

?【同邑晚學(xué)韋袞九章氏】：同邑：同縣。晚學(xué)：后輩學(xué)子、對(duì)前輩學(xué)者的自謙之稱(chēng)。韋袞九章氏：韋袞，字九章，縣學(xué)生員。

重訂族譜序

族之有譜，非特?cái)⑹老狄?。族于祖宗而別其派，正其于子孫而聯(lián)其情。茍念今之異堂而居者，其初皆一本骨肉，則仁孝親愛(ài)之心油然以生，吾族庶幾其昌乎。不然而人懷其私，父子矜鋤耰，兄弟以故業(yè)而斗，臨小利害，反眼若不相識(shí)，是皆吾祖宗之罪人也。亦大非作譜意矣，凡吾同祖居其勗哉!

時(shí)康熙戊寅仲冬之吉小子鏻、韜、顯揚(yáng)薰沐手敬謹(jǐn)識(shí)

作者簡(jiǎn)介：張澤武，洛寧縣陳吳鄉(xiāng)新寨村人，2003年，發(fā)起并成功組織成立了洛寧縣姓氏文化研究會(huì)，擔(dān)任常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)一職，2006年參與組織籌備成立洛陽(yáng)市姓氏文化研究會(huì)，任副秘書(shū)長(zhǎng)。2017年被推舉為洛寧縣姓氏文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。2024年8月再次當(dāng)選為洛寧縣姓氏文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。