《純真年代的愛(ài)情》創(chuàng)享會(huì)走進(jìn)清華園

近日，由北京市廣電局、清華大學(xué)黨委研究生工作部主辦，首都視聽(tīng)產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)與清華大學(xué)研究生會(huì)承辦的“電視劇《純真年代的愛(ài)情》主創(chuàng)進(jìn)清華創(chuàng)作分享會(huì)”在清華大學(xué)建筑館報(bào)告廳舉行。作為北京市廣電局扶持項(xiàng)目、“北京大視聽(tīng)”重點(diǎn)文藝項(xiàng)目，《純真年代的愛(ài)情》以上世紀(jì)70年代末為時(shí)代背景，聚焦社會(huì)轉(zhuǎn)型期一群年輕人的成長(zhǎng)與抉擇，開(kāi)播以來(lái)憑借扎實(shí)的年代質(zhì)感、鮮活的群像塑造與向上的精神內(nèi)核，讓不同年齡層觀眾在光影中回望歷史、共情成長(zhǎng)。

一部年代劇如何讓半個(gè)世紀(jì)前的青春故事打動(dòng)當(dāng)下的Z世代？劇中循序漸進(jìn)的人物關(guān)系建構(gòu)與情感表達(dá)，何以在今天依然煥發(fā)持久的審美生命力？北京市廣電局二級(jí)巡視員姜威，首都視聽(tīng)產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)創(chuàng)作規(guī)劃指導(dǎo)委員會(huì)主任李京盛，中國(guó)傳媒大學(xué)戲劇影視學(xué)院教授、劇評(píng)人、中視協(xié)電視劇藝術(shù)專委會(huì)副會(huì)長(zhǎng)戴清等領(lǐng)導(dǎo)專家，與本劇總制片人、琪鑠影業(yè)創(chuàng)始人兼CEO、出品人張則天，中國(guó)國(guó)家話劇院一級(jí)演員吳樾，造型指導(dǎo)吳雨桐，以及清華大學(xué)師生代表等齊聚一堂，共同解碼這部年代題材作品跨越代際的情感密碼。

扎根年代，錨定“北京大視聽(tīng)”的青春敘事坐標(biāo)

一部年代劇的破圈，既需要對(duì)歷史肌理的精準(zhǔn)還原，也離不開(kāi)對(duì)時(shí)代精神的深度提煉。在“北京大視聽(tīng)”的品牌格局下，《純真年代的愛(ài)情》被視為年代題材創(chuàng)作高質(zhì)量發(fā)展的又一生動(dòng)樣本。

“這部劇用細(xì)膩的筆觸描摹了歲月流轉(zhuǎn)中的真摯情感，用溫暖敘事展現(xiàn)了普通人在時(shí)代浪潮里堅(jiān)守初心、攜手追夢(mèng)的動(dòng)人故事。”北京市廣電局二級(jí)巡視員姜威在致辭中高度評(píng)價(jià)了劇集的藝術(shù)成就與社會(huì)價(jià)值。她從三個(gè)維度總結(jié)了該劇的經(jīng)驗(yàn)與啟示：堅(jiān)守歷史真實(shí)，讓年代敘事有根可尋；聚焦青春共鳴，讓經(jīng)典表達(dá)與時(shí)俱進(jìn)；彰顯精神力量，讓文藝作品賦能成長(zhǎng)。

北京市廣電局二級(jí)巡視員 姜威

首都視聽(tīng)產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)創(chuàng)作規(guī)劃指導(dǎo)委員會(huì)主任李京盛則將視野拉升至整個(gè)年代劇創(chuàng)作的熱潮。他指出，近一兩年來(lái)，《小巷人家》《北上》《我的山與海》《好好的時(shí)光》等一批年代劇集中涌現(xiàn)，形成了鮮明的創(chuàng)作趨勢(shì)。這些作品之所以受到觀眾青睞，源于三個(gè)共性特征：一是視角下沉至平民生活，用生活化、情感化的敘事再現(xiàn)過(guò)往時(shí)光的煙火氣；二是講人情倫理，講含蓄內(nèi)斂的情感表達(dá)，講物資匱乏條件下人與人之間的厚道與責(zé)任；三是與當(dāng)下生活自然形成歲月對(duì)照，讓受眾在回望來(lái)路的過(guò)程中安頓心境。

首都視聽(tīng)產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)創(chuàng)作規(guī)劃指導(dǎo)委員會(huì)主任 李京盛

在這一整體圖景中，《純真年代的愛(ài)情》又有何獨(dú)特之處？李京盛給出了精準(zhǔn)的判斷：“敘事切口很精微，用普通人的日常軌跡完全托舉時(shí)代的底色。“該劇不寫重大歷史事件，不造跌宕起伏的傳奇人生，而是集中聚焦幾對(duì)普通青年男女的愛(ài)情生活軌跡。筒子樓里的擁擠、煤球爐的取暖、買菜洗衣的瑣碎日常，構(gòu)成了一種“克制的物質(zhì)感”。更為深刻的是，劇集并未止步于還原時(shí)代，而是通過(guò)女主角在選擇伴侶時(shí)從現(xiàn)實(shí)考量出發(fā)，一步步走向心靈接近、情感相融，最終將“現(xiàn)實(shí)需求提升為純真愛(ài)情”，完成了對(duì)愛(ài)情本質(zhì)的深層叩問(wèn)。

當(dāng)下社會(huì)節(jié)奏的加快與個(gè)體價(jià)值觀的日益多元，也讓親密關(guān)系的建立與維系面臨新的挑戰(zhàn)。在這樣的背景下，中國(guó)傳媒大學(xué)戲劇影視學(xué)院教授、劇評(píng)人、中視協(xié)電視劇藝術(shù)專委會(huì)副會(huì)長(zhǎng)戴清承認(rèn)，“人類是需要陪伴的，是需要真情的，這是我們永遠(yuǎn)需要的。”她指出，藝術(shù)的價(jià)值恰恰在于，當(dāng)現(xiàn)實(shí)如此殘酷時(shí)，它仍然為我們保存著對(duì)理想主義的呼喚與堅(jiān)守。“正是因?yàn)槟莻€(gè)年代有這么美好的、讓我們看起來(lái)特別有治愈感的情感關(guān)系，這就是藝術(shù)帶給我們的美好。”

中國(guó)傳媒大學(xué)戲劇影視學(xué)院教授、劇評(píng)人、中視協(xié)電視劇藝術(shù)專委會(huì)副會(huì)長(zhǎng) 戴清

匠心共筑，在還原與美化之間重建年代的創(chuàng)作真實(shí)

如何讓半個(gè)世紀(jì)前的故事在今天依然鮮活可感？如何在歷史真實(shí)與戲劇可看性之間找到精準(zhǔn)的平衡點(diǎn)？主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)從制片策略、造型美學(xué)、表演創(chuàng)作等不同維度，揭秘了《純真年代的愛(ài)情》獨(dú)特的創(chuàng)作路徑。

本劇總制片人、琪鑠影業(yè)創(chuàng)始人兼CEO、出品人張則天首先拆解了選擇1975至1977年這一時(shí)間切口的深層考量。“這個(gè)時(shí)間段確實(shí)是一個(gè)歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，非常多普通人的命運(yùn)因?yàn)檫@兩三年的變化有了巨大的不同。”她解釋道，往回看是集體生活、物質(zhì)匱乏、極度拮據(jù)，往后走則是恢復(fù)高考帶來(lái)的新思潮與新機(jī)會(huì)，這種時(shí)代的斷裂與重生，天然適合承載青春與愛(ài)情的敘事張力。張則天坦言，劇集中人物因分房而假結(jié)婚，因生活的需要走進(jìn)相處，給了愛(ài)情萌芽的土壤。這一設(shè)定本身極具當(dāng)代戲劇性，但創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)在落地時(shí)“牢牢抓住了歷史當(dāng)下的社會(huì)制度，讓里面的人和遇到的矛盾都是真實(shí)可信的”。

《純真年代的愛(ài)情》總制片人、琪鑠影業(yè)創(chuàng)始人兼CEO、出品人張則天

談及對(duì)題眼“純真”二字的理解，張則天的回答簡(jiǎn)潔而有力：“純真不是不懂，也不是不知道，而是知道了，但堅(jiān)守了自己想要的對(duì)美好生活的向往。生活的本質(zhì)是苦的，但因?yàn)橛锌啵鸩艜?huì)覺(jué)得珍貴和感人。”

“我們看了大量的紀(jì)錄片和報(bào)紙圖像，紡織廠女工的工作服、帽子、圍裙，完全按照當(dāng)時(shí)影像中看到的去復(fù)刻。”造型指導(dǎo)吳雨桐的分享，揭示了一個(gè)年代劇創(chuàng)作如何在歷史還原與當(dāng)代審美之間把握藝術(shù)的分寸。她以女主角費(fèi)霓的造型為例，提到紡織廠女工基本以襯衫加褲子為主，色彩以純色、小碎花、小格子為主，完全符合那個(gè)年代的著裝規(guī)范。但在面料選擇上，團(tuán)隊(duì)會(huì)挑選適合演員氣質(zhì)的、“看上去不土的”花色與質(zhì)地。更為精巧的是，費(fèi)霓包上綴著鉤針編織的小向日葵花，重要場(chǎng)合的衣服上會(huì)有一朵小繡花或小葉子，既是角色性格的外化，也是那個(gè)年代普通女孩對(duì)美的含蓄表達(dá)。

《純真年代的愛(ài)情》造型指導(dǎo) 吳雨桐

中國(guó)國(guó)家話劇院一級(jí)演員吳樾飾演的費(fèi)明德，以鮮活的煙火氣與深沉的父愛(ài)，成為全劇最動(dòng)人的形象之一。他坦言，自己1976年出生，恰好與劇中時(shí)代背景高度重合，童年記憶中的確良衣服、煤爐子、蜂窩煤，都成了塑造角色的真實(shí)養(yǎng)分。而他與費(fèi)明德之間的適配更在于性格底色，很多生活細(xì)節(jié)被信手拈來(lái)，化入了角色的肌理之中。最令他難忘的是大地震那場(chǎng)戲，費(fèi)霓執(zhí)意要去震中尋找方穆?lián)P，“我嘴上是讓她走，但形體是牢牢抓住那個(gè)袋子，她不能走。”這個(gè)未經(jīng)設(shè)計(jì)的肢體細(xì)節(jié)，源于一個(gè)父親最本能的情感反應(yīng)。

中國(guó)國(guó)家話劇院一級(jí)演員 吳樾

純真共鳴，以戲劇結(jié)構(gòu)打通歷史與當(dāng)下的情感連接

《純真年代的愛(ài)情》之所以能實(shí)現(xiàn)“合家歡”破圈，在于精巧的年代還原之外，更在于它討論了一個(gè)跨越時(shí)代的情感命題，即在現(xiàn)實(shí)與理想之間，愛(ài)情的本質(zhì)究竟是什么？

清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院博士后、清華大學(xué)影視傳播研究中心助理研究員陳龍從戲劇結(jié)構(gòu)角度分析了該劇打動(dòng)年輕觀眾的深層原因。她指出，這類循序漸進(jìn)的人物關(guān)系建構(gòu)之所以能夠持續(xù)引發(fā)觀眾共鳴，核心在于兩點(diǎn)：其一，它營(yíng)造出“確定性中的成長(zhǎng)空間”，穩(wěn)定的人物關(guān)系框架為情感發(fā)展提供了基礎(chǔ)，使觀眾能夠在人物關(guān)系不斷變化與深化的過(guò)程中獲得持續(xù)的情感投入；其二，它在現(xiàn)實(shí)邏輯與理想情感之間實(shí)現(xiàn)了微妙平衡，人物或許因現(xiàn)實(shí)處境而建立聯(lián)系，但最終在共同生活與彼此理解中獲得了真摯而深厚的情感認(rèn)同。

清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院博士后、清華大學(xué)影視傳播研究中心助理研究員 陳龍

對(duì)談主持人戴清則進(jìn)一步從中國(guó)傳統(tǒng)審美與情感表達(dá)方式的角度進(jìn)行了闡釋。她指出，中國(guó)式情感表達(dá)往往強(qiáng)調(diào)克制、含蓄與細(xì)水長(zhǎng)流，“欲說(shuō)還休”的情緒流動(dòng)、日常生活中的彼此體諒，以及關(guān)系在長(zhǎng)期相處中的逐漸靠近，都構(gòu)成了東方敘事中特有的情感韻味。她認(rèn)為，劇中人物關(guān)系最可貴之處，在于人物不是停留于單一情感狀態(tài)，而是在共同面對(duì)生活、責(zé)任與時(shí)代變遷的過(guò)程中，逐漸完成彼此理解與精神認(rèn)同，“費(fèi)霓開(kāi)始是不愛(ài)方穆?lián)P的，到后來(lái)一點(diǎn)一點(diǎn)敲開(kāi)她的心門，這個(gè)變化、這個(gè)增長(zhǎng)的空間，就是戲劇性最棒的地方。”

清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院博士后、清華大學(xué)影視傳播研究中心助理研究員劉詩(shī)瑤則從原著的書(shū)名出發(fā)，辨析了實(shí)用主義、浪漫主義與功利主義三者之間的邊界。她指出劇中人物的愛(ài)情選擇始終交織著個(gè)人情感與現(xiàn)實(shí)考量，但絕非功利的算計(jì)。“實(shí)用主義者介于浪漫主義者和功利主義者之間，是面向普通人的、更平常的，也可能是大多數(shù)人心中理想的愛(ài)情。”

清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院博士后、清華大學(xué)影視傳播研究中心助理研究員 劉詩(shī)瑤

陳龍則用一句話概括了這部劇傳遞給當(dāng)代年輕人的精神態(tài)度：“廣闊天地，大有作為。”她解釋道，劇中不管主角還是配角，都在極為有限的條件下努力把每一天的生活過(guò)好，并沒(méi)有放棄自己的目標(biāo)。“不管時(shí)代如何、現(xiàn)實(shí)如何，我們總是可以再多做一點(diǎn)點(diǎn)努力，讓自己變得更好。”

《純真年代的愛(ài)情》的成功，不僅是一次年代敘事的勝利，更是“北京大視聽(tīng)”在年代題材創(chuàng)作上的一次精準(zhǔn)布局。它證明了年代劇的生命力從不在于對(duì)舊時(shí)光的簡(jiǎn)單懷舊，而在于以當(dāng)代視角重新發(fā)現(xiàn)那個(gè)時(shí)代普通人身上恒久不變的精神內(nèi)核：愛(ài)情的純真、對(duì)理想的堅(jiān)守、對(duì)生活的熱忱、對(duì)彼此的厚道。

從筒子樓里的柴米油鹽，到恢復(fù)高考前夜的理想之光，《純真年代的愛(ài)情》用影像丈量了一段被歲月淘洗卻愈發(fā)清澈的青春，也為當(dāng)代年輕人提供了一面回望來(lái)路、安頓心境的鏡子。這一實(shí)踐再次印證，唯有扎根歷史土壤、深耕生活肌理、洞察人性幽微，文藝作品才能在時(shí)代的洪流中留下擲地有聲的回響，讓純真穿越半個(gè)世紀(jì)，依然溫暖而有力。