【飲品報報道】這兩天,茶顏悅色深圳店開業的消息幾乎刷爆了各大社交平臺。排隊超5小時、黃牛炒到100元一杯、雙店同開……話題一個接一個,刷屏刷到手軟。
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▲圖源:微博話題
但就在這一堆“深圳排隊”的帖子里,我卻被一個“‘高仿’茶顏”的帖子抓住了眼球。
網友曬出的茶顏悅色包裝袋上,原本精致的仕女圖五官扭曲、團扇歪斜,活像被連夜“爆改”過。配文:“還以為買到了高仿。”
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▲圖源:網友分享
點進去,評論區笑成一片:“這,多多少少有點炸裂了”“丑到沒眼看”……仔細回想,發現這竟然是茶顏悅色2024年的一個活動帶來的“余熱”。
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▲圖源:網友評論
兩年過去,“丑到天際”的“高仿”茶顏(們)為何還有網友追著喂流量?
01、從“淑女”到“鬼畜”,網友筆下的茶顏悅色有多瘋?
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時隔兩年,依然有一大批“高仿”茶顏在各大社交平臺上頻繁戳中網友的笑點。
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▲圖源:網友評論
有網友曬出的包裝袋上,仕女被簡化成了幾根“火柴棍”拼成的人形,配文:“嚇得我以為買到了高仿。”底下跟評:“看完已經忘記正版長啥樣了。”
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▲圖源:網友評論
還有更離譜的版本。仕女的臉慘白,眼神空洞,頭發像被風吹散的蜘蛛網。網友吐槽:“感覺爆改聊齋了,像畫皮女鬼從小窗探頭。”評論區秒變大型哈哈哈現場:“我勒個去,這是雷霆黛玉。”
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▲圖源:網友評論
還有的沒有五官、發型像頂了兩個兔子耳朵、仕女伸出的手仿佛一對“螃蟹鉗子”……各種千奇百怪的畫風在評論區輪番登場。
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▲圖源:網友分享
但更讓網友覺得好笑的是,這些清奇畫風的“源頭”,竟然來自“官方”——所有曬圖,均來自茶顏悅色包裝袋的實物拍攝。
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▲圖源:網友評論
原來,這是2024年茶顏悅色推出的一個活動——“小主畫作,官方上墻”。當時,品牌方在門店發放“小主節征集卡”,邀請顧客畫出自己心中的茶顏logo,并從中選出100幅作品“上墻”。于是,一大批讓顧客“懷疑人生”的“靈魂畫作”就這樣誕生了。
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▲圖源:網友評論
接下來的時間里,各大社交平臺上不斷涌現出各類“開袋驚喜(嚇)”。大批顧客樂此不疲地反復曬出各種“高仿”茶顏。有網友在評論區接梗:“客人畫給它就算了,它還給其他客人,笑死。”
還有網友挖出早期的帖子,發現“作者”本人在帖子下面弱弱回復了一句:“對不起,我畫的。”
在一堆新店排隊帖的夾縫中,這波持續了兩年的“高仿”茶顏討論,似乎比那些“2026年了,還有人沒對排隊祛魅嗎”“深圳人這么閑的嗎”的吐槽,來得更有趣。
2026年的今天,仍有網友在小紅書曬出自己拿到的“奇葩包裝”,每次有人曬,就有人“笑噴”。就這樣,一次“不正經”的活動,被網友追著玩了兩年。
02、玩梗背后,茶顏悅色為何甘愿“被玩壞”?
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“小主作品”中的茶顏悅色,頗有些“你們盡管畫丑,我負責丟人”的意味。但這一“丟人”,反倒丟出了品牌與消費者之間獨特的情感連接。
1、“越丑越上墻”,那些反其道而行之的“丑”營銷
評論區,網友們發現了一個規律:畫得越離譜、越丑的作品,似乎越容易被選中。
事實可能確實如此。從社交平臺上流傳的各類上墻作品來看,多是畫風“翻車”的作品:火柴人、僵尸新娘、雷霆黛玉……這些顛覆原作的作品,恰好踩中了當代年輕人的審美“雷點”:他們看慣了精致完美的商業設計,反而對粗糙、質樸、反精致的“丑萌”風格情有獨鐘。
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▲圖源:網友評論
這背后其實是一種精準的心理洞察。在信息過載的時代,那些帶著明顯“翻車”痕跡、一看就是“用戶手作”的丑萌作品,天然帶有反差感和趣味性,讓人忍不住多看兩眼。這些丑萌的“高仿”logo,也成為茶顏悅色在包裝上埋下的小彩蛋,為消費者帶來驚喜感與趣味性。
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▲圖源:網友評論
2、話題營銷的“全民狂歡”時代來了
在這場活動里,每個人都有自己的“角色”。
有留下畫作的創作者,他們的作品被印在包裝上,出現在消費者手中,以及各大社交平臺上。
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▲圖源:網友評論
拿到袋子的顧客,成為傳播者。他們拍照發帖,一邊“吐槽”一邊“好好笑”。
評論區里的氣氛組,由接梗玩梗的網友組成,他們的評論,讓帖子熱度更上一層樓。
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▲圖源:網友評論
還有在屏幕前“哈哈哈哈”的你我他,完成“圍觀即參與”的閉環。
在這里,茶顏悅色搭了一個舞臺,剩下的交給消費者自己玩,讓每個人自然而然地成為傳播鏈上的一環。這就是現代話題傳播的底色,關鍵不在于品牌“投放”內容,而是讓每個人都成為內容的一部分。
3、“小主文化”加持:人格化溝通的降維打法
“小主作品上墻”活動,是茶顏悅色小主文化的自然延伸。
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▲圖源:網友分享
就在剛過去的4月19日至20日,茶顏悅色2026年的小主節剛剛收官。小主節自2019年首次舉辦以來,每年最少都會辦一次,今年已是第8年。從會員叫“小主”,到門店取餐喊“小主”,再到周邊上印著“小主”,這套稱呼體系在傳遞一個信息:消費者才是“主子”,品牌只是服務者。
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▲圖源:茶顏悅色官微
但小主文化不止于此,它的特別之處在于日常溝通呈現出的“不完美但真誠”氣質。比如,在門店小票上調侃山寨店“等我們有了錢,就去告他們”;微博小編曾自稱“摸魚”,和網友聊家長里短……這些瑣碎的日常,正是品牌一步步實現人格化的過程。
“小主作品上墻”活動,可以視為這種人格化溝通的又一次升級,它是小主文化的多元化表達。茶顏悅色用小主文化搭建了一座橋,讓品牌與用戶的關系不再停留于交易層面,而是變成了“玩伴”。
4、殊途同歸:喜茶也在做類似的事
茶顏悅色并非唯一一個“把創意畫筆交給用戶”的新茶飲品牌。
就在2025年底,喜茶在小程序上線了“DIY喜帖”功能,用戶可自由繪制圖案或輸入文字,生成個性化杯貼并由門店打印張貼。功能一經推出,網友們瞬間“放飛自我”——有人畫漫畫大神級作品,有人畫明星“野生聯動”,還有人直接在杯身畫競品logo上演“虛擬商戰”……有報道稱,僅一周時間,就有超100萬人提交了共創作品。
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▲圖源:喜茶
更早之前,喜茶還曾將葡萄園女工5歲女兒的手繪畫作融入“多肉葡萄”周邊設計,讓稚嫩的童真筆觸成為品牌周邊的一部分。喜茶還曾推出“阿喜全身像征集大賽”,邀請粉絲共創品牌IP形象。
透過茶顏悅色和喜茶,新茶飲品牌正在從“單向輸出”轉向“雙向共創”,而消費者,正在成為品牌的創意來源。
兩年時間,那些被網友畫歪的仕女、畫崩的團扇、畫成火柴人的人形……依然頻頻出現在社交平臺上。創作者和消費者之間,品牌和用戶之間,借著這些“丑到靈魂出竅”的畫作,完成了一次又一次對話。這些對話,不再追求完美的單向輸出,而是擁抱不完美的雙向奔赴。
就在這兩天,茶顏悅色深圳雙店同步開業的消息,同樣刷屏了社交平臺。一邊是持續兩年的“靈魂畫作”在包裝袋上靜靜漂流,一邊是新店門前的人潮洶涌,這恰恰就是茶顏悅色交出的答卷。(作者:賀際嶸,飲品報新媒體聯合創始人,專注飲品行業研究)
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