2條人命，1人昏迷！靖國神社給日本帶去了霉運，高市心態(tài)崩了

4月21日上午，高市早苗的秘書拎著一個叫真榊的祭品，走進(jìn)了靖國神社。高市本人沒去，但供品上白紙黑字寫著內(nèi)閣總理大臣高市早苗。意思很清楚：人不到，態(tài)度到了。當(dāng)天下午，日本大分縣日出生臺演習(xí)場一聲巨響，陸上自衛(wèi)隊的彈藥在訓(xùn)練中爆炸，2人死亡，1人昏迷。

上午供神，下午炸營。你要說這是巧合，我信。你要說老天爺都看不下去了，我更信。

這不是迷信，這是一個很樸素的道理：當(dāng)你反復(fù)觸碰底線的時候，早晚會踩到雷。只不過高市早苗的雷，不是在她腳底下炸的，是在那些被她送上戰(zhàn)場的年輕人腳底下炸的。

01 上午拜鬼，下午炸營，這哪是巧合

先說說高市早苗這個人。

她拜鬼不是頭一回了。2007年，她是安倍內(nèi)閣里唯一一個在8月15日日本戰(zhàn)敗投降日當(dāng)天跑去靖國神社參拜的成員。此后春秋大祭、8月15日，幾乎一場不落。她還放過一句狠話：作為一名日本人，無論我擔(dān)任什么職務(wù)，都會繼續(xù)參拜靖國神社。

當(dāng)上首相之后她收斂了嗎？沒有。這次春季例行大祭，她雖然本人沒去，但以首相名義供奉祭品。日媒說這是顧忌與中韓的關(guān)系。但我說句不好聽的，這叫顧忌？這叫既想當(dāng)婊子又想立牌坊。不敢親自去，怕引發(fā)外交風(fēng)波；但供品必須送，因為要給國內(nèi)右翼一個交代。

然后上午供品剛擺上，下午自衛(wèi)隊訓(xùn)練場就炸了。

大分縣日出生臺演習(xí)場，彈藥在訓(xùn)練過程中爆炸，2人死亡，1人昏迷。不是說日本自衛(wèi)隊是亞洲最強(qiáng)之一嗎？不是說要修改憲法第九條、讓日本成為能戰(zhàn)國家嗎？連訓(xùn)練場的安全都保障不了，拿什么去打仗？

這才是最諷刺的地方。高市早苗天天喊著要強(qiáng)軍擴(kuò)武，要把日本變成正常國家，結(jié)果她的正常國家連自家士兵的命都保不住。而那些死去的自衛(wèi)隊員，恐怕到死都不知道，他們是在為一個正在復(fù)活軍國主義的國家賣命。

更扎心的是，高市早苗4月12日在自民黨大會上明確給出了修憲時間表：力爭2027年春季前在修憲動議方面取得一定進(jìn)展。兩年之內(nèi)，她要把和平憲法第九條改掉。就在她發(fā)表這番豪言壯語之后不到十天，自衛(wèi)隊訓(xùn)練場就炸了。

2條人命，1人昏迷。高市早苗想要的是能打仗的日本，結(jié)果先死的是她自己的兵。

02 帝國的余燼

先繞遠(yuǎn)一點，講講日本這個國家的擰巴之處。

1945年戰(zhàn)敗后，麥克阿瑟領(lǐng)著盟軍總司令部進(jìn)駐東京，干了一件很徹底的事：逼著日本把國家和神道切開。當(dāng)年12月，GHQ發(fā)出神道指令，靖國神社從此與日本政府再無瓜葛。1947年憲法第九條明明白白寫著：日本永遠(yuǎn)放棄以國權(quán)發(fā)動的戰(zhàn)爭，不保持陸海空軍，不承認(rèn)國家交戰(zhàn)權(quán)。

這條憲法保護(hù)了日本快八十年。但一個連戰(zhàn)爭權(quán)利都沒有的國家，算正常國家嗎？這個問題，日本右翼問了八十年，答案只有一個：不算。

于是這八十年，日本的保守勢力一直在干同一件事：一點一點往回?fù)浮?962年，甲級戰(zhàn)犯賀屋興宣出任日本遺族會會長，拋出一份靖國神社國家護(hù)持綱要，要求國會通過。明擺著違憲，但自民黨支持。1985年，中曾根康弘以首相身份正式參拜靖國神社。2001年到2006年，小泉純一郎每年都去，一場不落。2014年，安倍晉三把武器出口三原則改成防衛(wèi)裝備轉(zhuǎn)移三原則，開了口子。2015年，新安保法通過，解禁集體自衛(wèi)權(quán)。

靖國神社像一根刺，每隔一段時間就有人去撥弄一下。為什么？因為這根刺連著日本最深的神經(jīng)：戰(zhàn)前那個大日本帝國，到底是不是錯的？靖國神社里供著246萬多戰(zhàn)死者，包括14個甲級戰(zhàn)犯。他們被供奉的理由是：他們?yōu)閲宜懒?。至于國家讓他們干的那些事——南京?31、慰安婦——神社的解釋是：那叫戰(zhàn)爭，不叫犯罪。

這個邏輯漏洞大到能塞進(jìn)一艘航母，但右翼不在乎。他們要的不是真相，是敘事。一個讓日本重新成為能戰(zhàn)國家的敘事。

03 神龕之下

回到靖國神社。

很多人不理解：為什么日本政客非要拜這個神社？明明知道會激怒中國和韓國，明明知道會影響外交關(guān)系，明明知道里面供著甲級戰(zhàn)犯——為什么還要去？

答案不在神社里，在神社外面。

日本右翼政治的底層邏輯，從來不是神社，是人。靖國神社里供著246萬戰(zhàn)死者。這246萬人，絕大多數(shù)是日本農(nóng)村的窮孩子，是被征兵令從田里拉到戰(zhàn)場上的。他們的家人、他們的后代、他們的鄉(xiāng)親，構(gòu)成了日本戰(zhàn)后最穩(wěn)固的保守票倉。

日本遺族會，就是這些戰(zhàn)死者家屬的組織。1962年，甲級戰(zhàn)犯賀屋興宣出任會長，從此遺族會成了自民黨最鐵桿的票源之一。每年春秋大祭，靖國神社就是一場政治朝圣：政客們用參拜換取選票，用供品換取遺族會的支持。

高市早苗二十年如一日地拜鬼，不是因為她多信神道教，是因為她需要遺族會的票。她4月12日宣布修憲時間表，4月21日以首相名義送供品，這兩件事之間只隔了九天。修憲需要三分之二議席，遺族會能幫她穩(wěn)住自民黨內(nèi)的保守派。

高市早苗以為她能點燃余燼、給齒輪上油，把日本重新開回1941年。但她忘了，余燼是冷的，齒輪是銹的。她踩下油門的那一刻，炸掉的是她自己的坦克，死的是她自己的兵。4月21日不是報應(yīng)。是高市早苗自己把油門踩到底之后，機(jī)器發(fā)出的第一聲斷裂。