江蘇
綠水青山的保護神，永續(xù)發(fā)展的壓艙石（六）
實踐基礎。生態(tài)文明已寫入憲法和黨章，成為全黨全國人民的共同意志。在“綠水青山就是金山銀山”理念的指引下，我國基本形成了中國特色社會主義生態(tài)環(huán)境法律體系和生態(tài)文明“四梁八柱”性質的制度體系。實踐已經成熟，需要法典予以確認和升華。生態(tài)環(huán)境法典，不僅是一部法律之典，更是一部文明之典、理念之典、價值之典。它植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“天人合一、道法自然”的深厚底蘊，吸收了新時代生態(tài)文明建設的實踐成果，彰顯了促進人與自然和諧共生這一中國式現(xiàn)代化的本質要求。
現(xiàn)實需求。我國經濟社會發(fā)展進入加快綠色化、低碳化的高質量發(fā)展階段。正如“十五五”規(guī)劃建議所明確的，美麗中國建設取得新的重大進展是未來五年的主要目標之一。從1979年第一部《環(huán)境保護法（試行）》的頒布，到2026年生態(tài)環(huán)境法典的審議，中國用將近半個世紀的時間，走完了西方發(fā)達國家環(huán)境法治的百年之路。這條路，見證了我們從“先污染后治理”的教訓中警醒，見證了“綠水青山就是金山銀山”理念的深入人心，見證了一個古老民族在邁向現(xiàn)代化征程中對天人合一智慧的堅守與創(chuàng)新。在這個承前啟后的關鍵時期出臺法典，就是用最嚴格制度、最嚴密法治為綠色發(fā)展保駕護航，回應時代的呼喚。
法治演進。以往分散立法的“紅利期”已經過去，重復立法、協(xié)調不暢帶來的制度成本開始顯現(xiàn)。通過編纂法典，提升立法的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，是法治自身發(fā)展的內在要求。正如一位參與立法的學者所言，過去我們是“摸著石頭過河”，現(xiàn)在河床已經基本探明，需要架起一座法治的大橋。當這部法典最終通過的那一刻，它將成為一把巨大的法治保護傘，撐開在中華大地的每一寸山河之上。傘下，是奔流不息的江河，是綿延起伏的群山，是自由呼吸的人民，是永續(xù)發(fā)展的未來。中國奮力推進生態(tài)文明，為全球生態(tài)治理貢獻中國智慧、中國方案、中國力量。從巴黎協(xié)定到生物多樣性公約，從全球氣候治理到海洋生態(tài)保護，再以一部生態(tài)環(huán)境法典，向世界展現(xiàn)負責任大國的擔當：堅持綠色低碳，共建清潔美麗世界，推動構建人類命運共同體。這部法典，守護的是綠水青山，傳承的是中華文明，奠基的是民族未來，造福的是子孫萬代。
結語：典亮美麗中國，護航永續(xù)發(fā)展
法立，有犯而必施；令出，唯行而不返。生態(tài)環(huán)境法典每一條條文，都飽含民生溫度；每一項制度，都直指治理堵點，是2026年全國兩會獻給祖國、獻給人民、獻給未來的一份厚禮。
發(fā)展不等于破壞，保護不代表停滯；綠水青山既是自然財富、生態(tài)財富，也是社會財富、經濟財富；生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的歷史趨勢。展望未來，法典落地，神州大地綠意盎然，藍天白云成為常態(tài)，綠水青山觸目可及，綠色生產生活方式蔚然成風，美麗中國從畫卷走進現(xiàn)實。
中華民族將在人與自然和諧共生的現(xiàn)代化道路上闊步前行，子子孫孫永續(xù)享有美好生態(tài)、幸福生活。
綠水青山的保護神，永續(xù)發(fā)展的壓艙石——這，就是生態(tài)環(huán)境法典的歷史定位，也是我們這一代人留給子孫后代最寶貴的禮物。
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