【譚延桐超驗(yàn)繪畫研究系列之一百零一】思想的翅膀是如此堅硬

譚延桐在沉思

【譚延桐簡歷】

譚延桐，哲學(xué)家，書畫家，音樂家，教育家，編輯家，畢業(yè)于山東大學(xué)文學(xué)院，先后做過《山東文學(xué)》《作家報》《當(dāng)代小說》《出版廣角》《紅豆》等報刊社的文學(xué)編輯，現(xiàn)為香港文藝雜志社總編輯、香港書畫院院長、《人文科學(xué)》編委會主任、《中國詩人·國際版》總監(jiān)、中國現(xiàn)代詩高峰創(chuàng)作筆會名譽(yù)主席。

中學(xué)時代開始發(fā)表詩歌、散文、小說、評論、劇本、報告文學(xué)、歌曲、書畫等，著有詩集、散文集、詩論集等共二十部，主要著作有《夏天的剖面圖》《民國大藝術(shù)》《一城浪漫》《筆尖上的河》《時間的味道》《遍開塔樹花》《和火苗慢慢切磋》等。入選《中國散文家代表作集》（作家出版社）、《名家名篇獲獎散文》（人民日報出版社）、《21世紀(jì)中國經(jīng)典散文》（內(nèi)蒙古文化出版社）、《當(dāng)代散文隨筆名家名篇》（青島出版社）、《當(dāng)代散文精萃》（中國文聯(lián)出版社）、《當(dāng)代散文精品》（延邊大學(xué)出版社）、《新散文百人百篇》（人民文學(xué)出版社）、《中國當(dāng)代散文排行榜》（漓江出版社）、《當(dāng)代散文精品》（廣州出版社）、《新世紀(jì)優(yōu)秀散文選》（花城出版社）、 《1999中國年度最佳散文》（漓江出版社）、《2000中國年度最佳散文》（漓江出版社）、《2003年中國精短美文100篇》（長江文藝出版社）、《2004中國散文年選》（花城出版社）、《2004中國年度散文》（漓江出版社）、《2005年中國隨筆精選》（長江文藝出版社）、《2005年中國精短美文100篇》（長江文藝出版社）、《2005中國年度雜文》（ 漓江出版社）、《2007中國精短美文100篇》（長江文藝出版社）、《散文百家精華》（河北教育出版社）、《中國散文家大辭典》（作家出版社）、《大學(xué)語文》（高等教育出版社）等三百余種選本，部分作品被譯為英、法、德、意、俄、荷、韓、波蘭、亞美尼亞等多種文字。曾獲“第二十一屆百花文學(xué)獎”、“第五屆金青藤國際詩歌獎”、“廣西政府第五屆銅鼓獎”，以及《人民文學(xué)》《散文選刊》《散文海外版》《詩選刊》《星星詩刊》《詩潮》《時代文學(xué)》《廣西文學(xué)》《西湖》等頒發(fā)的文學(xué)獎或編輯獎，并榮獲“山東省十佳青年詩人”、“十佳華語詩人”、“中國十大杰出詩人”及“超吟游詩人”、“全國十大為學(xué)精神人物”等稱號。散文《家是地球的中心》《決斗》《不畫別人的風(fēng)景》《對面的蔦蘿》《櫻桃樹下》《石頭里藏著雕塑》等，被用作全國各地中高考語文試題，引起廣泛影響。三十年前，中央電視臺著名節(jié)目主持人倪萍曾采訪過。

多次參展，并舉辦個人書畫展。三百余幅書畫作品，見諸報刊。一千余幅書畫作品，被中外各界人士收藏。

【譚延桐超驗(yàn)繪畫研究系列之一百零一】思想的翅膀是如此堅硬

史傳統(tǒng)

阿聯(lián)酋副總統(tǒng)、總理、迪拜酋長、著名詩人穆罕默德·本·拉希德·阿勒·馬克圖姆殿下曾說：“譚延桐先生是中國文學(xué)藝術(shù)界舉足輕重的人物！”“舉足輕重”一詞，最早出自《后漢書·竇融傳》，意思是說，只要一抬腳就可以改變兩邊的重量，使之失去平衡與均勢，形容身份或地位特殊，一舉一動足以影響全局。衍生義便是，至為重要，大有可觀。如此判斷，一是源于譚延桐的矗立的思想，二是源于譚延桐的泱泱大觀的藝術(shù)成就。僅就這點(diǎn)：思想的翅膀是如此堅硬，就既是譚延桐的這幅繪畫的總特征，也是譚延桐的存在光芒之一。

看吧——

暖色調(diào)的潮汐正在畫布上漫卷……我仿佛聽見思想的翅膀掠過空氣的聲響，不是羽毛的顫動，是能量的撕裂，是束縛的崩解。藝術(shù)大師譚延桐的這幅超驗(yàn)繪畫就像一塊燒到半熔的金屬，帶著未熄的熱度，把思想飛翔的抽象命題變成了可觸摸的色彩、可感知的線條、可沉浸的場域。“沒有腿，卻能飛，他和他的思想，便是這樣的啊。”口語化的表達(dá)消解了哲學(xué)的冷硬，讓無腿之飛從形而上的思辨，變成了每個人都能共鳴的生命體驗(yàn)，就像我曾在某個深夜突然醒來，望著窗外的月亮，突然覺得身體變得很輕，像要飄起來，那種不需要腳也能走的自由，恰恰是這幅畫要傳遞的核心。畫面里沒有具體的飛者，卻能從紅橙色的漫卷里看見飛翔的姿態(tài)，從黑色線條的撕裂里摸到突破的力量，從碎點(diǎn)的散落里聽見念頭的碎響。

紅橙色是這幅畫的能量基底，從下方的淺橙開始，像夕陽最后一抹余溫，帶著水彩的通透往上漫卷，逐漸沉入深紅的濃稠，再往四周滲開成暗紫的幽遠(yuǎn)。這是能量上升的視覺化敘事，淺橙是思想剛從潛意識里浮上來的萌芽，帶著未被世俗染過的輕盈；深紅是思想撞開理性枷鎖時的爆發(fā)，像火焰燒到最旺時的熾熱，連空氣都被燒得扭曲；暗紫是思想融入無限時的擴(kuò)散，像煙霧悄悄融入夜空，沒有痕跡卻無處不在。黑色是這團(tuán)能量里的刺，它是對比，是束縛的具象化，粗黑的線條像劃破天空的裂痕，碎黑的點(diǎn)像散落的枷鎖，可這些黑色不是孤立的，它們被紅橙色的潮汐裹著，像被火焰包圍的炭，既對抗又融合，就像思想從不是純粹的自由，它總帶著物質(zhì)的痕跡，卻又能突破痕跡的限制。色彩的呼吸感藏在每一道暈染里，淺橙的輕盈像吸氣，深紅的厚重像呼氣，黑色的頓挫像屏息，整幅畫的色彩都在呼吸，像思想在飛翔時的心跳，每一次起伏都帶著要飛的沖動。

黑色線條是這幅畫的精神軌跡，不是筆鋒細(xì)細(xì)勾勒的，是筆刷蘸著濃墨，以近乎暴烈的速度甩在畫布上的，留下邊緣毛糙的飛白，像流星劃過夜空時扯出的尾焰，又像思想在沖破束縛時撕開的裂痕。這些線條從畫面中心向右上方延伸，沒有固定的終點(diǎn)，卻有明確地飛的方向，是思想要去的地方，像候鳥知道南方在哪里，不需要地圖，只需要去的念頭。細(xì)碎的黑點(diǎn)散落在紅橙色里，像星子，像塵埃，像未被整合的念頭碎片。所有碎點(diǎn)都圍繞著中心的黑色線條分布，像行星圍繞著太陽，像念頭圍繞著核心的思想，這是碎片的統(tǒng)一，是混亂中的秩序，恰恰對應(yīng)思想由無數(shù)碎片組成，卻最終匯聚成飛翔的整體。筆觸的力度藏著飛翔的過程，下方的筆觸較輕，像思想剛從地面起飛時的試探；中間的筆觸較重，像思想在空中加速時的爆發(fā)；上方的筆觸較碎，像思想飛到高空時的消散。沒有腿的支撐，卻靠力度的變化完成了上升，就像風(fēng)托著云，不需要腳，只需要向上的力量。

畫面沒有固定的焦點(diǎn)，卻有一股看不見的引力。紅橙色從中心往四周炸開，像爆炸的火球，又像綻放的蓮，黑色線條穿過所有層次，把上下左右連成一個流動的場。下方的淺橙是地面的余溫，帶著煙火氣的踏實(shí)；中間的深紅是天空的燃燒，帶著超越的熾熱；上方的暗紫是宇宙的深邃，帶著無限的神秘。這些層次像霧一樣交融，像思想從沒有起點(diǎn)也沒有終點(diǎn)，它是一場沒有邊界的流浪，從物質(zhì)的泥沼里拔出來，往精神的高空飛，連邊界都變成了可穿過的霧。這種無中心的流動像道家說的“道法自然”，沒有刻意的安排，只有“該如此”的狀態(tài)，就像思想要飛，所以它飛，不需要理由，不需要支撐。觀者的目光會自然跟隨線條向上移動，像被思想帶著飛，直到忘記畫布的邊界，忘記自己的身體，只剩下飛翔的感覺。

譚延桐的這幅畫，本質(zhì)上是超驗(yàn)體驗(yàn)的視覺化，是畫感受到的東西，畫思想飛翔時的疼痛與自由。道家說“大象無形”，佛家說“空性”，這幅畫的“無象”恰恰是最包容的“有”，沒有腿，卻有飛翔的軌跡；沒有翅膀，卻有突破的力量；沒有具體的形象，卻能讓每個觀眾看見自己的思想。能看見自己深夜寫詩時的瘋狂，看見自己辭職旅行時的解脫，看見自己面對星空時的渺小與自由，所有未被說出的想要飛的渴望，都在畫面里找到了共鳴。禪意藏在“當(dāng)下性”里，畫面沒有過去，沒有回憶的符號，沒有舊照片的痕跡，沒有未來，沒有預(yù)期的暗示，沒有目標(biāo)的指向，只有現(xiàn)在，色彩正在流動，筆觸正在凝固，思想正在飛翔，當(dāng)我面對畫面時，會被當(dāng)下的能量擊中，忘記這是一幅畫，忘記自己在賞畫，而是直接進(jìn)入畫中的飛翔狀態(tài)，像禪者坐在蒲團(tuán)上，不是思考當(dāng)下，是成為當(dāng)下，連我都消失了，只剩下飛的感覺。

我站在這幅畫前，似在經(jīng)歷一場精神的飛行，紅橙色的潮汐裹著我，像風(fēng)裹著云；黑色的線條牽引著我，像繩牽著風(fēng)箏；碎點(diǎn)的星子陪伴著我，像同伴陪著旅人，直到我忘記自己的身體，忘記畫布的邊界，只剩下思想在飛，像光穿過云層，像鳥穿過峽谷，像所有未被束縛的生命，朝著無限的高空去。譚延桐用抽象的符號完成了一次精神的顯影，原來思想從不是藏在大腦里的秘密，它是能看見的色彩，能觸摸的線條，能聽見的呼吸。當(dāng)我擺脫形骸的束縛，當(dāng)思想成為存在的全部，“沒有腿，卻能飛”就不再是奇跡，而是生命最本真的狀態(tài)，像種子要發(fā)芽，像花要開放，像我們要活著，不需要理由，只需要成為自己的勇氣。

“沒有腿，卻能飛，他和他的思想，便是這樣的啊。”這是對本質(zhì)的確認(rèn)。思想的翅膀不需要腿，因?yàn)樗牧α縼碜砸w的渴望，來自不被定義的自由，來自成為自己的決心。所謂無腿之飛，不過是思想終于敢承認(rèn)，它不需要依附任何東西，它自己就是飛翔的全部理由。藝術(shù)大師譚延桐沒有畫腿，因?yàn)樗溃嬲淖杂桑皇怯型饶茏撸菬o腿能飛；真正的存在，不是肉體的存在，而是思想的存在。

再次證明而且是充分證明，譚延桐的繪畫是思想型繪畫，其思想的重量放在任何一個天平上，都會打破舊有的模式。也就是說，任何模式，都是無法框住譚延桐的思想的翅膀的。

再看，他的畫，但見，思想在翻滾……那是譚延桐的熱血在噴灑！“我有一腔熱血，我必須要噴灑！”仿佛，聽見他，在做如是說。其話音，猶如其畫筆，擲地有聲！麻木者，昏睡者，醒了嗎？

【作者簡介】

史傳統(tǒng)，資深媒體人、知名評論家；《香港文藝》編委、簽約作家，香港文學(xué)藝術(shù)研究院研究員，香港書畫院特聘藝術(shù)家，中國國際教育學(xué)院文學(xué)院客座教授，中國國際新聞雜志社評論專家委員會執(zhí)行主席。學(xué)術(shù)專著《鶴的鳴叫：論周瑟瑟的詩歌》由春風(fēng)文藝出版社出版。作品散見《芒種》《青年文學(xué)家》《香港文藝》《中文學(xué)刊》《河南文學(xué)》等。先后發(fā)表詩歌、散文、文藝評論2000多篇（首），累計500多萬字。曾榮獲香港文藝出版總社等頒發(fā)的“2025年度中華優(yōu)秀文藝家”稱號，以及《青年文學(xué)家》評選的“優(yōu)秀作家”等。