旭宇先生終身成就獎獲獎感言中的藝術境界與人生哲思

2024年10月，第八屆中國書法蘭亭獎頒獎儀式在浙江紹興舉行。86歲高齡的旭宇先生被授予中國文聯終身成就獎（書法），成為河北省首位獲此殊榮的藝術家。在發表獲獎感言時，這位耄耋之年的藝術大家卻以令人動容的謙遜說道：“我今年86歲，感慨耄耋之年獲此殊榮，多有不安。所謂終身成就，并非終身成就，是名終身成就。它更多是對我的鞭策、鼓勵和指引。” 這番質樸而深邃的話語，不僅是一位藝術家的自省，更折射出他貫穿一生的藝術追求與人格境界。

“兩子出身”的文化根脈

旭宇在感言中自稱“兩子出身”：一是農民的兒子，草根族；二是終生一學子，追星族，追老莊、孔子、屈原、王羲之諸先賢之星。這簡單的自我定位，恰是他藝術人生的真實寫照。1939年出生于河北玉田的旭宇，原名許玉堂，號白陽。他1960年參加工作，曾任師范學校書法教師，1973年出版第一部詩集《軍墾新曲》，從此在詩壇嶄露頭角。1980年他參與創建河北省書法家協會，1990年加入中國書協，從此在書法藝術道路上不斷精進。

作為“農民的兒子”，旭宇始終保持著質樸的本色；作為“終身學子”，他追慕先賢，在傳統文化中汲取養分。這種雙重身份使他既扎根生活，又仰望星空，在藝術創作中實現了接地氣與接文脈的完美統一。

“詩書畫三絕”的藝術成就

文壇泰斗臧克家曾這樣評價旭宇：“融詩為書，化書為詩。其詩，清新自然，獨樹一幟；其書，剛健流麗，自成一家。” 旭宇先生的書法植根于傳統經典，精研唐楷魏碑，融會晉宋行草，形成了剛健而流麗、格韻高古而清新的獨特書風。

旭宇先生八十歲高齡后創作的山水畫作品是他人生感悟，處世哲學，藝術修養的結晶，形成了古今交融，詩書畫三絕合一，平淡率真，妙趣橫生，頗具生命穿透力的山水美學。邵大箴評價其為“厚文養藝，大器終成”。

旭宇的書法藝術之路始于顏真卿楷書，后深入魏碑、二王法帖，最終融碑帖于一爐，形成了寬疏縱逸的新古典主義書風。他不僅在實踐中探索，更在理論上創新。2007年，在擔任中國書協楷書專業委員會主任期間，他創造性地提出了“今楷”理念，倡導楷書的現代化、藝術化轉型。同時，他從《蘭亭序》中提煉出“蘭亭精神”，強調文人相重、切磋研討、以學問充實藝術的文化品格。這些理論建構為當代書法的發展提供了重要思想資源。

“尋缺齋”里的不斷進取

“我在晚年有個齋號名尋缺齋，意在尋找自己之不足，從道德至學問與藝術有諸多缺欠。不敢說完滿，深知不足，力求有所進取。” 旭宇在感言中提到的“尋缺齋”，正是他藝術精神的生動體現。這種永不滿足、不斷求索的態度，使他在耄耋之年依然保持著旺盛的創造力。

最令人驚嘆的是，旭宇在八十高齡后迎來了創作的井噴期。他先后創作了《寄給歷史之書札》《白陽評議唐詩卷》等重要作品，八十五歲時還成功舉辦“詩與遠方——旭宇文人山水畫展”，實現了詩、書、畫三絕的全面融通。中央美術學院教授邵大箴評價道：“詩、書、畫交相輝映，人愈老，氣愈壯。厚文養藝，大器終成。” 這種晚年迸發的藝術活力，在中國藝術史上都是罕見的。

“一片鴻羽”的文化擔當

盡管成就卓著，旭宇卻謙遜地自稱：“我只是一片鴻羽，一滴清水，一株小草。” 然而，這片“鴻羽”卻承載著深厚的文化擔當。他出版詩集、書法集、學術著作五十余部，代表作包括《旭宇藝術隨談》《詩書雜感》《老子與書畫》等。他的《老子與書畫》一書，填補了老子道家思想與書畫藝術研究的空白。

旭宇不僅個人創作豐碩，還熱心公益，服務社會。2004年和2016年，他分別向家鄉玉田縣政府和母校河北大學捐贈數百件書法精品，建成了旭宇藝術館。第十一屆全國政協副主席、中國文聯名譽主席孫家正曾為他題寫“德藝雙馨”匾額，這是對他藝術品格的高度肯定。

融入文化長河的永恒回望

在感言的最后，旭宇深情地說道：“于此刻感觸良深，在融入奔騰入海的民族文化長江黃河時，真誠地回首一顧：我們發源于昆侖山久遠偉岸的源頭，忘卻此身。” 這詩意的表達，道出了他對中華文化傳統的深切認同與自覺傳承。他將個人置于民族文化長河之中，強調藝術創作要回歸源頭，汲取傳統精華。

旭宇的藝術人生，正是這種文化自覺的生動實踐。他從六歲開始學習書法，至今已躬耕近八十年。在他看來，書法不僅是藝術，更是修身養性的方式。他將文學修養融入書法創作，使筆墨間流淌著詩情畫意；又將書法筆意帶入繪畫，在晚年開創了文人山水畫的新境界。這種跨界的藝術實踐，體現了中國文人“詩書畫一體”的傳統理想。

2024年獲得中國文聯終身成就獎，是對旭宇藝術生涯的總結性表彰。但對他而言，這并非終點，而是新的起點。正如他在感言中所說，這份榮譽“更多是對我的鞭策、鼓勵和指引”。在“尋缺齋”中，這位86歲的藝術大家仍在不斷尋找不足，力求進取。

從農民的兒子到終身學子，從詩壇新秀到書壇大家，從書法創新到繪畫探索，旭宇用一生的實踐詮釋了什么是真正的藝術追求。他那“一片鴻羽，一滴清水，一株小草”的自我認知，與他在藝術上取得的卓越成就形成了鮮明對比，恰恰彰顯了中國文人“謙謙君子，卑以自牧”的傳統美德。在當今這個浮躁的時代，旭宇先生的藝術精神與人生境界，猶如一盞明燈，照亮著后來者的前行之路。

（芝圃于丙午新歲敬書）