陜西
郭松民新理論：穿漢服違反憲法。
（我沒理解錯的話，就這意思吧？）
他說，漢族要“超越傳統性”，引領其他民族“共同走出傳統性”，在現代性基礎上形成“新中國的國族”。
這話聽著是不是很高大上，還挺玄乎，翻譯一下就是：漢族別穿自己的傳統衣服了，你要當“引領者”，就得先把自己那點“傳統性”扔掉。
郭松民還拿第三套人民幣“大團結”圖案說事兒——你看，上面工人農民穿的都是現代服裝，沒穿民族服飾，這就是漢族的“歷史責任”。
不是，這邏輯我捋了半天沒捋明白。
漢族不穿自己的傳統衣服，就能“引領”其他民族了？漢族把自己的文化符號淡化掉，就能促進民族團結了？這叫啥道理？
2019年郭松民還寫過文章，說漢服運動是“文化自信逐漸恢復的一種表征”，還支持漢族恢復民族服裝。這才幾年啊，就變卦了？
說白了，郭松民這套理論的核心就一個意思：漢族的文化自信，最好別太自信。你穿個漢服，就是“退歸傳統性”；你強調自己的文化，就是“破壞國族建構”。
問題是——藏族同胞穿藏袍、蒙古族穿蒙古袍、維吾爾族同胞穿艾德萊斯的時候，郭松民咋不讓他們“超越傳統性”？咋不讓他們“走出傳統性”？偏偏到了漢族這兒，就得“引領”，就得“犧牲”？
這不是雙標是啥？
年輕人穿個漢服上街，沒想著“同化誰”，也沒想著“分裂誰”，就是想穿件好看的衣服，表達一下對自己文化的喜歡。這跟“國族建構”有啥沖突？
郭松民老是把簡單問題復雜化。人家穿個衣服，他能扯到憲法精神、扯到國族命運、扯到現代性傳統性。
說白了，真正不自信的，不是穿漢服的年輕人，是那些看到漢服就急眼的人。
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