如今這個(gè)世界,多元、復(fù)雜。
每個(gè)人都有屬于自己的三觀,有自己喜歡的生活方式和價(jià)值取向。
有些人,會(huì)因?yàn)閯e人與自己的意見(jiàn)相左,或是生活方式與眾不同,言行舉止過(guò)于乖張,而看不慣對(duì)方,處處都想要挑對(duì)方的刺。
殊不知,這種情緒恰恰暴露了我們自身的局限性。
老子有云:"知人者智,自知者明。"
一個(gè)人看不慣別人,往往是因?yàn)樽约旱木辰绮粔颉?/p>
若能用更加包容,更加開(kāi)放的態(tài)度去看待世間的一切,不要總想著去評(píng)判和改變別人,而是修好自己的心,便能提高做人的境界。
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01 看不慣源于狹隘的認(rèn)知
有一天,蘇軾和佛印禪師一起打坐。
蘇軾問(wèn)佛印:“你看我像什么?” 佛印回答:“我看你像一尊佛。”
蘇軾聽(tīng)后十分得意,接著又問(wèn):“那你知道我看你像什么嗎?我看你像一灘牛糞。”
佛印聽(tīng)后,只是微微一笑。
蘇軾回家后跟妹妹蘇小妹說(shuō)了這件事。
蘇小妹聽(tīng)后卻笑話哥哥:“哥哥,你輸了。佛印禪師心中有佛,所以看你像佛;而你心中有牛糞,所以看他像牛糞。”
蘇軾聽(tīng)后恍然大悟,羞愧難堪。
心理學(xué)上有一個(gè)著名的 “投射效應(yīng)”。
說(shuō)的是人們常常不自覺(jué)地把自己的心理特征,如個(gè)性、喜好、觀念等強(qiáng)加到別人身上,認(rèn)為別人也具有同樣的特征。
當(dāng)一個(gè)人看不慣別人的時(shí)候,往往是因?yàn)閷?duì)方不符合自己心中的標(biāo)準(zhǔn),而這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不過(guò)是自己的認(rèn)知構(gòu)建出來(lái)的,過(guò)于狹隘。
這些狹隘的認(rèn)知,會(huì)讓我們對(duì)他人產(chǎn)生偏見(jiàn)。
就像管中窺豹,無(wú)法看到豹子的全貌;如同盲人摸象,永遠(yuǎn)也摸不出大象的原形。
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02 懂得換位思考,才能理解、接納、包容
聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)小故事:
一頭豬、一只綿羊和一頭奶牛,關(guān)在同一個(gè)畜欄里。
有一天,豬被主人捉了去,因?yàn)樘ε拢谑谴舐暫拷校ち业胤纯埂?/p>
綿羊和奶牛抱怨道:“我們經(jīng)常被主人捉去,都沒(méi)像你這樣大呼小叫的,真討厭。”
豬對(duì)它們說(shuō):“他捉你們,只是為了取你們的毛和乳汁,捉我,卻是要我的命啊,那能一樣嗎?”
不同處境,會(huì)造就不同的人生。
他們的觀點(diǎn)、喜惡,都是基于他們當(dāng)下的處境做出的選擇。
要盡量換位思考,嘗試?yán)斫狻⒔蛹{、包容對(duì)方。
克魯泡特金在《互助論》中說(shuō)道:
“只有互助性強(qiáng)的生物群才能生存,對(duì)人類(lèi)而言,換位思考是互助的前提。”
沒(méi)有人是一座孤島,也沒(méi)有人永遠(yuǎn)如同白紙一樣沒(méi)有故事。
有些事,你沒(méi)有經(jīng)歷過(guò),最好別隨意評(píng)價(jià)。
有些傷痛,若無(wú)法感同身受,不如學(xué)著換位思考,多一些理解,多一些接納,多一些包容,心懷悲憫,體諒對(duì)方。
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03 懂得尊重不同,是一種智慧,更是一種修行
古語(yǔ)有云:
“泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深。”
茫茫人海中,我們會(huì)遇到形形色色的人。
他們的行為、觀念和生活方式,可能與我們截然不同。
正是這些不同,才組成了一個(gè)豐富多彩的世界。
若是以自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量他人,看不慣別人的不同,那么我們的世界將會(huì)失去色彩。
《殺死一只知更鳥(niǎo)》中有一句話:
“最高級(jí)的教養(yǎng),是尊重差異。只有小人才會(huì)處處求同,以自己的標(biāo)準(zhǔn)裁度一切。真正有修養(yǎng)的人,可以接納、尊重不同的東西。”
最頂級(jí)的尊重,是即便我不認(rèn)同你,但我可以了解不同的三觀,尊重你的選擇。
生命,各有各的姿態(tài),各有各的精彩。
懂得尊重不同,是一種智慧,更是一種修行。
放下心中的偏見(jiàn),以一顆包容的心去擁抱這個(gè)多元的世界;學(xué)會(huì)欣賞他人的優(yōu)點(diǎn),理解他人的選擇,尊重他人的不同。
讓花成為花,嬌艷綻放;讓樹(shù)成為樹(shù),挺拔屹立;讓鳥(niǎo)成為鳥(niǎo),翱翔天際。
那么,你的境界將越來(lái)越高,人人順眼,事事順心,人生更上一層樓!
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