扎根林泉石韻間，妙筆丹心鑄華章

扎根林泉石韻間，妙筆丹心鑄華章

——評林業工作者、賞石愛好者梁仁根

梁仁根先生，以三十余載光陰深耕林業生態沃土，以一腔赤誠寄情奇石雅韻，以筆為鋒書寫行業情懷，更將自己的青春、血汗、生命及才智，悉數獻給了所熱愛的林業文化事業及其產業。

他曾擔任吉安縣林業行業的場長及法人代表，將林業管理的實踐與生態保護的初心緊密結合；他為人正直、剛正不阿，身先士卒、吃苦在前、享受在后，一心為林業及社會多作貢獻，其處事如山林般沉穩厚樸，躬身踐行如奇石般堅毅篤實，在林業建設、賞石文化、文學創作三大領域，皆留下了令人稱道的足跡，浩然正氣。

一、 為人處事：懷仁根之心，行質樸之道

“仁”與“根”二字，恰似梁先生的人生寫照。學生時代的他，便以全校最高分考入江西省環境工程學院，懷揣對林業與生活的熱愛刻苦鉆研，為日后投身林業事業筑牢堅實根基。

作為深耕林業的管理者與實踐者，他扎根林場三十余載，深知山林草木的生長之理，亦將這份“扎根”精神融入處事之中。他待人以誠，如林間清泉般澄澈坦蕩；行事以實，如山中磐石般穩重可靠，始終堅守“不與他人爭是非，只同良友話清醇”的處世之道。

在林業管理與一線工作中，他既能統籌林場的生態養護、產業發展，亦能俯身為造林、撫育和林業技術指導等工作奔波勞碌，更愿敞懷與同道中人交流林業經驗，開拓創新，探索林業發展新模式新方法；在賞石的雅集之中，他不矜己長、不藏己拙，樂于分享奇石鑒賞的心得，更善于將林業人對自然的獨到理解融入賞石之道，讓石頭的“自然之魂”與山林的“生態之韻”相映成趣。

這份“仁心”與“根性”，讓他在林業圈與石界都收獲了廣泛的敬重與認可。而他的座右銘“人生自古誰無事，留取美文傳后世”，更是其為人處事的精神寫照——以文抒懷，以情傳世，將個人追求與行業情懷熔于一爐。

二、 躬身林業：守綠水青山，著生態華章

作為林業生態事業的深耕者、管理者和開拓者，梁仁根先生的貢獻，藏在他三十余年的林場堅守里，藏在踏遍青山的調查征途上，更藏在他擲地有聲的《林業禮贊》中。“踏遍青山人未老，風景這邊獨好”，正是他林業生涯的生動寫照與追求。

他以數千畝的家庭林場為陣地，更以吉安縣林業場長及法人代表的身份，將生態保護與林業發展的理念付諸管理實踐。日復一日的育苗、護林、造林、撫育及技術指導工作，不僅讓管轄林場始終保持著綠水青山的盎然生機，更以實際行動詮釋了“綠水青山就是金山銀山”的深刻內涵。在他的治理下，林場不僅是草木生長的園地，更是林業人初心的棲居地，是生態管理與產業發展協同并進的實踐范本。

從業以來，他曾參加了3次全國一類森林資源調查和8次全省二類森林資源調查工作，皆擔任組長，憑借過硬的專業能力與務實作風，多次榮獲省、市、縣各級領導表彰，用“萬水千山總是情，千峰疊翠日耕耘”的堅守，書寫了林業人的赤誠與擔當。

在文化層面，他創作的《林業禮贊》成為林業文化傳播的重要載體。這部作品不僅發表于多家網絡媒體，更以“人林情懷”為核心倡導林業精神，讓社會大眾讀懂了林業工作者“以林為家、以綠為責”的情懷。文章收獲數百萬的點擊量，為林業文化的傳播與傳承注入了鮮活的力量，也讓“人林共緣，人林情懷”的理念走進了更多人的視野，恰如他詩中所言“躬行寫就林業贊，頌盡艱辛與赤誠”。

三、 寄情石界：融林韻于石魂，拓賞石之新境

作為奇石領域的深度愛好者與創作者，梁仁根先生擅長網絡操作，他的獨特之處，在于他將三十余年的林業閱歷與執著化作賞石、品石的獨到視角，更以《奇石禮贊》為石界文化添上了濃墨重彩的一筆，正如其詩中所吟“廬陵山水有靈根，林業奇石兩牽魂”。

他賞石，賞藏天地，百家爭鳴，百花齊放，不囿于傳統的“質、色、形、紋、韻”，更能從石頭的紋理間讀懂山林的脈絡，從石頭的姿態里窺見奇峰的風骨——他眼中的奇石，是濃縮的山林，是凝固的自然，那都是林業識圖的結果。他為奇石搭配各種底座，賦予其生態之韻；為奇石命名“母親河”、“煙雨江南”、“林壑煙霞”、“蒼巖銜草”等，字字皆含山林意，句句盡藏草木香，恰合“曾吟深山孤影行，又賞頑石意韻真”的心境。

而其創作的《奇石禮贊》，更成為賞石文化傳播的標桿之作。該文發表于多家網絡媒體，以“人石情懷”為核心倡導八種奇石精神，將賞石的審美升華為精神的共鳴。文章同樣收獲數百萬點擊量，讓更多人領略到奇石文化的深厚底蘊，也讓“人石相知、人石情懷”的理念成為石界的新共鳴，正如“根深故土情難改，億年璞玉待知音”的期許。同時，他以自身為橋梁，搭建起林業文化與賞石文化的溝通紐帶，這種跨界融合的視角，為賞石文化的內涵拓展提供了全新思路，完美詮釋了“石作名片藏風骨，何須權貴論疏親”的石道情懷。

四、 文學創作：以筆抒懷，以文載道

梁仁根先生的創作很接地氣，很正能量，始終扎根于他的職業經歷與人生感悟，兼具“林業人的厚重”與“賞石人的靈秀”，更以詩歌抒發林石情緣，寫下《林石情緣頌》傳世。其《林業禮贊》、《奇石禮贊》等代表作，不僅登陸十余家網絡媒體，更斬獲數百萬點擊量，成為行業文化傳播的爆款作品；而《林石情緣頌》一詩，以“苦讀詩書耕林海，汗水澆開幸福春”回顧奮斗歷程，以“滿腹才情凝筆底，詩吟奇石韻長存”彰顯創作初心，字里行間滿是對林業與奇石的赤誠熱愛。

他的文字通俗易懂卻不失磅礴之氣，精練流暢更飽含真情實感，無論是以“人林情懷”歌頌林業的堅守，還是以“人石情懷”描摹奇石的神韻，亦或是以詩歌抒發“耕讀傳家遵祖訓，謙和禮讓品行慎”的處世之道，都能引發同好者的深度共鳴。而他“人生自古誰無事，留取美文傳后世”的座右銘，更是其創作初心的最好注解——以筆墨記錄行業發展，以文字傳承精神內核，以詩歌抒發赤子情懷，真正做到了“以文載道，以筆傳情”。

總而言之，梁仁根先生是林業生態的守護者與管理者，是賞石文化的拓新者與傳播者，更是跨界創作的踐行者。他以“仁”為懷，以“根”立身，在山林間種下綠意，在奇石中涵養情懷，在筆墨間書寫擔當，其行其思，皆為行業之表率。

人林相融，根扎青山凝翠色；人石相知，心藏奇韻鑄風骨。懷人林情懷，守綠水青山萬里；秉人石情懷，品自然靈韻千章。三十載育林，仁心護得山林秀；一生世賞石，根性悟透石魂真。

附：林石情緣頌

文/梁仁根

廬陵山水有靈根，

林業奇石兩牽魂。

苦讀詩書耕林海，

汗水澆開幸福春。

萬水千山總是情，

千峰疊翠日耕耘。

躬行寫就林業贊，

頌盡艱辛與赤誠。

曾吟深山孤影行，

又賞頑石意韻真。

根深故土情難改，

億年璞玉待知音。

不與他人爭是非，

只同良友話清醇。

大肚能容煩心事，

開口笑看偽中人。

石作名片藏風骨，

何須權貴論疏親。

滿腹才情凝筆底，

詩吟奇石韻長存。

耕讀傳家遵祖訓，

謙和禮讓品行慎。

莫道寸頑無遠志，

清氣一腔滿乾坤。

林石辭

梁仁根，一位普通林業工作人員。

他的名里藏著山的囑托——

仁，是林間漫生的薄霧；

根，是巖層下交錯的語脈。

三十多個春秋在葉梢流轉，

將綠意譜成緩緩的長歌。

一、種山的人

清晨，露水在測繩上結出光斑，

他的腳印比幼苗先抵達山坡。

一千畝、一萬畝的寂靜，

被竹笛般的鳥鳴輕輕刺破。

他曾用掌心試過土壤的夢境，

在暴雨中扶起倒伏的年輕樹干；

賬簿里數字如年輪般生長，

而他的青春，悄聲滲入根系的迷宮。

當月光來驗收這片疆域，

每棵樹都舉起墨綠的徽章——

那是他寫給大地的契約，

以年華為印，蓋在每寸泥土之上。

二、讀石的人

黃昏把書桌染成暖黃色，

石頭們從河床搬進燈暈。

這一枚有瀑布的殘影，

那一枚住著遠古的潮聲。

他給沉默的璞玉配檀木座，

如同為隱士披上松風織的袍。

“母親河”——三個字落下，

長江便在他的掌心縮成一道痕。

石不語，卻把亙古的光陰

疊成斑斕的密碼。而他俯身，

以林業人辨認樹種的專注，

翻譯巖頁間星辰的遺囑。

三、墨痕如根

筆尖推開林濤時，紙頁變輕——

《林業禮贊》里飛出布谷鳥，

銜著種苗站上新聞的頭條。

百萬次點擊如春雨叩窗，

喚醒城市人對山巒的基因記憶。

《奇石禮贊》是另一條暗河：

石頭的德性、山的脊梁、

人的癡頑，在句子里結晶成鹽。

他說這是“人石情懷”，

讓冰涼之物生出血脈的溫度。

最動人的是那首《林石情緣》：

“苦讀詩書耕林海”——

原來每個字都曾浸泡汗水，

“汗水澆開幸福春”——

韻腳處，嫩芽正頂破格律的凍土。

四、交織的光陰

林場暴雨夜，他打手電巡山，

光束截斷的雨絲如銀弦顫動。

突然想起書房某塊黃蠟石——

它的紋路也是這樣，

在某個地質年代的深夜，

被地下泉撫出類似琴音。

于是山與案頭開始對話：

松濤模仿石紋的迂回，

石色收納苔衣的蒼翠。

他站在兩個世界的門坎，

左耳是林嘯，右耳是石語，

而心跳漸與二者同頻。

五、清輝之道

“不與他人爭是非”——

他的處世學來自年輪：

向內生長，向天空舒展，

年復一年，只與自己的陰影賽跑。

辦公室掛著他手書座右銘：

“留取美文傳后世”，墨跡瘦硬如竹。

來訪者總先看見滿架石頭，

而后才察覺——主人衣裳上，

沾著林間才有的草籽清香。

六、凝固與流動

石頭的記憶是垂直的：

火山凝噎，冰川哽咽，

所有激烈都壓成端莊的斑斕。

森林的記憶是蔓延的：

根須寫信，落花寄柬，

每陣風都是未完的遷徙。

而他，是二者之間的譯者——

把石的永恒譯成綠的呼吸，

把樹的飄搖譯成巖的篤定。

在翻譯中，他成為第三類存在：

半身磐石，半身青樟。

尾聲：痕跡學

如今他仍行走在兩種海拔：

實地海拔——林場紀念碑上

刻著他栽下第一棵杉木的坐標；

精神海拔——石館博古架間，

擺著那枚名為“林壑煙霞”的遺音。

孩子們學他的樣子撫摸樹干，

掌心貼上去，聽見年輪里

有石頭輕輕應和的回響。

原來山海從不曾真正分離，

就像他的一生：

以石為硯，磨墨寫林；

以林為筆，蘸綠畫石。

當最后一行詩墜入泥土，

萬物恢復最初的語言——

風說：此人已成山的一部分；

石說：此人已成紋的一縷；

而山嵐升起，溫柔補充：

“他始終是走在山路上的人，

只是那條路，

漸漸亮成了星河。”

作者：康藝、陳雨