安徽
「人生每個邊上，都有風景美麗。」
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圖文原創：人生邊邊
歡迎轉載，謝絕抄襲
01
慢詞風波：
柳永的自創與自渡
柳永的《定風波》，其實應該叫《定風波慢》。
與尋常六十馀字之《定風波》不同，柳永的《定風波》有百字體及百五字體兩格。
皆為柳永自創。
自己的風波，到底需要用自己的方式去抒寫，去平息：
佇立長堤，淡蕩晚風起。驟雨歇，極目蕭疏，塞柳萬株，掩映箭波千里。走舟車向此，人人奔名競利。念蕩子、終日驅馳，爭覺鄉關轉迢遞。 何意，繡閣輕拋，錦字難逢，等閑度歲。奈泛泛旅跡，厭厭病緒，邇來諳盡，宦游滋味。此情懷、縱寫香箋，憑誰與寄。算孟光、爭得知我，繼日添憔悴。
02
堤岸孤影：
名利奔競與鄉關迢遞
佇立長堤，淡蕩晚風起。
獨自一人，佇立在長長的堤岸上。
晚風輕悄悄吹來，帶著疏朗輕淡的意韻，仿佛一切都無關緊要，仿佛天地盡可輕柔相拂相擁。
驟雨歇，極目蕭疏，塞柳萬株，掩映箭波千里。
再猛烈的風雨，也有停歇的時候。
風歇雨停后，最適合放眼而望，岸邊的柳樹生得密集，一株連著一株，株株之間挨挨擠擠。
那本如箭般的波光，一路被密不透風的柳樹掩映，誰也擺脫不了誰，誰也缺不了誰。
柳樹波光如此，人生何嘗不是如此。
走舟車向此，人人奔名競利。
且看塵世忙忙碌碌的人群，一個個奔走往來，或舟或車，多像眼前這如箭般奔涌不息的河流。
河流只知道一心向前，再向前，人群忙忙碌碌，所為不過名利二字。
塞柳萬株能約束規范河流的走向，奔名競利的人群，又有什么可以真正約束他們呢。
恐怕沒有。
恐怕有也等于沒有。
念蕩子、終日驅馳，爭覺鄉關轉迢遞。
就像我這樣的漂泊流浪之人，成天忙碌奔波，不知不覺間，早已和故鄉漸行漸遠。
爭覺，是無奈，是憂傷，是驀然回首時的一聲深深嘆息。
同時也是千千萬萬終日奔波驅馳只知埋頭趕路之人的真實寫照。
向前，向前，不知鄉關迢遞，就算轉身，也再回不到故園。
03
宦游滋味：
錦書難寄與知音難覓
何意，繡閣輕拋，錦字難逢，等閑度歲。
當初那么輕易離別閨閣，走得一身輕松，全然沒有想過家到底意味著什么。
家或許是這樣一個地方，只有在離開后，才明白它的意義。
還有它那無可替代的溫暖。
如今至愛的人不消說陪伴，不消說見面，甚至連見上紙墨間的只言片語都難。
這一年又一年的時光，孤獨在外的游子，也只能凄苦虛度。
奈泛泛旅跡，厭厭病緒，邇來諳盡，宦游滋味。
無奈漂泊的旅途，郁郁的病中情緒，近來已嘗盡宦游滋味。
一個“諳”字，仿如故人老友，仿如不離不棄。
可這般如影相伴的人生敘事，與溫暖無關，與愛情無關。
不過是漂泊異鄉的一把辛酸，一把眼淚。
此情懷、縱寫香箋，憑誰與寄。
千般心事，萬般滋味，就算可以提筆成書，一筆一劃封藏進精美的香箋，又可以寄給誰呢。
天遙地遠，繡閣無望，佳人無音，彼此的聯結早已不知何時斷開，又豈是一紙心事所能抵達。
這沒有歸路的滿腹情懷，恰如漂泊在外的游子一般，只能繼續流浪。
算孟光、爭得知我，繼日添憔悴。
東漢時的賢士梁鴻，雖然家境貧寒，卻得妻孟光，賢淑過人，能與丈夫互相尊敬，舉案齊興，為后人留下一段佳話。
而像我這般浪跡天涯之人，就算有孟光那般賢淑的妻子，恐怕也無法完全理解我，體會到我正日復一日地消瘦憔悴。
呀，宦游的種種苦處，心境的千憔百悴，也只好自己獨自承受。
04
古今共鳴：
漂泊者的精神圖譜
近人唐圭璋在《唐宋詞簡釋》中評價柳永的此一首《定風波》，言其寫宦游滋味，以塞柳、箭波襯名利奔競，末以孟光反襯孤寂，深婉動人。
唐圭璋是懂柳永的，那是因為有作者自陳心跡在此。
而對于當日的詞作者，離家日遠，早已和至愛斷了聯系，接續無望，悲傷孤苦之感油然而生，確系欲訴無人。
《定風波》一詞，如一幅浸透秋霜的羈旅長卷，驟雨初歇的堤岸，奔競千里的舟車，映照出名利場中身不由己的浮沉。
柳永以疏朗之筆寫濃愁，以塞柳箭波喻人世湍流，最終落于“憑誰與寄”的孤獨叩問——
這何嘗不是古今漂泊者，不拘是為名、為利、為功名者的共同畫像？
名利驅馳，鄉關日遠，縱有錦繡文章，亦難抵一紙溫言。
詞作開篇，一個驟雨初歇的傍晚，長堤之上，晚風徐來，一切顯得那么蕭瑟而寧靜。
然而，在這份寧靜之下，涌動的卻是“人人奔名競利”的世俗喧囂。
柳永在此情此景中，看到的不是自然的壯麗，而是人生的無常和自身的漂泊。
那“塞柳萬株，掩映箭波千里”的景象，既是客觀的景致，更是他內心孤寂與迷茫的寫照。
一個“塞”字，不是柳之塞，而是心之塞。
以柳塞言心塞，詞作者的心緒已完全外化并具象化。
“念蕩子、終日驅馳，爭覺鄉關轉迢遞。” 這是對所有離鄉背井的游子的深情呼喚。
世人終日奔波，追逐著名利，卻常常忽略了那個最溫暖的港灣——故鄉，它在人們不知不覺中，早已變得遙遠。
這種疏離感，正是現代人普遍存在的痛楚，尤其在高速發展的當下，工作、生活將人們裹挾其中，停下腳步感受那份來自內心的召喚，正變得越來越艱難，也越來越奢侈。
“何意，繡閣輕拋，錦字難逢，等閑度歲?！?詞人對曾經安逸生活的追憶，與當下漂泊無依的境遇形成鮮明對比。
那些曾經的溫情與慰藉，如今已成為遙不可及的奢望。
“錦字難逢”，是對愛情的失落，更是對精神慰藉的渴望。
有多少人，也會在某一個瞬間，懷念過曾經單純的幸福，感嘆過如今物質豐盈卻精神貧瘠的現實？
“奈泛泛旅跡，厭厭病緒，邇來諳盡，宦游滋味?！?這是一種深深的疲憊感。身心的雙重勞累，讓詞人對“宦游”這種看似光鮮的生活，充滿了厭倦。
“宦游滋味”，是官場上的復雜，是人情上的冷暖，更是內心深處的孤獨。
放到今天，這“宦游”可以是任何一種為了生存、為了所謂的成功而不得不付出的代價，它讓人們身不由己，身心俱疲。
最后的“此情懷、縱寫香箋，憑誰與寄。算孟光、爭得知我，繼日添憔悴?！保瑢⒃~人的孤寂推向了極致。
滿腹的愁緒，想要傾訴，卻無人可以傾訴，無人可以理解。
即使是歷史上賢良的孟光，恐怕也難以體會他這日漸憔悴的真實緣由。
這種“知音難覓”的感受，是人類情感中最普遍也最深沉的痛苦之一。
《定風波》所描繪的，不僅僅是柳永個人的境遇，更是人類在追求理想、面對現實時的共同困境。
今天的人們或許不再需要“趕考”功名，但依舊會在各自的人生旅途中“奔名競利”；或許不再身處邊塞，但依然會感到心靈的“蕭疏”；或許不再有“繡閣”與“錦字”，但一樣會有對理解、對溫情的渴望。
一切，從未改變。
柳永實在是以他向來的細膩敏感提醒后人，在忙碌的生活中，別忘了停下腳步，回望來時的路，感受內心的聲音。
即使前路漫漫，即使飽嘗“宦游滋味”，也要相信，總有那么一個角落，是我們可以停靠的港灣；總有那么一個人，能夠懂得我們“繼日添憔悴”背后的深意。
因為，你我終究渴望的，不僅僅是物質的豐裕，更是精神的契合與內心的安寧。
人生君說
“人類的困境，并不因時光流逝而改變?！?/strong>
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