斷指父親掩面哭，成年女兒任性笑：起底‘窮養(yǎng)兒富養(yǎng)女’世紀(jì)騙局

我是占理兒。

有這么一個(gè)姑娘，找到了一份工資4000工作。僅上班一個(gè)多禮拜，就花掉了問(wèn)父親要來(lái)的6000多塊錢(qián)。

她舉著手機(jī)對(duì)著父親，錄下了父親不斷變化的表情。父親起初半開(kāi)玩笑、半認(rèn)真地說(shuō)：你一個(gè)月才4000，一個(gè)禮拜就花掉我6000，關(guān)鍵那4000你也沒(méi)給我呀。

女兒聽(tīng)到這些，似乎并不覺(jué)得愧疚，反而發(fā)出銀鈴般的笑聲：爸爸，我已經(jīng)辭職了，辭職的借口是爺爺腦梗了，我得帶爺爺去外地看病。

父親摘下了眼鏡，臉上閃過(guò)一絲苦笑，沒(méi)有說(shuō)什么，用手揉著眼睛、搓著臉。女兒依舊在笑，她好像讀懂了父親表情里的意思，再次發(fā)出銀鈴般的笑聲說(shuō)：爸爸，我是不會(huì)放棄上班的。

爸爸有點(diǎn)痛苦地對(duì)女兒?jiǎn)柫艘痪洌阂欢Y拜一千元不夠你花嗎？女兒還是帶著笑聲回答說(shuō)：1000元哪夠我花一禮拜呀。你給我的6600，不到半個(gè)月我已經(jīng)花完啦。

聽(tīng)到這兒，父親似乎再也忍不住了，臉上再次閃過(guò)一絲意味不明的苦笑后，雙手捂住了臉。

我感受到他的無(wú)奈、痛苦和酸楚。而他用來(lái)掩面的雙手，10根手指頭中，有3根都是——

斷指。

我猜，他的工作一定很危險(xiǎn)，掙錢(qián)應(yīng)該也不容易。

視頻在網(wǎng)絡(luò)上不出意外地引發(fā)了謾罵，當(dāng)然也有很多人一眼就看出了問(wèn)題的根本——普通家庭的父母，嬌生慣養(yǎng)出了一個(gè)不懂感恩的‘白眼狼’‘沒(méi)有公主命，卻得了公主病’。

網(wǎng)上的這些批評(píng)，發(fā)布視頻的姑娘看到后做出了回應(yīng)，只不過(guò)她的回應(yīng)，反倒是說(shuō)明大家罵對(duì)了——

她認(rèn)為自己沒(méi)有錯(cuò)，是咱們狗拿耗子，多管閑事。

我相信大家看了她的回應(yīng)，能感覺(jué)出來(lái)，這姑娘問(wèn)題很大，這家父母的教育方式也問(wèn)題很大：

明明就是對(duì)普通父母，建立了一個(gè)普通家庭，但是卻拼盡全力，培養(yǎng)出了一個(gè)只懂得吸血的‘小公主’。

我看有小伙伴說(shuō)，這個(gè)父親就是自己造孽，屬于自作自受，不值得同情。說(shuō)得很對(duì)，這就是大家熟悉的，被錯(cuò)誤‘窮養(yǎng)兒、富養(yǎng)女’這種所謂的‘新型’‘先進(jìn)’教育理念坑慘了。

可是，很少有人想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，為啥‘窮養(yǎng)兒、富養(yǎng)女’這種觀念會(huì)被稱(chēng)之為‘先進(jìn)’，會(huì)被大面積認(rèn)可呢？

要知道在古代，男尊女卑是長(zhǎng)期存在的，并且不單是咱們這邊，在全世界幾乎都是如此。在古代歐洲，女性社會(huì)地位也長(zhǎng)期卑微，直到今天依然在某些方面能夠看得出來(lái)。

比如著名足球明星貝克漢姆，娶了當(dāng)時(shí)英國(guó)紅極一時(shí)的女歌星維多利亞。結(jié)婚后，維多利亞也得使用丈夫的姓氏“貝克漢姆”。再比如前美國(guó)國(guó)務(wù)卿——希拉里，全名希拉里·戴安·羅德姆·克林頓，她名字里的克林頓，來(lái)自于她的丈夫——前美國(guó)總統(tǒng)克林頓。

回到咱們這邊，了解歷史的朋友可以回顧一下民國(guó)、解放初期，甚至80、90年代，女性社會(huì)地位幾乎都沒(méi)有太大的改變，‘嫁出去的姑娘潑出去的水’這種想法至今仍然存在。

說(shuō)這些不是想反駁什么，也不是說(shuō)女性地位不應(yīng)該得到提高，更不是反對(duì)男女平等。只是想說(shuō)明一個(gè)客觀存在過(guò)的事實(shí)和悖論：在女性社會(huì)地位一直不高的情況下，富養(yǎng)女這個(gè)概念早期不可能存在并被普通家庭接受。所以它一定是新觀念。

那么這種觀念從何而來(lái)？是誰(shuí)在倡導(dǎo)的？目的又是啥？

答案是工業(yè)化的普及。

工業(yè)化首先是在歐洲實(shí)現(xiàn)的，可以說(shuō)在工業(yè)化出現(xiàn)之前，是不存在消費(fèi)主義的。原因很簡(jiǎn)單，純靠手工制造物品的時(shí)代，產(chǎn)量非常低，人們只有在造出自己用不完的東西的情況下，才會(huì)拿出去賣(mài)了換錢(qián)。當(dāng)然了后來(lái)也出現(xiàn)了小型手工作坊，但整體來(lái)說(shuō)都受到產(chǎn)量限制，無(wú)法形成規(guī)模。

這就導(dǎo)致商品其實(shí)是非常稀缺的，沒(méi)有商品，自然也就不可能形成消費(fèi)主義。

歐洲率先實(shí)現(xiàn)工業(yè)化以后，生產(chǎn)力大大提升，原先的手工作坊肯定干不過(guò)機(jī)器工廠，低價(jià)工廠需要大量勞動(dòng)力，所以人們開(kāi)始越來(lái)越多地進(jìn)入打工掙錢(qián)，而擁有工廠和生產(chǎn)資料的資本家們，也越發(fā)瘋狂的制造各種商品，然后用商品賺走普通人手里打工的錢(qián)。

可是這里就出現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題：資本家生產(chǎn)出來(lái)的海量產(chǎn)品，最開(kāi)始其實(shí)并不怎么受歡迎。

這很好理解，幾千年來(lái)人們的觀念已經(jīng)固化了，大家有錢(qián)都習(xí)慣于攢起來(lái)，只購(gòu)買(mǎi)生活必需品。工業(yè)化出現(xiàn)之前，大家這么生活了幾百上千年，都活得好好的，人們的目的也只是活下去而已，沒(méi)啥別的方面的需求和欲望。

資本家一看，這可不行啊，我是要掙錢(qián)的，是要把老百姓手里的錢(qián)變成我的錢(qián)的，得讓他們消費(fèi)，讓他們產(chǎn)生需求呀。

怎么辦呢，洗腦唄。

于是廣告出來(lái)了，資本家們用圖片、文字，經(jīng)過(guò)近百年滲透式‘科普’和‘刺激’，終于完成了這個(gè)洗腦過(guò)程。

比如，告訴人們要及時(shí)行樂(lè)，生命是個(gè)過(guò)程要懂得享受；比如：用商品塑造社會(huì)地位，汽車(chē)是男人地位的象征，包包是女性富貴的體現(xiàn)。再比如，給一些商品賦予特殊的意義‘愛(ài)她，就給她買(mǎi)鉆石’等等。

通過(guò)多種方式的連續(xù)‘教育’，人們的欲望和需求被‘勾引’、被‘培養(yǎng)’了出來(lái)，隨即資本家們輕輕松松就把普通人兜里的錢(qián)掏空了。

可貪婪的資本家怎么可能就此收手呢，老百姓現(xiàn)在兜里沒(méi)錢(qián)了，但未來(lái)還有啊，他們可以透支未來(lái)的‘收入’，來(lái)享受當(dāng)前的人生啊——

貸款和信用卡橫空出世。

被洗腦的老百姓也‘高興’壞了，資本家太為我們考慮了，比如原價(jià)2000歐的小汽車(chē)，現(xiàn)在200塊錢(qián)就能開(kāi)回家，享受別人崇拜的目光了。

我愛(ài)資本家。

別不信，現(xiàn)在都有很多人感謝資本家發(fā)明了‘提前消費(fèi)’。

資本家這套操作在歐洲成功后，很快就普及到了全球，畢竟資本家貪婪的本質(zhì)是相同的，這么好的賺錢(qián)路子，肯定得學(xué)習(xí)借鑒、傳播推廣了。

回到咱們這邊，大家知道直至改革開(kāi)放和加入WTO，咱們才算真正與世界接軌。之前咱們的生活中，物資和商品一直是很匱乏的，80年代之前的朋友對(duì)此肯定還有印象。

隨著資本和商品的進(jìn)入，咱們快速地發(fā)展著。可咱們?cè)瓉?lái)封閉了那么多年，又打了那么多年仗，老百姓窮怕了，也養(yǎng)成了有錢(qián)攢著不舍得花的‘惡習(xí)’。

資本家一看，這不行啊，于是他們就把曾經(jīng)的‘成功’經(jīng)驗(yàn)搬了過(guò)來(lái)。

只不過(guò)這一次容易多了，因?yàn)榧夹g(shù)上的進(jìn)步和互聯(lián)網(wǎng)的普及，讓洗腦這事更容易操作了，所使用的方式也更高級(jí)、更隱蔽了，他們先是用文化和常識(shí)來(lái)改變?nèi)藗兊膫鹘y(tǒng)認(rèn)知，上文提到的‘窮養(yǎng)兒富養(yǎng)女’就是洗腦術(shù)之一。

要知道，咱們傳統(tǒng)里的確有這句話(huà)，只不過(guò)全文是‘窮養(yǎng)兒志，富養(yǎng)女德’，意思也完全不一樣：

窮養(yǎng)兒志?：并非物資匱乏，而是通過(guò)挫折教育培養(yǎng)男孩的責(zé)任感與堅(jiān)韌品格，源自“苦其心志，勞其筋骨”的哲學(xué)思想。

???富養(yǎng)女德?：指通過(guò)精神富足，開(kāi)闊視野、文化修養(yǎng)，塑造女孩的獨(dú)立人格與高尚情操，避免物質(zhì)溺愛(ài)導(dǎo)致的價(jià)值觀偏差。

只不過(guò)資本家才不會(huì)干為咱們傳播傳統(tǒng)‘育兒’智慧的事，他們要的是錢(qián)。

那資本為啥要宣傳‘窮養(yǎng)兒、富養(yǎng)女’這種偏頗的常識(shí)呢？因?yàn)榕哉剂巳丝诘囊话耄⑶蚁鄬?duì)于男性來(lái)說(shuō)，女性更加情緒化一些，沖動(dòng)消費(fèi)的可能性更高。

另一方面是，財(cái)富雖然大多掌握在男性手中，并且改開(kāi)初期咱們社會(huì)中男尊女卑情況還是非常嚴(yán)重的，所以資本還在另一個(gè)方面做了很多工作——提升女性地位。

在歐美他們也是這么干的，也正是因?yàn)檫@些‘思想’起源于比咱們‘先進(jìn)很多’的歐美，這些思想在傳入過(guò)來(lái)時(shí)，也被打上了‘先進(jìn)’的標(biāo)簽。這就使得這些‘思想’更加容易被老百姓接受和認(rèn)同，甚至被一些人視為‘絕對(duì)正確’。

那時(shí)的不少人認(rèn)為，歐美就是因?yàn)檫@些‘先進(jìn)’思想，才變得先進(jìn)的，咱們應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)思想，積極接受迎合新思想。可殊不知，這些思想是資本主義為了實(shí)現(xiàn)對(duì)更多普通人的剝削，而刻意宣揚(yáng)的，歐美并非因?yàn)檫@些思想，才變得先進(jìn)的。

隨著技術(shù)的進(jìn)步，資本對(duì)普通老百姓的掠奪也變得更加快速、便捷了。一方面是在線購(gòu)物平臺(tái)的全面開(kāi)花，以及數(shù)字化的支付方式，讓人們花錢(qián)更容易了，也對(duì)花錢(qián)更沒(méi)感覺(jué)了。錢(qián)變成了數(shù)字——

讓普通人也實(shí)現(xiàn)了花錢(qián)如流水的‘愿望’。

第二個(gè)方面是，資本‘洗腦’更容易了，他們通過(guò)短視頻自媒體這些深入老百姓生活方方面面的渠道，輕而易舉就能影響和改變?nèi)藗兊乃季S和認(rèn)知，創(chuàng)造新的消費(fèi)場(chǎng)景和習(xí)慣。

大家都對(duì)如今的情人節(jié)、女神節(jié)、520、雙11、雙12，秋天的第一杯奶茶、我負(fù)責(zé)貌美如花你負(fù)責(zé)賺錢(qián)養(yǎng)家等等比較熟悉，可是大家都不知道這些東西從何而來(lái)，但他們就是來(lái)了，還讓你開(kāi)心地花了不少錢(qián)，甚至是分期消費(fèi)。

第三就是全面性也全面升級(jí)。對(duì)底層普通人，他們用各種概念開(kāi)發(fā)咱們的需求，比如‘你值得擁有更好的’‘別吝嗇對(duì)自己的投資’‘享受當(dāng)下’。

對(duì)有錢(qián)人，他們用地位、身份等標(biāo)簽，來(lái)給商品賦予新的價(jià)值，開(kāi)國(guó)產(chǎn)車(chē)的是屌絲，開(kāi)進(jìn)口車(chē)的才是大佬；買(mǎi)Lv的女人有身份有品位，買(mǎi)普通包的女人就是普女，還有各種衣服、飾品、手機(jī)、酒店、飯店等等，他們用品牌來(lái)給消費(fèi)者分出個(gè)三六九等。

另外，他們還在文化上宣傳能刺激欲望的內(nèi)容：努力奮斗，實(shí)現(xiàn)自己開(kāi)豪車(chē)、住豪宅的人生目標(biāo)。在這些雞湯的加持下，社會(huì)普遍形成了追求這些高端商品，是正確奮斗方向，是人生巔峰的體現(xiàn)。

可以這么說(shuō)，資本老早已經(jīng)勝利了，當(dāng)然了，他們的勝利是無(wú)法阻擋的——

有錢(qián)嘛，有時(shí)候就是可以為所欲為。
咱們普通人，根本沒(méi)有招架之力。

我知道，這里一定會(huì)有人說(shuō)，資本并非一無(wú)是處，要是沒(méi)有對(duì)金錢(qián)的追逐，沒(méi)有對(duì)利益的渴望，人類(lèi)社會(huì)就會(huì)失去向前發(fā)展的動(dòng)力。

這的確也沒(méi)說(shuō)錯(cuò)，正是人們對(duì)金錢(qián)的追求，才讓科技得以發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

但是，就像上文故事里的那個(gè)斷指的父親和他那被寵壞的女兒那樣的情況，我相信你一定不會(huì)希望發(fā)生在自己身上，可資本看到這一幕一定樂(lè)開(kāi)了花。

于是我就在想，我們現(xiàn)在的生活，你心里期待的那種美好生活，到底是我們?cè)谄诖€是資本給我們‘灌輸’的期待呢？

到底是我們?cè)谂囵B(yǎng)孩子，還是資本在引導(dǎo)著我們‘如何’培養(yǎng)孩子呢？有些所謂的先進(jìn)思想，先進(jìn)在哪里呢？

如果我們成為了先進(jìn)國(guó)家，把咱們傳統(tǒng)文化里的‘禮義廉恥孝義’傳播到別的地方，是不是也會(huì)被別人認(rèn)為‘先進(jìn)’呢？

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