專訪原初格物許春友：革新茶壺設(shè)計(jì)，吸引年輕人享受簡(jiǎn)單茶生活

引言

在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，傳統(tǒng)茶道的繁瑣步驟讓許多年輕人對(duì)泡茶望而卻步。原初格物創(chuàng)始人許春友，以一把「免開(kāi)蓋泡茶壺」——合一壺，打破茶具設(shè)計(jì)的固有框架，讓泡茶回歸簡(jiǎn)單與自在。本期專訪，許春友將分享他的創(chuàng)業(yè)初心、設(shè)計(jì)革新與對(duì)茶文化未來(lái)的思考。

原初格物創(chuàng)始人許春友

第一部分：創(chuàng)業(yè)初心——從「格物」到「創(chuàng)造」

Q：原初格物的品牌名中，“格物”二字頗有深意。您如何理解它與茶具設(shè)計(jì)的關(guān)系？
許春友：“格物”源自《禮記·大學(xué)》，意為探究事物的本質(zhì)規(guī)律-7。茶人之修煉首在格物，即通過(guò)研究茶、器、水，找到規(guī)律，從而創(chuàng)造美與實(shí)用兼具的茶道美學(xué)。我們品牌正是從“格物”出發(fā)，追問(wèn)傳統(tǒng)茶具的底層邏輯：為什么泡茶必須開(kāi)蓋？能否更簡(jiǎn)單？這種追問(wèn)，最終催生了合一壺的免開(kāi)蓋設(shè)計(jì)。

Q：為何選擇聚焦于“簡(jiǎn)化泡茶流程”？
許春友：傳統(tǒng)茶具如紫砂壺、蓋碗，雖承載文化，但步驟繁雜——開(kāi)蓋、投茶、注水、出湯、清洗，對(duì)年輕人而言門檻太高。我們希望打破“儀式疲憊”，讓喝茶不再是負(fù)擔(dān)，而是日常中觸手可及的享受。就像日本設(shè)計(jì)師原研哉所說(shuō)：“設(shè)計(jì)應(yīng)回歸本質(zhì)，提出質(zhì)疑而非填答案。”合一壺正是對(duì)“泡茶必須繁瑣”這一固有答案的質(zhì)疑。

原初格物合一壺

第二部分：設(shè)計(jì)革新——合一壺如何打破傳統(tǒng)？

Q：合一壺的“免開(kāi)蓋”設(shè)計(jì)是茶具史上的首創(chuàng)。它的核心創(chuàng)新點(diǎn)是什么？
許春友：傳統(tǒng)茶具將壺蓋與濾網(wǎng)分離，而合一壺通過(guò)304不銹鋼鏤空杯蓋濾網(wǎng)，將二者合一。用戶無(wú)需開(kāi)蓋即可直接注水、倒茶，流程從7步簡(jiǎn)化為3步：注水→等待→倒茶。同時(shí)，雙層高硼硅玻璃壺身防燙，食品級(jí)硅膠圈防漏，單手持壺也能穩(wěn)定操作。

Q：與傳統(tǒng)茶具相比，合一壺在用戶體驗(yàn)上有哪些突破？
許春友：我們解決了三大痛點(diǎn)：

防燙難題：傳統(tǒng)紫砂壺易燙手，合一壺的雙層玻璃隔熱技術(shù)，讓倒茶更安全；

清洗負(fù)擔(dān)：濾網(wǎng)與壺身平滑嵌入，無(wú)死角設(shè)計(jì)，清水一沖即凈；

空間適配：傳統(tǒng)茶具需茶盤、公道杯等配套，合一壺一壺即可完成泡茶、過(guò)濾、分享，適合辦公室、戶外等多元場(chǎng)景。

Q：您曾提到“極簡(jiǎn)不是減法，而是對(duì)精華的聚焦”。這與合一壺的三件式設(shè)計(jì)有何關(guān)聯(lián)？
許春友：極簡(jiǎn)的本質(zhì)是剔除冗余，保留必要。就像禪宗美學(xué)強(qiáng)調(diào)的“越簡(jiǎn)單越強(qiáng)大”，合一壺僅保留濾網(wǎng)蓋、硅膠圈、玻璃壺身三個(gè)核心部件，但每個(gè)部件都經(jīng)過(guò)精心打磨：濾網(wǎng)孔距精準(zhǔn)控制茶湯濃度，壺身弧線貼合手部曲線。這種設(shè)計(jì)哲學(xué)，與東方審美中“空”與“盈”的平衡一脈相承。

原初格物合一壺

第三部分：文化思考——茶器如何連接傳統(tǒng)與未來(lái)？

Q：傳統(tǒng)茶文化強(qiáng)調(diào)儀式感，合一壺的“去儀式化”會(huì)削弱茶道精神嗎？
許春友：恰恰相反！我們不是否定傳統(tǒng)，而是讓茶文化回歸“茶本身”。古人飲茶方式歷經(jīng)變遷——唐代煎茶、宋代點(diǎn)茶、明代泡茶，每個(gè)時(shí)代都在創(chuàng)新。合一壺的革新，實(shí)則是延續(xù)這種精神：用當(dāng)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言，讓年輕人先接觸茶、喜歡茶，再深入理解茶道精髓。

Q：您認(rèn)為未來(lái)的茶具設(shè)計(jì)應(yīng)走向何方？
許春友：茶具應(yīng)超越“器皿”功能，成為連接人與文化的橋梁。未來(lái)設(shè)計(jì)需關(guān)注三點(diǎn)：

科學(xué)性與美學(xué)的統(tǒng)一：如合一壺通過(guò)材質(zhì)研究（高硼硅玻璃耐溫差）、流體力學(xué)（倒水流暢度）實(shí)現(xiàn)實(shí)用與美觀并存；

文化符號(hào)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯：我們推出6款國(guó)潮濾網(wǎng)，將山海紋樣、書法等元素融入設(shè)計(jì)，讓傳統(tǒng)“活”在當(dāng)下；

可持續(xù)理念：極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)減少資源浪費(fèi)，長(zhǎng)久陪伴用戶。

第四部分：用戶共鳴——為何年輕人需要一把“簡(jiǎn)單”的壺？

Q：合一壺上線后，您收到過(guò)哪些令人印象深刻的用戶反饋？
許春友：一位90后用戶說(shuō)：“過(guò)去覺(jué)得泡茶是父輩的事，現(xiàn)在合一壺讓我在加班時(shí)也能快速喝到熱茶，還能用不同濾網(wǎng)搭配心情。”這種“輕松悅己”的狀態(tài)，正是我們想傳遞的——茶不必沉重，喝茶的人不必老成。

Q：您對(duì)“簡(jiǎn)單茶生活”的定義是什么？
許春友：簡(jiǎn)單不是湊合，而是剔除繁瑣后的專注與享受。就像茶道中的“一期一會(huì)”，合一壺讓用戶更專注于茶湯的香氣、滋味與當(dāng)下心境，而非被工具束縛。這種簡(jiǎn)單，恰恰是一種更高級(jí)的生活哲學(xué)。

結(jié)語(yǔ)

從“格物”到“革新”，許春友與原初格物用一把壺，叩響了茶具設(shè)計(jì)沉寂多年的門扉。合一壺不僅是技術(shù)的突破，更是對(duì)當(dāng)代生活方式的深刻洞察——在傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間，找到一種平衡，讓茶文化在年輕人手中煥發(fā)新生。
正如許春友所言：“最好的茶具，是讓人更愿意喝茶的茶具。”