山西
太史公曰:文帝時，會天下新去湯火，人民樂業，因其欲然，能不擾亂，故百姓遂安。自年六七十翁亦未嘗至市井，游敖嬉戲如小兒狀。孔子所稱有德君子者邪！
太史公說文帝統治時期，天下減少了戰爭的沖突百姓安居樂業，人們可以根據自己內在的需求，去按照規矩做事情，因此百姓可以安樂的生活，那些年紀在六七十歲的老人，也嘗嘗去市場之中閑游，可以盡情的抒發自己內在的情感，文帝就是孔子所稱贊的有德君子吧。
《書》曰“七正”，二十八舍。律歷，天所以通五行八正之氣，天所以成熟萬物也。舍者，日月所舍。舍者，舒氣也。
《尚書》中記載說，日月、五星組合成為了七正，日月五星在二十八星宿中按照規律運行，通過對這些規律的記載便形成了律歷。
律歷是記錄上天氣節變化的規律，是上天來讓事物實現生長的方法，舍是指日月在運行過程中所停留的地方，舍又是舒展節氣的意思。
不周風居西北，主殺生。東壁居不周風東，主辟生氣而東之。至于營室。營室者，主營胎陽氣而產之。東至于危。危，垝也。言陽氣之垝，故曰危。十月也，律中應鐘。應鐘者，陽氣之應，不用事也。其于十二子為亥。亥者，該也。言陽氣藏于下，故該也。
不周風來自西北地區，意味著寒冷肅殺之意，東壁處于不周風的東邊，意味著和煦生長之風從東來，到達了營室地區。
營室意味著胎結生養之意，往東到達了危宿，危是危險的意思，這是說陽氣被壓縮已經到了極其危險的地步了，這個時候是十月，對應著律器是鐘。
鐘是對應陽氣的，這表示的是現在暫時陽氣無法發揮作用，它在十二地支中位于亥，亥就是應該閉藏的意思，這是說明陽氣現在被壓縮在下，應該藏起來。
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