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文章來源:博古睿研究院
2025年9月12日晚,博古睿講座系列第39期“當(dāng)科幻遇見腦智能科學(xué)”在中信書店·三里屯店舉辦。本次講座由科幻作家寶樹與北京大學(xué)前沿交叉學(xué)科研究院教師葛鑒橋主講。
講座圍繞寶樹近期出版的科幻作品《你已生活在未來》展開。本書收錄了寶樹2022—2023年擔(dān)任博古睿學(xué)者期間創(chuàng)作的多篇小說,在技術(shù)發(fā)展的維度下探討了家庭、情感等近未來私生活領(lǐng)域的變遷。
兩位主講人分別從科幻創(chuàng)作和科學(xué)研究的角度展開討論,介紹了他們對于科學(xué)技術(shù)發(fā)展、文學(xué)與現(xiàn)實(shí)交互等話題的思考。首先,寶樹簡要介紹了技術(shù)奇點(diǎn)、AI創(chuàng)作、新科幻運(yùn)動(dòng)等議題出現(xiàn)的背景與現(xiàn)狀。隨后,葛鑒橋從腦科學(xué)研究現(xiàn)狀、技術(shù)永生、科幻對科學(xué)研究的啟發(fā)等角度,拓展和回應(yīng)了寶樹的觀點(diǎn)。最后,兩位主講人與現(xiàn)場觀眾共同探討了AI在科幻創(chuàng)作領(lǐng)域的潛能、科技倫理限度等問題。
你已生活在未來
——當(dāng)科幻遇見腦智能科學(xué)(上集)
你已生活在未來
——當(dāng)科幻遇見腦智能科學(xué)(下集)
寶樹:
奇點(diǎn)前夜的科幻創(chuàng)作
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作為一種與科學(xué)技術(shù)發(fā)展緊密結(jié)合的文類,科幻強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代科學(xué)的世界觀,也就是世界的可認(rèn)知性、系統(tǒng)性、自洽性。科幻是讓不可能成為可能的創(chuàng)作。介于科技與現(xiàn)實(shí)之間的科幻,可以幫助我們發(fā)現(xiàn)新的生活維度,想象新生活的可能性,從而幫助人類創(chuàng)造新的生活。
寶樹提到,我們正處在奇點(diǎn)臨近的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。當(dāng)技術(shù)發(fā)展突破臨界點(diǎn),演變速度將呈現(xiàn)指數(shù)級(jí)增長,遠(yuǎn)超人類的理解和控制的范圍,帶來徹底而深刻的變革。現(xiàn)階段,人工智能、腦機(jī)接口等技術(shù)的突破性發(fā)展就是奇點(diǎn)前夜的重要表征。我們不得不承認(rèn),奇點(diǎn)已經(jīng)成為我們的生活方式。
在加速變化的技術(shù)奇觀中,穩(wěn)定的現(xiàn)實(shí)已經(jīng)瓦解。當(dāng)下的生活是相互嵌套的多重現(xiàn)實(shí)。由于科技發(fā)展的速度、普及的廣度有所不同,同一個(gè)世界的不同個(gè)體仿佛處在不同時(shí)空。多重現(xiàn)實(shí)塑造著我們的日常,例如鄉(xiāng)村與城鎮(zhèn)的技術(shù)時(shí)差、不同國家之間基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展程度的差異,以及實(shí)驗(yàn)室的前沿科技與日常生活中運(yùn)用的科技之間的差距等等。科幻的意義恰恰在于,打破不同現(xiàn)實(shí)之間的區(qū)隔,揭示現(xiàn)實(shí)的多重性。
同時(shí),人工智能等技術(shù)的發(fā)展也在改變著科幻作家的創(chuàng)作方式。寶樹指出,今天的科幻作家已經(jīng)無法再像阿西莫夫那樣創(chuàng)作,因?yàn)樵?jīng)遙不可及的科幻想象已經(jīng)進(jìn)入現(xiàn)實(shí),成為我們?nèi)粘I畹囊徊糠郑热缁驒z測、基因編輯在疾病治療中的廣泛應(yīng)用。經(jīng)典的科幻命題,例如時(shí)空穿越、外星文明、機(jī)器人三定律等等,不再是新銳作家所重點(diǎn)關(guān)注的敘事。舊的創(chuàng)作模式正在被拋棄,新的創(chuàng)作方法尚在形成。
AI寫作等新的創(chuàng)作工具也帶來了一些實(shí)際問題。寶樹提到,或許有些作家正在濫用智能軟件,拼湊不同文本,抄襲原創(chuàng)作品。另外,還有一些商業(yè)轉(zhuǎn)化的可能性,比如通過AI讀取大數(shù)據(jù)來定制讓個(gè)人沉浸體驗(yàn)的敘事產(chǎn)品。類似的現(xiàn)象給創(chuàng)作者帶來了不少挑戰(zhàn)。《你已生活在未來》中有多篇故事也討論到了相關(guān)議題。
寶樹認(rèn)為,對科幻創(chuàng)作而言,現(xiàn)階段的AI寫作仍然無法取代人類寫作。當(dāng)下的AI科幻作品容易堆砌科學(xué)名詞,充滿漏洞,缺乏完整、復(fù)雜、邏輯嚴(yán)密的內(nèi)核。然而,我們必須承認(rèn),人類中心的寫作方式正在瓦解,在向“后人類”發(fā)展的過渡階段,創(chuàng)作者們需要在行動(dòng)中調(diào)整和適應(yīng)與技術(shù)的磨合。
最后,寶樹呼吁,面對未知,盡管有諸多擔(dān)憂,但我們應(yīng)該從更高維度看到整體智能水平的提升,享受奇點(diǎn)來臨前的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。
葛鑒橋:
腦智能研究與科幻的啟示
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作為腦科學(xué)研究者,葛鑒橋首先介紹了北大的腦科學(xué)研究平臺(tái),以及無創(chuàng)研究人類腦結(jié)構(gòu)與功能的腦影像技術(shù)。通過使用磁共振成像和腦磁圖等專業(yè)儀器掃描人腦,研究者可以用得到的腦影像來分析大腦智能在思考時(shí)的活動(dòng)狀態(tài)。
這樣的研究技術(shù)不僅能夠從生理層面幫助人們理解大腦的思考方式,還能探索腦與智能方面一些經(jīng)典的哲學(xué)問題,例如與自我意識(shí)有關(guān)的神經(jīng)機(jī)制(我們是誰?從哪里來?到哪里去?),以及剖析人類情感的神經(jīng)基礎(chǔ),比如愛恨情仇等情緒的產(chǎn)生、變化、消解。
人工智能等新技術(shù)的發(fā)展或許就是人腦發(fā)展的新機(jī)遇。葛鑒橋提到,人腦是一個(gè)非常古老的系統(tǒng),雖然經(jīng)過百萬年的演化,但是從未遇到人工智能這一級(jí)別的全新智能挑戰(zhàn)。
技術(shù)改變了人類的生活方式,也改變了人類智能。例如,一項(xiàng)對信息技術(shù)和人類記憶模式的研究表明,搜索引擎的使用改變了人腦記憶:我們不再記憶信息的具體內(nèi)容,而是記憶信息的儲(chǔ)存位置;互聯(lián)網(wǎng)成為了人類的集體外部記憶,只要能夠在網(wǎng)絡(luò)中定位所需信息,就能完成記憶的儲(chǔ)存、交換等。
另外,腦智能的發(fā)展或許還能夠拓展人類生存的極限。人類腦皮層的神經(jīng)元并不會(huì)像身體其他細(xì)胞那樣不斷更新,而是終身“服役”。如果要尋找一個(gè)穩(wěn)定的自我,那么皮層神經(jīng)元或許是最好的對應(yīng)。目前,腦智能研究和哲學(xué)領(lǐng)域都在探討“腦中永生”的可能性。當(dāng)有合適的外部智能體支持(如腦機(jī)接口技術(shù)、超越生命體壽命的神經(jīng)元移植),那么個(gè)體在他人眼中的“客體永生”或許可以實(shí)現(xiàn)。至于個(gè)體在自身主觀意識(shí)連續(xù)性上的“主體永生”,其可能性尚需進(jìn)一步探討。
葛鑒橋認(rèn)為,面對類似的機(jī)遇和挑戰(zhàn),我們需要積極適應(yīng)變化。這并非獨(dú)屬于科學(xué)研究的思維和能力,科幻作品同樣可以幫助人們擴(kuò)展想象和理解未知。科幻是科學(xué)研究的思想實(shí)驗(yàn),可以在社會(huì)和文化等不同層面推演科學(xué)發(fā)展帶來的影響。科學(xué)在科幻中得到了預(yù)演。葛鑒橋認(rèn)為,科學(xué)研究者可以學(xué)習(xí)科幻創(chuàng)作者的“全流程模擬”思維,在開發(fā)新技術(shù)的同時(shí)設(shè)想它為現(xiàn)實(shí)帶來的多重影響,從而調(diào)節(jié)和控制技術(shù)的發(fā)展方向。
此外葛鑒橋提到,科幻還擁有一種腦智能技術(shù)目前尚未擁有的獨(dú)特能力:將思想注入人們的心靈。故事作為思想的載體,可以無形地傳遞信念、知識(shí)、情緒,并通過個(gè)體累積改變集體意識(shí)。這一點(diǎn)是科學(xué)仍需探索和學(xué)習(xí)的。
問答環(huán)節(jié)
問答環(huán)節(jié),現(xiàn)場觀眾圍繞“科幻與科學(xué)的互動(dòng)”、“AI 寫作的影響”、“想象的限度”、“技術(shù)的倫理底線”等話題與兩位主講人展開討論。
關(guān)于科幻與科學(xué)的關(guān)系,寶樹認(rèn)為,二者看似是兩個(gè)不同的領(lǐng)域,實(shí)際上是一體的。許多科技工作者本身就是科幻愛好者或創(chuàng)作者。而作為創(chuàng)作者的寶樹,更關(guān)注科幻在當(dāng)下面臨的內(nèi)在挑戰(zhàn):如今生活的精彩程度,或許已經(jīng)遠(yuǎn)超不少科幻作品的想象。
科幻可能滯后于科技發(fā)展。《你已生活在未來》中收錄的《我的高考》一文寫于2013年前后,故事設(shè)定在2027年。最初創(chuàng)作時(shí),故事設(shè)定主人公通過短信溝通。2025年,在為出版小說集整理書稿時(shí),寶樹卻發(fā)現(xiàn),現(xiàn)實(shí)中的即時(shí)通訊方式和溝通習(xí)慣已與當(dāng)年的設(shè)定不符。所以他重新修訂了故事細(xì)節(jié)。
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《你已生活在未來》
作者:寶樹
出版社:人民文學(xué)出版社
2025年8月
在技術(shù)加速發(fā)展的今天,科幻創(chuàng)作者不得不抱有些許危機(jī)感。特別是科幻讀者群體整體偏年輕,而隨著自身的年齡增長,創(chuàng)作者可能面臨與讀者的代溝問題。這需要?jiǎng)?chuàng)作者保持開放的心態(tài),通過主動(dòng)了解新技術(shù)發(fā)展來貼近讀者。
針對AI寫作這一話題,寶樹認(rèn)為,在人工智能不可逆的發(fā)展趨勢下,創(chuàng)作界仍需探討寫作的倫理,創(chuàng)作者也需探索智能工具的合理使用方式。目前,AI全篇?jiǎng)?chuàng)作的科幻小說基本難以發(fā)表,但科幻創(chuàng)作者可借助AI獲取靈感、完善想象細(xì)節(jié)。當(dāng)創(chuàng)作者因具體細(xì)節(jié)問題而導(dǎo)致創(chuàng)作中斷時(shí),可借助大數(shù)據(jù)形成的詞庫實(shí)現(xiàn)更加精準(zhǔn)的表述。《你已生活在未來》中有一篇故事設(shè)定文中人物用AI創(chuàng)作了詩歌,實(shí)際上這首詩就是寶樹用AI輔助創(chuàng)作的。這種現(xiàn)實(shí)與故事的互動(dòng),也能打破二者的邊界,促使作者和讀者共同思考自身與生活的關(guān)系。
與AI寫作相似,腦智能研究同樣面臨科幻與倫理的邊界問題。盡管最新技術(shù)已經(jīng)在探討意識(shí)上傳的可能性,研究者仍需要承認(rèn)個(gè)體在生物與心理層面的多元性和不可替代性。意識(shí)上傳不代表對個(gè)體意識(shí)復(fù)制成功,個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)在個(gè)體意識(shí)之外還有具身表達(dá)。
葛鑒橋總結(jié)道,從基礎(chǔ)科學(xué)研究到技術(shù)真正產(chǎn)生廣泛的社會(huì)影響,其間的距離仍相當(dāng)漫長。或許科幻想象能幫助我們推演技術(shù)發(fā)展的不同階段,進(jìn)而減少技術(shù)可能帶來的負(fù)面影響。
主講嘉賓
寶樹
作家
2022—2023博古睿學(xué)者
科幻小說集《你已生活在未來》作者。現(xiàn)任中國作家協(xié)會(huì)科幻文學(xué)專委會(huì)委員,科普作家協(xié)會(huì)科幻分委會(huì)委員,世界華人科幻協(xié)會(huì)常務(wù)理事。北京大學(xué)學(xué)士、比利時(shí)魯汶大學(xué)碩士。著有《觀想之宙》《時(shí)間之墟》《七國銀河》等五部長篇小說,中短篇作品發(fā)表約百萬字,散見于近年的《人民文學(xué)》《花城》《小說界》《科幻世界》《知識(shí)就是力量》等文學(xué)及科普期刊,并已出版六部選集。屢獲中國科幻銀河獎(jiǎng)和華語科幻星云獎(jiǎng)的主要獎(jiǎng)項(xiàng)。多部作品被譯為英、日、意、德、俄等外文出版。
對談嘉賓
葛鑒橋
大腦智能與認(rèn)知功能專家
2021—2022博古睿學(xué)者
現(xiàn)任北京大學(xué)前沿交叉學(xué)科研究院講師,北京大學(xué)心理學(xué)博士、物理學(xué)學(xué)士、數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)雙學(xué)士、經(jīng)濟(jì)學(xué)雙學(xué)士,曾在美國芝加哥大學(xué)進(jìn)行博士后研究工作,目前主要專注于大腦智能與認(rèn)知功能的研究,主持并參加多項(xiàng)國家自然科學(xué)基金項(xiàng)目、北京市科委腦計(jì)劃重大專項(xiàng)等,在國際前沿期刊如PNAS等發(fā)表多篇論文,曾獲兩項(xiàng)國家發(fā)明專利。2008年葛鑒橋與合作者通過腦功能成像研究率先提出人腦使用不同的認(rèn)知神經(jīng)策略理解并看待人類智能與人工智能這兩種形式的智能。
《你已生活在未來》| 人民文學(xué)出版社
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初審:黃嶺貝
復(fù)審:薛子俊
終審:趙 萍
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