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本月 24 日下午 4 點,印度駐華大使館將舉行第十屆阿育吠陀日活動,內(nèi)容包括專家講座、特色演示、阿育吠陀相關(guān)食品展示及主題展覽等。
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使館邀請函
現(xiàn)在,我們就來聊聊 “阿育吠陀”。
與家喻戶曉的 “瑜伽” 相比,“阿育吠陀” 少有人知 —— 它更小眾,也更神秘。
其實,阿育吠陀就是 “印度傳統(tǒng)醫(yī)學”:咱們中國的傳統(tǒng)醫(yī)學叫 “中醫(yī)”,印度的傳統(tǒng)醫(yī)學則稱 “阿育吠陀”。
阿育吠陀(Ayurveda)是一門古老的醫(yī)學體系,源自 5000 年前的吠陀文明。“Ayur” 意為 “生命”,“Veda” 意為 “知識、科學”,二者結(jié)合便是 “關(guān)于生命的知識”。
作為印度傳統(tǒng)治療方式,它涵蓋飲食調(diào)理、草藥療愈、專業(yè)按摩、生活方式管理、瑜伽鍛煉及冥想等多個維度。
與現(xiàn)代醫(yī)學不同,診斷時,阿育吠陀醫(yī)生不會只將注意力集中在患處或某一具體癥狀上,而是綜合考量患者的身體構(gòu)成、情緒狀態(tài)、精神狀態(tài),以及其他可能影響身心的因素。
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阿育吠陀草藥
在阿育吠陀理念中,“不生病” 不等于 “身體健康”。它所定義的健康,是身體各器官、各系統(tǒng)(包括生理與精神層面)均處于正常運作狀態(tài) —— 生理疾病會影響精神,精神問題也會反噬身體。
因此,阿育吠陀理論與印度哲學密不可分。
阿育吠陀認為,人體由地、水、火、風、空五大元素構(gòu)成:比如骨骼和肌肉主要由地、水元素組成,神經(jīng)系統(tǒng)由風、空元素構(gòu)成,消化系統(tǒng)則以火元素為核心。
人體內(nèi)存在三大核心能量(VATA、PITTA、KAPHA),當這些能量處于平衡狀態(tài)時,身體便表現(xiàn)為健康;一旦失衡,就可能引發(fā)疾病。
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油療(Sirodhara)
有人會問:阿育吠陀是 “醫(yī)學”,還是 “哲學”?答案是前者 —— 阿育吠陀是醫(yī)學,瑜伽才是哲學。
這里說的 “瑜伽”,和瑜伽館里教的 “瑜伽” 完全是兩個概念。在印度,“瑜伽” 是傳承數(shù)千年的綜合哲學體系,包羅萬象,貫穿印度人生活的方方面面,就像咱們的 “太極”:它是博大精深的智慧結(jié)晶,而非僅指公園里練習的 “太極拳”。
阿育吠陀作為專注人體健康的應(yīng)用科學,雖受瑜伽思想指引,卻也自成體系 —— 二者如同影子,密不可分。
如今,很多瑜伽館會提供阿育吠陀理療服務(wù),不少阿育吠陀療養(yǎng)院也會開設(shè)瑜伽課程。
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克拉拉的海岸線
說了這么多理論,接下來聊聊我與 “阿育吠陀” 的邂逅。
2015 年的夏天格外難熬 —— 懂的都懂,那時我身心俱疲,醫(yī)生說我處于 “亞健康” 狀態(tài),直白點說就是 “有病卻無藥可治”。于是我請了一個月假,不遠萬里來到印度的克拉拉邦(Kerala)。
印度南部靠近赤道,三面環(huán)海,屬熱帶海洋性季風氣候;克拉拉邦位于印度半島最南端,氣候宜人,遍布各類療愈中心。
每年冬季,都會有大量歐洲人來這里過冬,同時體驗享譽世界的阿育吠陀理療。這些療養(yǎng)院多建在海邊、森林或湖泊旁,環(huán)境清幽、設(shè)施完備、服務(wù)熱情。
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一座療愈中心的庭院
一到療愈中心,就會有阿育吠陀醫(yī)生為我問診。他們也采用 “望聞問切” 的方式,耐心了解我的身體狀況,還會切脈,最終根據(jù)我的體質(zhì)制定專屬治療方案。
醫(yī)生把脈后說,我的體質(zhì)屬于 Pitta 類型,略帶 Vata—— 也就是火性體質(zhì),還有些虛,用中醫(yī)的話說就是 “食火”,是胡吃海塞導致的消化不良;此外,還缺乏瑜伽這類鍛煉。
接下來的一周,專屬理療師為我安排了核心療程:主要是巴斯悌療法(Basti,即常說的灌腸療法),輔以按摩(Abhyangam)和油療(Sirodhara)。
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阿育吠陀的素食
療愈中心的生活極有規(guī)律:每天天不亮就起床,6 點準時上瑜伽課(有專業(yè)老師帶領(lǐng),難度適中);晚飯后有冥想、唱誦等活動,11 點準時熄燈。
三餐全是素食,且是極致的素:有蔬菜、水果、豆子等各類沙拉,有白、黃、綠等顏色的糊糊,還有脆、軟、薄、厚等不同口感的餅子。
這讓我忍不住想起老歌里的歌詞:“手里捧著窩窩頭,菜里沒有一滴油”。
就這樣被 “規(guī)律對待” 了一周后,說實話,單是規(guī)律作息、健康飲食加適度運動,任何人都能滿血復活 —— 更別提那效果顯著的 “灌腸療法” 了。
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筆者在療愈中心
有些偏遠的療愈中心手機沒有信號,每天只有固定時間能上網(wǎng),療愈效果反而更好。比起那些眼花繚亂的治療手段,我們其實更需要一個安靜的地方,放下心中的 “執(zhí)念”。
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