爆！泉州海交館：千年沉船 + 萬(wàn)國(guó)石刻，解絲路密碼

提到泉州，你或許會(huì)想到紅磚古厝、清源山的晨霧，卻未必知道這座城市里藏著一座 “活的海上絲綢之路博物館”—— 泉州海外交通史博物館。作為國(guó)家一級(jí)博物館，它用 3.5 萬(wàn)平方米的場(chǎng)館、11000 平方米的陳列區(qū)，裝下了宋元時(shí)期 “刺桐城” 的繁華盛景，從千年古船到萬(wàn)國(guó)宗教石刻，每一件文物都在訴說(shuō)著中國(guó)與世界的海上情緣。今天就帶你走進(jìn)這座博物館，解鎖那些震撼人心的 “海上絲路密碼”！

泉州海外交通史博物館創(chuàng)建于1959年，原址位于著名佛教寺院泉州開(kāi)元寺院內(nèi)東側(cè)，是以反映古代海外交通、海上絲綢之路，以及由此引發(fā)的各種經(jīng)濟(jì)、文化交流為主題的博物館。

01

場(chǎng)館概況

1991年2月，新館主樓于東湖街落成。2003年，在主體樓東側(cè)又建成了“泉州伊斯蘭文化陳列館”。目前，新、舊二館總占地面積3.5萬(wàn)平方米，建筑面積1.73萬(wàn)平方米，陳列面積11000平方米。

目前，館內(nèi)辟有“泉州：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”、“泉州灣古船陳列館”、“泉州宗教石刻館”、“中國(guó)舟船世界”、“阿拉伯-波斯人在泉州陳列館”等固定陳列及1個(gè)預(yù)約開(kāi)放展覽——“莊亨岱藏品館”。

在這些展廳中，分別陳列著不少舉世聞名的文物瑰寶，除了一艘迄今國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)年代最早、體量最大的宋代海船及其大量伴隨出土物外，還有數(shù)十根木、鐵、石古代錨具，數(shù)百方宋元伊斯蘭教、古基督教、印度教石刻，各個(gè)時(shí)期的外銷陶瓷器，160多艘中國(guó)歷代各水域的代表性船模，以及數(shù)量繁多的反映海外交通民俗文化的器物。

一進(jìn)館就被震撼！國(guó)內(nèi)最早最大宋代海船，藏著古代造船黑科技

在泉州灣古船陳列館，一艘 “沉睡” 了 700 多年的宋代海船，一出土就轟動(dòng)世界 —— 這是迄今國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)年代最早、體量最大的木帆船，殘長(zhǎng) 24.2 米、殘寬 9.15 米，底部削尖、龍骨粗大，典型的福建尖底海船造型，光看殘骸就足以想象當(dāng)年 “大舶高桅映云日” 的壯觀。

更絕的是它身上的 “黑科技”：水密隔艙和多重板結(jié)構(gòu)。水密隔艙把船體分成多個(gè)獨(dú)立空間，哪怕一個(gè)船艙破損，整艘船也不會(huì)沉沒(méi)；多重板結(jié)構(gòu)讓船身更堅(jiān)固，能抵御遠(yuǎn)海航途中的驚濤駭浪。當(dāng)年這艘船或許載著德化瓷、絲綢駛向東南亞，又帶著香料、象牙回到泉州，如今船艙里殘留的藥物、香料、木貨牌，還有宋、元、明、清的鐵錨，都成了最鮮活的 “貿(mào)易憑證”。

2014 年博物館重新改陳后，你還能通過(guò)場(chǎng)景復(fù)原和視頻，看到古船建造的全過(guò)程，仿佛穿越回宋元時(shí)期的泉州港，親眼見(jiàn)證工匠們?nèi)绾未蛟斐鲞@些 “海上巨無(wú)霸”。

逛遍 6 大主題展廳，讀懂宋元泉州的 “世界朋友圈”

泉州海交館的魅力，在于它不止有文物，更有一個(gè)個(gè)能讓你 “沉浸式穿越” 的展廳。從 “刺桐：古泉州的故事” 到 “阿拉伯 - 波斯人在泉州”，6 大固定陳列 + 1 個(gè)預(yù)約展廳，每一個(gè)都藏著驚喜。

02

基本陳列

--- 刺桐 ---

“刺桐：古泉州的故事”，主要內(nèi)容包括序廳和“向海而生”“東方大港”“多元薈萃”“守護(hù)遺產(chǎn)”四部分。

展廳通過(guò)文物、圖版、電子圖、電子觸摸屏、視頻、景箱、場(chǎng)景等形式進(jìn)行展陳，勾勒出16個(gè)遺產(chǎn)點(diǎn)產(chǎn)生的歷史背景，闡述其遺產(chǎn)價(jià)值，向參觀者展示“古泉州（刺桐）史跡”的產(chǎn)生、發(fā)展、鼎盛，以及歷代泉州人為保護(hù)及傳承這些歷史遺產(chǎn)所做的努力。

序廳部分主要以16個(gè)申遺點(diǎn)沙盤及對(duì)應(yīng)圖片聯(lián)動(dòng)播放的方式，為觀眾展示泉州各個(gè)申遺點(diǎn)所處的歷史時(shí)空。

--- 中國(guó)舟船世界 ---

人類從混沌蒙昧的遠(yuǎn)古時(shí)代走了出來(lái)，隨著石頭工具的使用和火的發(fā)現(xiàn)，歷史的輪廓漸漸變得清晰了，于是，人們看到了筏、獨(dú)木舟和那巖壁上富有想象力的繪畫(huà)，看到了尼羅河畔和中國(guó)水域舟船文明的曙光。

中國(guó)是個(gè)河川縱橫，海域遼闊的國(guó)家，擁有古代世界最豐富多樣的船型，曾為人類造船與航海事業(yè)的發(fā)展奉獻(xiàn)過(guò)許多偉大的發(fā)明。當(dāng)歷史跨進(jìn)了中世紀(jì)的門檻，“海上絲綢之路”已將東西方世界緊密相連；當(dāng)偉大航海家鄭和率領(lǐng)龐大的船隊(duì)，一次又一次，馳騁于太平洋與印度洋之間。

泉州海交館于2001年開(kāi)辟的大型展館“中國(guó)舟船世界” ，展現(xiàn)的就是這樣一個(gè)東方海洋大國(guó)的舟船歷史的動(dòng)人故事，一個(gè)象征著文明成就和啟示人類走向海洋的永恒主題。

它設(shè)于海交館二樓東西兩個(gè)展廳，內(nèi)容包括從人類的舟船起源開(kāi)始，到中國(guó)歷代各水域的著名舟船模型，以及古代造船航海技術(shù)的重大發(fā)明等。

展出的140 多種船模，有各種長(zhǎng)江船、黃河船、歷代戰(zhàn)船、古代使節(jié)的出國(guó)使船、華麗游船；有舉世聞名的鄭和下西洋龐大船隊(duì)和鄭成功與殖民者海軍作戰(zhàn)的艦隊(duì)；還有從全國(guó)各地征集來(lái)的獨(dú)具特色的各種實(shí)船，如臺(tái)灣雅美船、西藏牛皮船、黃河羊皮筏、摩梭人獨(dú)木舟、紹興烏蓬船等。

展廳內(nèi)各種形象有趣、繪聲繪色的場(chǎng)景和電視畫(huà)面，讓觀眾了解海船制造過(guò)程、古時(shí)海戰(zhàn)情景以及一些海上作業(yè)的民俗風(fēng)情。

--- 泉州申遺總展示館 ---

泉州申遺總展示館的展覽主題為：“泉州：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”。

宋元時(shí)期，中國(guó)東南沿海有一座繁忙的城市，它的港口停滿了世界各地的海舶。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，帆與帆在海面上輝映日月，壯哉后面藏著怎樣的魔力，它們?yōu)楹尉墼谶@座以刺桐（泉州別稱）為名的城市？這座城市有何魅力招徠遠(yuǎn)方客人？

繁榮時(shí)代的人民何其幸運(yùn)，宋元世界海洋商貿(mào)中心的泉州人，在街巷、碼頭或悠閑或忙碌，與萬(wàn)國(guó)貨品擦肩而過(guò)。

宋元泉州“中國(guó)海洋商貿(mào)中心”的名號(hào)不是憑空而來(lái)，她歷經(jīng)了多少代人的拼搏與血汗。唐宋元的城磚上面有古代中國(guó)人記錄的字：唐“府衙子城”、宋“嘉定三年修城官磚”、元“元年譙樓造”。

它們歷經(jīng)百年滄桑，展示了一座城市的積淀，絕非以世紀(jì)為單位，而是綿延不絕的萬(wàn)古事業(yè)。

航海是一件冒險(xiǎn)又漫長(zhǎng)的活動(dòng)，海外的人歸航時(shí)，看到屹立山頭的姑嫂塔、六勝塔時(shí)，便知道已是故鄉(xiāng)。迎過(guò)海舶水運(yùn)的接力棒，石湖碼頭、江口碼頭、洛陽(yáng)橋、安平橋，繼續(xù)輸送著來(lái)來(lái)往往的物與人。

這些石頭建筑，得益于財(cái)富的積累、群體合力的打造。它們與城區(qū)和中國(guó)更廣大的腹地聯(lián)系起來(lái)，為了更好保持中國(guó)與海外的聯(lián)系。一代代舟師也在用生命、危難、兇險(xiǎn)，建造著中國(guó)與世界聯(lián)通的航線。他們用自己的方式記錄在一個(gè)叫“針路簿”的本子里，泉州舟師用這樣的本子便裝下了整個(gè)世界。

眾人抬著百貨，一群舉旗、敲鑼、打鼓的人哄抬著氣氛。中外的商人、官員、百姓們興高采烈，因?yàn)槌抢镉职l(fā)生了一件大事，新的一批海外珍寶到貨了。人們沉浸在歡樂(lè)的“迎番貨”場(chǎng)景里，好像過(guò)年一樣熱鬧。

這里的商業(yè)氛圍非常火熱，宋元時(shí)期的外國(guó)人來(lái)到泉州，“行走在刺桐城的大街上，可以找到來(lái)自世界遙遠(yuǎn)地方的商品”。

這里“商店數(shù)目比世界上任何城市的商店都多”，“道路上都擠滿了運(yùn)貨的馬車和貨車”，停泊的船“比任何一個(gè)港口看到的都要多”，它就仿佛是“整個(gè)世界的一座城市”，“一座極大的貿(mào)易城市”。

海外商品源源不斷地輸送到泉州，它們中的一大部分乘坐中國(guó)泉州制造的海船而來(lái)。泉州船的水密隔艙結(jié)構(gòu)，既便于儲(chǔ)存貨物，也能防止某個(gè)船艙破損后造成整艘船的沉沒(méi)，此船也在向外輸送著宋元的“中國(guó)制造”。

磁灶窯產(chǎn)日用品遠(yuǎn)達(dá)東非，德化窯外銷瓷規(guī)模宏大，外地的景德鎮(zhèn)窯、建窯、龍泉窯等各色產(chǎn)品也都集聚泉州銷往世界。

宋官家的三司布帛尺，不知丈量了多少布帛。泉州以及中國(guó)各地產(chǎn)的綢緞曾享譽(yù)世界，“刺桐一帶可以擁有的一切商品中，最高級(jí)的、最好的則是各種顏色的絲織品，其中又?jǐn)?shù)絲織和鑲金的衣服為佳”。一片片遺留至今的宋代布帛殘片，是否還能窺見(jiàn)宋人的奢侈與精巧。

泉州還是重要的冶鐵產(chǎn)地，各地的鐵渣標(biāo)本雖貌不驚人，卻也隱藏著古代商貿(mào)業(yè)的熾熱。泉州曾將自產(chǎn)的鐵制品不斷運(yùn)往異國(guó)他鄉(xiāng)，為世界人民帶去了豐富的商品。“南海1號(hào)”便是泉州的船，里面寫滿了泉州商貿(mào)業(yè)的秘密。

泉州一座叫“九日山”的摩崖上，寫滿了宋代官員對(duì)發(fā)展城市商貿(mào)業(yè)的渴盼之情。他們把想說(shuō)的話刻成字，告訴山上的石頭，希望來(lái)往泉州的海舶順風(fēng)順?biāo)矶\海神們保佑商人水手。

官員們還專門成立了管理海外貿(mào)易的機(jī)構(gòu)市舶司。文物碑刻里便寫了不少相關(guān)任職者的名字，如趙汝適、郭晞宗、亦黑迷失、傅自修……

泉州市舶司遺址里出土的瓦當(dāng)、磚塊、青白瓷、醬釉器，是否見(jiàn)證過(guò)官衙里的繁忙景象呢？總之，這些人守護(hù)、管理著泉州的海洋貿(mào)易。

國(guó)家繁榮也促進(jìn)了中國(guó)文化的傳播，源起于閩南的媽祖文化，伴隨著民間信仰、商人群體和國(guó)家意志流播到世界很多地方。泉州天后宮甚至因此成為世界媽祖信仰的傳播中心，也是宋元南部商業(yè)區(qū)的地標(biāo)。

從非常細(xì)小的地方可以發(fā)現(xiàn)一座城市的巨大。宋代船艙里標(biāo)記貨物的木牌簽一直保存到了今天。這些牌子上寫著南家、南家記號(hào)、啞哩、安郡、河郡等，啞哩或許是一個(gè)阿拉伯人的名字，南家、安郡、河郡或許與泉州城的趙皇族相關(guān)。

那個(gè)時(shí)代，各個(gè)族群、各色人種都參與到泉州的商貿(mào)業(yè)中。設(shè)于泉州的南外宗正司，專門管理著遷居泉州的皇族。這個(gè)群體極大刺激了泉州的貿(mào)易與消費(fèi)。寫有“官”字的磚、寫有“宗廚”的瓷片，正是該機(jī)構(gòu)的明證。

出土的器具殘片上的允、叔、仲、彥、宗、崇等墨字，正是趙宋皇族的輩份。他們是泉州商貿(mào)業(yè)的一部分。

經(jīng)濟(jì)繁榮影響學(xué)院、寺廟發(fā)展，學(xué)院、寺廟又反過(guò)來(lái)服務(wù)經(jīng)濟(jì)，學(xué)子、僧侶們對(duì)城市的進(jìn)步也有貢獻(xiàn)。發(fā)生在中國(guó)的海洋商貿(mào)業(yè)奇跡甚至還帶來(lái)了多元文化的格局。

這樣的格局在一個(gè)佛教寺廟里也有反饋。著名佛剎開(kāi)元寺內(nèi)竟藏著包含印度文化的石刻造像。它斗拱上的飛天樂(lè)伎甚至融合了中國(guó)飛天、印度妙音鳥(niǎo)和歐洲安琪兒多種造型，真乃世間一大奇觀。

宋元時(shí)期，這里甚至建造有六七座清真寺，保留中世紀(jì)風(fēng)格的蒼綠色的清凈寺，今天依然點(diǎn)綴在泉州古城紅磚古厝的獨(dú)特色彩里，為這里增添了不少童話滋味。

中阿混血后代艾哈瑪?shù)拢谶@里任職的阿拉伯-波斯人潘總領(lǐng)也依然醒目寫在博物館的碑刻上。這里甚至有世界上僅存的淵源于波斯摩尼教（明教）的創(chuàng)始人石雕造像。

基督教文化在此還幻化成中國(guó)刺桐風(fēng)格，結(jié)合或天使或華蓋或蓮花的多種造型。印度泰米爾文石刻上則記錄著當(dāng)初建立印度神濕婆寺廟的信息。如此眾多的多元文明聚集在泉州，這里的人們?cè)缇土?xí)以為常。可見(jiàn)，中國(guó)濱海的這座城市是世界文化和諧共處的載體與標(biāo)本。

“泉州：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”史跡展現(xiàn)出歷史上不同海域﹑不同國(guó)度﹑不同宗教﹑不同族群穿越時(shí)空阻隔和諧共存一城的物質(zhì)和精神遺產(chǎn)，今天仍真實(shí)存在于這片充滿生機(jī)的土地上。

她既以風(fēng)檣鱗集的國(guó)際性港埠承載著海洋商貿(mào)的奇跡，也以多元共生的文化景觀創(chuàng)造了不同文明交流互鑒的典范。她書(shū)寫了古代中國(guó)與世界交互影響的歷史記憶，也為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體前行之路帶來(lái)那來(lái)自歲月深處的思索、智慧與啟示……

1. “泉州：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”—— 還原一座 “全球貿(mào)易之都”

這里是理解泉州的 “核心展廳”。序廳的 16 個(gè)申遺點(diǎn)沙盤，一通電就聯(lián)動(dòng)播放圖片，洛陽(yáng)橋、安平橋、六勝塔、市舶司遺址…… 瞬間把你拉回宋元時(shí)期：那時(shí)的泉州港停滿了世界各地的海舶，“帆與帆輝映日月”；大街上擠滿運(yùn)貨的馬車，商店數(shù)目 “比世界任何城市都多”，波斯商人、印度僧侶、歐洲旅行者在這里擦肩而過(guò)，“行走在街上能找到來(lái)自世界遙遠(yuǎn)地方的商品”。

展廳里的 “迎番貨” 場(chǎng)景更是生動(dòng)：中外商人敲鑼打鼓，抬著剛到港的珍寶，熱鬧得像過(guò)年 —— 這就是當(dāng)年泉州 “萬(wàn)國(guó)通商” 的日常。更有宋代布帛殘片、冶鐵渣標(biāo)本、景德鎮(zhèn)窯外銷瓷，印證著 “中國(guó)制造” 如何通過(guò)泉州走向世界；而 “針路簿” 的復(fù)制品，更是泉州舟師用生命寫下的 “航海地圖”，憑著它，他們 “裝下了整個(gè)世界”。

2. 中國(guó)舟船世界 ——140 多種船模，看盡中國(guó)航海史

如果你對(duì)舟船感興趣，這個(gè)展廳絕對(duì)讓你挪不開(kāi)眼。從遠(yuǎn)古的獨(dú)木舟、筏子，到鄭和下西洋的龐大船隊(duì)、鄭成功的作戰(zhàn)艦隊(duì)，再到臺(tái)灣雅美船、西藏牛皮船、紹興烏篷船 ——140 多種船模，幾乎涵蓋了中國(guó)歷代各水域的代表性船只。

站在鄭和寶船模型前，你會(huì)忍不住驚嘆：這艘 “海上巨無(wú)霸” 比當(dāng)年歐洲的航海船大出好幾倍，難怪能七次遠(yuǎn)航印度洋；而黃河羊皮筏、摩梭人獨(dú)木舟，又展現(xiàn)了不同地域人民的智慧。展廳里還有場(chǎng)景還原，能看到古人造船、海戰(zhàn)的畫(huà)面，甚至能了解 “海上作業(yè)的民俗風(fēng)情”，仿佛翻開(kāi)了一部立體的《中國(guó)航海史》。

3. 泉州宗教石刻館 —— 一館看遍 “萬(wàn)國(guó)宗教”，見(jiàn)證文明交融

最讓人顛覆認(rèn)知的，當(dāng)屬這座 “宗教石刻館”。10-14 世紀(jì)的泉州，是世界文化的交匯中心，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的波斯人、阿拉伯人、印度人、歐洲人在這里定居，帶來(lái)了他們的信仰 —— 于是，伊斯蘭教、基督教、印度教、摩尼教（明教）、猶太教的石刻，都出現(xiàn)在了這座城市。

在這里，你能看到：

• 刻著阿拉伯文的伊斯蘭教墓碑，字跡雖模糊，卻能感受到當(dāng)年穆斯林僑民的虔誠(chéng)；

• 基督教的 “尖拱四翼天使石刻”：天使趺坐、垂耳夸張、頭戴三尖冠，臉部像佛像，卻是基督教神龕造型，被歐洲學(xué)者稱為 “刺桐十字架”，是 “中國(guó)化的天使”；

• 印度教的泰米爾文石刻，記錄著當(dāng)年建造濕婆寺廟的信息；

• 世界上僅存的波斯摩尼教創(chuàng)始人石雕造像，默默訴說(shuō)著 “明教” 在泉州的過(guò)往。

這些石刻擠在一個(gè)展廳里，沒(méi)有沖突，只有和諧 —— 這就是宋元泉州的包容，也是 “不同文明交流互鑒” 的最好見(jiàn)證。

--- 泉州灣古船陳列館 ---

1973年，一位老船工報(bào)告，在泉州灣后渚港附近的海灘下有一艘不知年代的沉船，考古學(xué)家立即趕往現(xiàn)場(chǎng)，并迅速判斷那可能是古代沉船。

經(jīng)過(guò)一年的考古發(fā)掘，一艘700多年前的中國(guó)海船驚現(xiàn)于世！海船的出土立即轟動(dòng)世界，因?yàn)檫@是一艘迄今為止世界上發(fā)現(xiàn)年代最早的、規(guī)模最大的木帆船，而且中國(guó)造船技術(shù)上的許多偉大發(fā)明和創(chuàng)造都可以在這艘沉船得到印證。

1979年，海交館接受泉州市政府決定，在開(kāi)元寺內(nèi)東側(cè)為這艘沉船建立了泉州灣古船陳列館，進(jìn)行收藏、保護(hù)和研究，并對(duì)外開(kāi)放展出。

同時(shí)展出的還有伴隨沉船出土的藥物、香料、木貨牌（簽）、銅鐵錢、竹木藤器、文化用品、果核、貝殼和其他遺物，以及宋、元、明、清的木椗、木爪石碇和鐵錨等文物。

2014年，結(jié)合現(xiàn)時(shí)技術(shù)與審美，古船館重新改陳開(kāi)放。宋代沉船有如一個(gè)巨大的歷史信息寶庫(kù)，細(xì)數(shù)著那個(gè)時(shí)代中國(guó)人駕馭海船和馳騁于浩瀚海域的能力，以及通過(guò)海洋促進(jìn)各大洲經(jīng)濟(jì)、文化交流的風(fēng)采。

--- 泉州宗教石刻館 ---

10-14世紀(jì)，隨著海洋交通的發(fā)展和海洋貿(mào)易的繁榮，泉州（刺桐）成為當(dāng)時(shí)世界不同文化的交匯中心。這里居住著數(shù)以萬(wàn)計(jì)來(lái)自亞洲、歐洲、非洲的各國(guó)商人、傳教士、使者、旅行家、貴族和平民，其中尤以波斯人、阿拉伯人、印度人和歐洲人為最。

他們?cè)谌菹碛薪?jīng)商與信仰的自由，不僅帶來(lái)了世界各地的奇珍異寶，也帶來(lái)了不同的文化與宗教，于是伊斯蘭教、基督教、天主教、印度教、摩尼教、猶太教等，都在這里與中華文明相遇，并互相豐富。

設(shè)于新館一樓東展廳的宗教石刻館， 主要展出基督教、印度教石刻和建筑構(gòu)件，再現(xiàn)古泉州（刺桐）時(shí)代，東西方文明在泉州的相遇與交流，展示泉州開(kāi)放包容與和平友好的城市精神。

--- 阿拉伯-波斯人在泉州 ---

伊斯蘭教傳入泉州可以追溯到唐代（618—907）。其時(shí)，沿著“海上絲綢之路”而來(lái)的阿拉伯—波斯商人也已為數(shù)不少。到了南宋和元代（1127—1368），這個(gè)被稱為“刺桐”的東方大港，更成了他們?cè)谶h(yuǎn)東最大的商業(yè)據(jù)點(diǎn)和聚居地。

在這個(gè)開(kāi)放而無(wú)比富庶的國(guó)際大都市，穆斯林僑民們自由地經(jīng)商、傳教和生活，并介入諸多重大的社會(huì)事務(wù)。展廳里一方方伊斯蘭石刻，正是講述這段令人難以忘卻的動(dòng)人歷史。

該展覽展出文物121件，文物仿制品19件，檔案文獻(xiàn)資料26件，選用圖片108幅，拓片、臨摹圖等輔助展品41件。其中，宗教石刻文物在全國(guó)博物館中是最集中、品質(zhì)最好、內(nèi)容最豐富且數(shù)量最多的。

展覽配以大量的照片、拓片、文獻(xiàn)資料將古代中國(guó)與伊斯蘭國(guó)家的傳統(tǒng)友好關(guān)系這一歷史真實(shí)地還原，這使得由序廳、長(zhǎng)眠刺桐城、尋找清凈寺、穆斯林后裔家族等四個(gè)單元組成的展覽內(nèi)容翔實(shí)、主題突出，帶領(lǐng)觀眾追逐著阿拉伯、波斯穆斯林在泉州長(zhǎng)達(dá)千年的歷史脈絡(luò)。

--- 莊亨岱藏品館 ---

莊亨岱先生青年時(shí)代闊別家鄉(xiāng)泉州，在臺(tái)灣警場(chǎng)馳騁五十余載，獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)，聲名遠(yuǎn)播。他始終心懷故土，情系兩岸，為回報(bào)家鄉(xiāng)，告慰父母，慨然將畢生收藏之藝術(shù)品、紀(jì)念品及所獲榮譽(yù)勛章贈(zèng)予本館。

所贈(zèng)藏品得自53個(gè)國(guó)家和地區(qū)，計(jì)一千八百五十六件，包括玉石、金銀、銅錫、陶瓷、竹木各類，豐富多彩，琳瑯滿目。這些來(lái)自不同地區(qū)和民族之工藝品，或纖細(xì)，或繁縟，或富麗，或俗艷，爭(zhēng)奇斗巧，各呈風(fēng)采。

03

館藏珍品

--- 尖底海船 ---

宋代尖底海船，殘長(zhǎng)24.20米、殘寬9.15米；底部削尖，龍骨粗大，船體扁闊，是典型的福建尖底海船。該船有當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的造船技術(shù)：水密隔艙、多重板結(jié)構(gòu)，是國(guó)內(nèi)出土的體量最大、年代最早的海船。

--- 宋船貨牌簽 ---

--- 南宋香料 ---

--- “何朝宗”款渡海觀音塑像 ---

泉州海外交通史博物館所藏“何朝宗”款渡海觀音塑像，頭戴披巾，雙目微張下視，神情自在慈祥，形象豐滿。額中一點(diǎn)吉祥痣，雙手交叉袖內(nèi)合拱于右胸腹間，衣著寬袍于胸前作結(jié)狀，左足半露踏蓮，右足淹沒(méi)于衣裙浪花之中，衣紋線條圓轉(zhuǎn)流暢、疏密有致、明暗起伏、繁而不亂。整體造型富有動(dòng)態(tài)，舒展飄逸，刻畫(huà)出觀音的超然脫俗之態(tài)和乘風(fēng)渡海之勢(shì)，構(gòu)圖手法精煉、雕刻精細(xì)入微，堪稱何朝宗瓷塑藝術(shù)的巔峰之作。

--- 元基督教八思巴文墓碑石 ---

基督教八思巴文墓碑石，長(zhǎng)42厘米，寬32厘米；上面雕刻有八思巴文、漢文和十字架，代表了當(dāng)時(shí)泉州基督教的興盛。

--- 基督教尖拱四翼天使石刻 ---

元代基督教尖拱四翼天使石刻，高50厘米，寬53厘米；該墓碑石上面雕刻有多種宗教的標(biāo)志，是當(dāng)時(shí)泉州多種宗教并存的見(jiàn)證。

歐洲學(xué)者早已為‘刺桐十字架’糅合著多種藝術(shù)特征而感到無(wú)比驚奇。這尊長(zhǎng)有四個(gè)翅膀的天使，她趺坐的姿勢(shì)、夸張的垂耳、頭上的三尖冠和佛像般的臉部輪廓，無(wú)不讓人感覺(jué)到這是中國(guó)化的天使！然而，它的構(gòu)圖特征以及宗教思想的表達(dá)，又與基督教早期的神龕雕塑有著明顯的傳統(tǒng)聯(lián)系。

--- 南宋象棋子 ---

南宋時(shí)期，象棋“成為流行極為廣泛的棋藝活動(dòng)。文天祥、李清照、劉克莊等政客文人，都愛(ài)好下象棋。宮廷設(shè)的“棋待詔”中，象棋手占到一半以上。民間還出現(xiàn)了專業(yè)的“棋師”和專門制作棋子、棋盤的手工業(yè)者。南宋時(shí)，洪邁的《棋經(jīng)論》、葉茂卿的《象棋神機(jī)集》等多種象棋著述面世。

館藏珍品背后的故事：從 “渡海觀音” 到 “八思巴文墓碑”，每一件都有傳奇

除了展廳，博物館的 “鎮(zhèn)館之寶” 更是讓人駐足良久。

1. “何朝宗” 款渡海觀音塑像 —— 瓷塑藝術(shù)的巔峰

何朝宗是明代德化瓷塑大師，他的作品被譽(yù)為 “東方藝術(shù)明珠”。這件渡海觀音塑像，頭戴披巾，雙目微張下視，神情慈祥又超然；雙手交叉袖內(nèi)，左足踏蓮、右足隱于浪花，衣紋線條圓轉(zhuǎn)流暢，疏密有致，既有 “乘風(fēng)渡海” 的動(dòng)態(tài)，又有 “超凡脫俗” 的氣質(zhì)。

湊近看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)衣紋的明暗起伏、細(xì)節(jié)的雕刻入微，哪怕是袍角的一朵浪花，都栩栩如生 —— 難怪它被稱為 “何朝宗瓷塑藝術(shù)的巔峰之作”，靜靜站在那里，就像能聽(tīng)到海浪聲，看到觀音渡海的身影。

2. 元基督教八思巴文墓碑石 —— 三種文字的 “文明對(duì)話”

這塊長(zhǎng) 42 厘米、寬 32 厘米的墓碑石，上面刻著三種 “語(yǔ)言”：八思巴文、漢文和十字架。八思巴文是元代的 “官方文字”，漢文記錄著墓主人的信息，十字架則代表基督教信仰 —— 三種元素出現(xiàn)在同一塊墓碑上，恰恰說(shuō)明當(dāng)年泉州的基督教興盛，也見(jiàn)證了 “多元文化共生” 的景象。

3. 南宋香料與貨牌簽 —— 小物件里的 “大貿(mào)易”

展廳里還有一些 “不起眼” 的珍品：南宋的香料殘片，雖已失去香氣，卻能想象當(dāng)年泉州作為 “香料集散地” 的繁華；而宋代船艙里的木貨牌簽，上面寫著 “南家”“啞哩”“安郡” 等字樣 ——“啞哩” 可能是阿拉伯人的名字，“南家” 或許和泉州趙皇族有關(guān)，這些小小的木牌，正是當(dāng)年 “全球貿(mào)易” 的 “快遞單”，記錄著貨物的歸屬與流向。

為什么一定要來(lái)泉州海交館？

它不是一座 “冰冷的文物倉(cāng)庫(kù)”，而是一部能讓你 “觸摸到的海上絲路史”。在這里，你能看到：

• 宋元泉州如何憑借 “東方大港” 的地位，成為 “整個(gè)世界的一座城市”；

• 中國(guó)造船技術(shù)如何領(lǐng)先世界，“水密隔艙” 如何守護(hù)著航海者的生命；

• 不同宗教、不同族群如何在泉州 “和諧共存”，創(chuàng)造出 “文明對(duì)話” 的典范。

如今，泉州 “宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心” 已列入世界遺產(chǎn)，而這座博物館，就是打開(kāi)這段歷史的 “鑰匙”。不管你是歷史愛(ài)好者、航海迷，還是想了解 “中國(guó)與世界如何相連”，來(lái)這里走一趟，都會(huì)被千年之前的 “海上絲路奇跡” 震撼 —— 原來(lái)，中國(guó)早就以開(kāi)放包容的姿態(tài)，擁抱過(guò)整個(gè)世界。

Tips：博物館開(kāi)放時(shí)間為 8:30-17:00（周一閉館，節(jié)假日除外），“莊亨岱藏品館” 需提前預(yù)約，記得留足時(shí)間，慢慢讀懂這座 “海上絲路密碼庫(kù)”！

◇ 本文部分信息來(lái)源于泉州海外交通史博物館等

◇ 本文未標(biāo)注圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有

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