不再靠辯論，而是靠子彈，美國(guó)真的危險(xiǎn)了

9月10日，在美國(guó)猶他州山谷大學(xué)，一名31歲的年輕人正在發(fā)表演講時(shí)，一顆步槍子彈飛來(lái)?yè)糁兴念i部，鮮血染紅了講臺(tái)。在送往醫(yī)院后，這名年輕人被宣告不治。

美國(guó)總統(tǒng)特朗普第一時(shí)間在社交媒體上發(fā)出這條消息，并表示深深哀痛。在總統(tǒng)要求下，美國(guó)全國(guó)下半旗紀(jì)念這個(gè)被暗殺的年輕人。

這個(gè)名叫查理.柯克的年輕人，以推動(dòng)校園年輕人對(duì)話而聞名。他在播客和社交媒體上有很大影響力，而且花很多時(shí)間在全國(guó)大學(xué)校園巡回演講，鼓勵(lì)對(duì)話辯論，傳遞言論自由等保守主義價(jià)值觀。

查理.柯克是希伯來(lái)--Christianity傳統(tǒng)價(jià)值觀的堅(jiān)定維護(hù)者、西方白左的堅(jiān)定阻擊者、伊斯蘭極端主義的對(duì)抗者。

查理.柯克的個(gè)人生活與其價(jià)值觀緊密相連。他公開分享信仰，透過(guò)自己所信靠的表達(dá)對(duì)社會(huì)問題的看法，強(qiáng)調(diào)家庭、自由市場(chǎng)和傳統(tǒng)道德。他為所信靠的真理而死，是二十一世紀(jì)勇敢的殉道士。

當(dāng)查理.柯克死亡的消息傳來(lái)，很多年輕人手牽手，吟唱贊美詩(shī)《奇異恩典》。

查理.柯克擁有一個(gè)美麗的妻子和兩個(gè)年幼的孩子。他不抽煙不喝酒，對(duì)待和他爭(zhēng)論的人和藹友善，在他身上洋溢著仁愛謙卑的光輝。

對(duì)于他的死亡，保守派媒體稱其為“美國(guó)失去了一位無(wú)可替代的聲音”，自由派評(píng)論員也罕見地承認(rèn)：“無(wú)論你是否認(rèn)同他，他都改變了年輕一代的政治版圖。”

以色列總理內(nèi)塔尼亞胡稱，查理·柯克因說(shuō)出真相、捍衛(wèi)自由而被謀殺，他是以色列的勇敢朋友，堅(jiān)定捍衛(wèi)希伯來(lái)--Christianity文明。

查理·柯克的朋友說(shuō)，查理·柯克一直心平氣和地與不同見解者談話，用尊重的方式，希望能通過(guò)對(duì)話來(lái)解決分歧，而不是訴諸肢體沖突，這是這個(gè)國(guó)家全部的意義所在。這就是為什么對(duì)查理的襲擊，實(shí)際上是對(duì)美國(guó)生活方式的襲擊，是對(duì)美國(guó)言論自由的襲擊。

在猶他山谷大學(xué)舉行的新聞發(fā)布會(huì)上，猶他州州長(zhǎng)斯潘塞·考克斯稱查理.柯克遇害“威脅了美國(guó)憲法的根基”。這句話絕不為過(guò)，1791年通過(guò)的憲法第一修正案，將言論自由確立為美國(guó)民主制度的核心原則。

而今，有人卻因查理·柯克的言論將其開槍射殺，可以說(shuō)是對(duì)美國(guó)美國(guó)憲法和言論自由的公開挑戰(zhàn)。

查理·柯克擁有虔誠(chéng)的信仰，是美國(guó)保守派人士。作為“美國(guó)轉(zhuǎn)折點(diǎn)”的聯(lián)合創(chuàng)始人，查理.柯克致力于在大學(xué)校園傳播保守派理念，包括小政府、自由市場(chǎng)和傳統(tǒng)價(jià)值觀；反對(duì)墜胎合法化和變性行為；公開批評(píng)移民自由化政策，并質(zhì)疑“黑人的命也是命”運(yùn)動(dòng)的合法性；柯克主張維護(hù)美國(guó)憲法第二修正案賦予的公民持槍權(quán)，認(rèn)為槍支是保護(hù)自由和生命安全的重要工具。

有人說(shuō)，正是查理.柯克所支持的公民持槍權(quán)，奪走了他自己的生命。但柯克所說(shuō)的公民權(quán)持槍權(quán)，是公民應(yīng)該擁有反抗暴政和暴力的能力，而不是把槍口對(duì)準(zhǔn)言論自由。我想，就是柯克在中彈走向死亡之際，也不會(huì)懊悔自己的選擇。

看到一個(gè)視頻，查理·柯克在演講現(xiàn)場(chǎng)遭遇一個(gè)黑人女子的攻擊。黑人女子滿口臟話，辱罵柯克和妻子，但柯克夫婦卻始終滿臉微笑，沒有說(shuō)一句臟話，還贈(zèng)給對(duì)方一頂棒球帽。

有網(wǎng)友留言說(shuō)：“講理講不過(guò)就只能靠罵了！”這一幕不僅是對(duì)美國(guó)言論自由的侮辱，也暗藏著一個(gè)更大的危機(jī)。當(dāng)靠威脅辱罵達(dá)不到讓對(duì)方閉嘴的目的時(shí)，他們就要采取暴力手段讓對(duì)方閉嘴。

根據(jù)“個(gè)人權(quán)利與表達(dá)基金會(huì)”在柯克遇害前一天發(fā)布的一項(xiàng)民調(diào)，34% 的大學(xué)生表示在某些情況下支持以暴力阻止校園演講。

自2024年總統(tǒng)選舉以來(lái)，美國(guó)已經(jīng)發(fā)生多起政治暗殺事件，其中包括特朗普在演講中險(xiǎn)遭子彈擊中，現(xiàn)場(chǎng)的一名支持者中彈身亡。這不僅顯示了美國(guó)社會(huì)難以愈合的深深裂痕，而且表明一個(gè)危險(xiǎn)的傾向---那就是以子彈來(lái)消除分歧，以暴力來(lái)捍衛(wèi)自己的觀念。

不可否認(rèn)，美國(guó)是建基于Christianity信仰的基礎(chǔ)上。17世紀(jì)初，因受英國(guó)國(guó)教迫害，部分清教徒移民北美。在乘坐的“五月花號(hào)”船上，35名清教徒簽署《五月花號(hào)公約》，成為美國(guó)民主制度的雛形。

言論自由 洛克威爾

在美國(guó)的發(fā)展歷程中，隨著不同背景的移民大量涌入、多元文化的興起、更由于白左主義政策，美國(guó)的傳統(tǒng)價(jià)值觀受到越來(lái)越嚴(yán)重沖擊，美國(guó)民眾之間的撕裂越來(lái)越深。

言論自由是美國(guó)價(jià)值觀念的重要組成。所謂言論自由，就是人能夠自由表達(dá)自己的觀念，而不受任何暴力的威脅。然而，查理.柯克遭暗殺事件卻說(shuō)明，言論自由在美國(guó)正在遭受巨大威脅。在這個(gè)國(guó)家，自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)再也不是安全的。

有評(píng)論說(shuō)，查理.柯克的死不是孤立事件，它是美國(guó)走向極端化的注腳。如果言論不再靠辯論解決，而要靠槍聲裁決，這個(gè)國(guó)家就真的危險(xiǎn)了。

在就查理.柯克之死而發(fā)表的全國(guó)講話中，美國(guó)總統(tǒng)特朗普表示，要采取有力措施捍衛(wèi)言論自由。特朗普稱贊查理.柯克是捍衛(wèi)美國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值的勇士，而他在演講中遭槍殺是美國(guó)的黑暗時(shí)刻。特朗普譴責(zé)“激進(jìn)左翼勢(shì)力”，稱其長(zhǎng)期煽動(dòng)仇恨導(dǎo)致暴力升級(jí)，“那些將政治對(duì)手妖魔化的言論，那些鼓勵(lì)街頭暴力的標(biāo)語(yǔ)，最終都會(huì)釀成這樣的悲劇”。

特朗普說(shuō)：“諷刺的是，就在他生命的最后幾秒，他仍在為憲法第二修正案辯護(hù)，而子彈卻成了反對(duì)者最殘忍的辯詞。”

前些年看過(guò)一個(gè)發(fā)生自俄羅斯的新聞，兩個(gè)醉鬼在酒吧中討論真理是什么，因?yàn)榛ゲ毁澩瑢?duì)方的觀點(diǎn)，竟掏出槍來(lái)決斗。

這個(gè)新聞雖然荒謬，卻也折射出這個(gè)民族靠子彈來(lái)講理的傳統(tǒng)。在俄羅斯歷史上，就曾建立過(guò)一個(gè)靠殺戮來(lái)捍衛(wèi)“真理”的政權(quán)。當(dāng)他們用語(yǔ)言無(wú)法說(shuō)服對(duì)手的時(shí)候，就用子彈從肉體上消滅對(duì)方。

一直到這個(gè)政權(quán)垮臺(tái)后，直到今天，從肉體上消滅不同政見者，在這個(gè)國(guó)家依然算不上什么新鮮事。

就像一個(gè)哲人所說(shuō)的那樣， 我反對(duì)你的觀點(diǎn)，但捍衛(wèi)你自由表達(dá)觀點(diǎn)的權(quán)利。任何時(shí)候，暴力和子彈都不該成為捍衛(wèi)自己觀點(diǎn)的辯詞。真理是靠愛和公義來(lái)表達(dá)的，靠仇恨和暴力來(lái)捍衛(wèi)的，一定是歪理邪說(shuō)。

查理·柯克的朋友維韋克.拉馬斯瓦米說(shuō)，查理·柯克之死，會(huì)成為美國(guó)歷史重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。我們無(wú)法讓查理回來(lái)，但是我們?nèi)匀豢梢哉一氐氖牵覀儽緛?lái)的精神，那種美國(guó)人的核心價(jià)值觀---允許你公開表達(dá)你的想法，而不用擔(dān)心被槍擊，不用擔(dān)心被政府逮捕，這才是查理.柯克所捍衛(wèi)的。

那美好的仗已經(jīng)打過(guò)了，必有公義的冠冕為他存留。