不知道大家在平時(shí)的拍攝中有沒(méi)有過(guò)這樣的經(jīng)歷,就是在看一些攝影作品時(shí),總是忍不住評(píng)判一番,特別是在人多的地方,更是樂(lè)此不疲,感覺(jué)只有這樣才能凸顯出自己的技術(shù)水平,這種不管別人是否真心請(qǐng)教,也不管自己是否真正了解這背后的拍攝動(dòng)機(jī)。這種行為,其實(shí)就是平時(shí)大家所說(shuō)的“好為人師”。這種行為表面上來(lái)看,似乎是出于好意,實(shí)際卻可能造成誤導(dǎo)、傷害,甚至扼殺一個(gè)拍攝者的拍攝欲望。因此這篇文章來(lái)和大家聊聊攝影里這種好為人師的現(xiàn)象。
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首先必須承認(rèn),攝影是一門(mén)主觀性很強(qiáng)的藝術(shù)。它不像數(shù)學(xué)公式那樣有唯一答案,也不像科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)菢涌芍貜?fù)驗(yàn)證。攝影所表達(dá)的,是拍攝者心中所想。因此,每一張照片的背后,不僅是拍攝技巧的體現(xiàn),更是拍攝者的情感表達(dá)。這也使得不同的人對(duì)同一張照片,就會(huì)有不同的解讀。這種解讀的差異,不是因?yàn)橛腥硕枚啵腥思夹g(shù)差,而是因?yàn)閿z影所反映的,是拍攝者的一個(gè)技術(shù)加情感的多重表現(xiàn)。
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然而,當(dāng)一些人習(xí)慣站在自己的經(jīng)驗(yàn)之上,將自己的經(jīng)驗(yàn)做為標(biāo)準(zhǔn),隨意對(duì)別人的照片進(jìn)行評(píng)判,那么問(wèn)題便隨之而來(lái)。由于這種評(píng)判既不了解當(dāng)時(shí)拍攝時(shí)狀況,也忽視了拍攝者本人的想法。更有甚者,很多點(diǎn)評(píng)是在未經(jīng)拍攝者請(qǐng)求的情況下進(jìn)行的,缺乏基本的尊重與溝通。被評(píng)論者可能只是出于分享自己對(duì)攝影的熱情,將照片展示出來(lái),卻遭遇了一頓毫無(wú)意義的“技術(shù)分析”。這對(duì)一些拍攝者來(lái)說(shuō)是很受打擊的。
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攝影不同于體育比賽,它的“好”與“壞”沒(méi)有固定答案。如果我們總是以自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量別人的作品,其實(shí)體現(xiàn)的只是你的想法而已。并不代表什么,更無(wú)法全部替代拍攝者當(dāng)時(shí)的拍攝想法。更深層次地講,“好為人師”其實(shí)很多時(shí)候是為了自己某種心理層面的需求而已。這種行為很少是出于純粹的教學(xué)愿望,更多的是想體現(xiàn)自己的控制欲、優(yōu)越感,甚至是尋找存在感的方式。當(dāng)一個(gè)人習(xí)慣了以“指導(dǎo)者”自居,他在無(wú)形中就將自己與他人置于一種不平等的關(guān)系中:我說(shuō),你聽(tīng);我評(píng),你改;我懂,你錯(cuò)。這種居高臨下的交流方式,是很讓人厭煩的,這也是很多人被戲稱(chēng)為“老法師”的原因之一。
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值得強(qiáng)調(diào)的是,在攝影里,尊重他人拍攝的第一步,不是去夸贊,也不是去批評(píng),而是去理解。理解拍攝者拍攝時(shí)所處的階段、想法的表達(dá)、呈現(xiàn)的風(fēng)格等,再?zèng)Q定是否給出評(píng)判。如果確有建議,也應(yīng)當(dāng)以平等對(duì)話的方式表達(dá),而非胡亂評(píng)判。哪怕指出問(wèn)題,也應(yīng)以委婉鼓勵(lì)的方式進(jìn)行,給出切實(shí)可行的方向,而不是簡(jiǎn)單粗暴地否定。
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因此,我們要經(jīng)歷遠(yuǎn)離那些習(xí)慣性地,隨意的評(píng)判別人作品的人,同時(shí)也應(yīng)當(dāng)反思自己是否在不經(jīng)意間扮演了“好為人師”的角色。在攝影的道路上,沒(méi)有誰(shuí)有資格對(duì)另一個(gè)人的表達(dá)妄加指責(zé)。真正的專(zhuān)業(yè),不是評(píng)價(jià)的權(quán)力,而是交流的能力。一個(gè)成熟的攝影人,不是那個(gè)最會(huì)點(diǎn)評(píng)別人作品的人,而是那個(gè)能與不同風(fēng)格、不同階段的拍攝者展開(kāi)平等對(duì)話的人。攝影,是一門(mén)自由表達(dá)的藝術(shù)。它需要光線、需要觀察、需要技術(shù),但更需要理解、包容與尊重。不要輕易站上講臺(tái),也不要急于為他人打分
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