一個(gè)布鞋破了，一個(gè)袈裟爛了

宗慶后，釋永信，兩個(gè)八竿子打不著的人，一前一后上了熱點(diǎn)。

有人說(shuō)，兩人不可同比，此和尚壞透了。而老宗解決了幾萬(wàn)人的就業(yè)，上交了千億稅費(fèi)。

也有人說(shuō)，這兩個(gè)老家伙壞得很。娃哈哈的品牌聲譽(yù)和財(cái)富效應(yīng)很大程度是建立在宗慶后的人設(shè)上，“布衣老總”，“愛(ài)國(guó)愛(ài)家”，“善待員工”，宗慶后生前一直維系這種人設(shè)。死后家族內(nèi)訌人設(shè)崩塌，“偽君子”面目曝光于天下。

他們都做了同一件事，人前一套，背地一套，精明利己，好處占盡。這讓人看到了一個(gè)現(xiàn)象，虛偽的假象泛濫，這個(gè)時(shí)代更需要真實(shí)。

除婚姻以外，男女之間的性行為都是不道德的，這應(yīng)該是共識(shí)，古今中外都是這樣的。克林頓找萊溫斯基就是在美國(guó)也是被譴責(zé)的。什么自由，隱私能成為無(wú)廉恥不道德的擋箭牌嗎？總有人會(huì)說(shuō)這不違法吧？法律也沒(méi)有規(guī)定不能吃屎，也沒(méi)見(jiàn)這些人吃屎。

企業(yè)家也好，方丈和尚也罷，都應(yīng)與民眾一起共同遵守法律法規(guī)。而且企業(yè)家、方丈和尚比民眾對(duì)法律法規(guī)遵守的更好，因?yàn)槠髽I(yè)家、方丈和尚是公眾人物。佛門(mén)曾被認(rèn)為是社會(huì)之外的凈土。到頭來(lái)卻是藏污納垢法外污地，多么諷刺。

時(shí)代楷模許家印，佛教大師釋永信，企業(yè)精英宗慶后…，剝?nèi)ス怩r的外衣，竟是如此骯臟的靈魂，叫我們情何以堪！表面上衣冠楚楚的人，說(shuō)不定背后骯臟無(wú)比。如今的社會(huì)反俗了，社會(huì)年輕人不愿生孩繁衍后代，當(dāng)今的和尚尼姑卻愿意還俗生子，填補(bǔ)了人口發(fā)展的缺空。讓人深思不解？

網(wǎng)友李濤說(shuō)：釋永信被抓揭露了一個(gè)扎心的真相，普通人一年的性生活，可能都沒(méi)有寺廟的和尚一個(gè)月多。普通人一年的收入，可能還不及釋永信一個(gè)月收入的零頭。娃哈哈，少林寺，花花世界，潮起潮落。江湖真亂，大片不斷！

其實(shí)，把兩個(gè)人放在一塊也不合適，兩個(gè)人根本就沒(méi)有可比性。宗慶后，是一個(gè)名副其實(shí)的實(shí)業(yè)家。釋永信只是一個(gè)借佛斂財(cái)，騙色的方丈，怎么能混到一塊說(shuō)呢？

一個(gè)布鞋破了，一個(gè)袈裟爛了，人性如此， 無(wú)可厚非！只要是人，它就免不了俗！別只顧著張嘴笑別人，自己也撒泡尿照照自己。凡夫俗子，又有幾個(gè)人能逃得過(guò)人性？我們還是接著搬磚吧。