山西
古語有云："知人知面不知心"。人心難測，世間最毒的不是虎狼之獸，而是人心之惡。拿捏一個人，不在表面的爭斗，而在無形的心理戰(zhàn)。真正高明的手段，往往不著痕跡，卻能讓人在不知不覺中被掌控。本文就為大家道出那些不為人知的心理拿捏之術(shù)，非心軟之人方可細看。
01 給予希望，再慢慢收回
人能忍受絕望，卻經(jīng)不起希望的反復(fù)給予與剝奪。
古時候，商紂王發(fā)明了"炮烙之刑"，將銅柱燒紅，讓犯人在上面行走。最殘忍的不是燙傷本身，而是在銅柱上撒了一層薄灰，讓犯人誤以為可以安全通過，給予希望，然后再讓希望破滅。
諸葛亮七擒孟獲，不是靠武力征服，而是每次都放他回去，給他東山再起的希望，然后再次擊敗他。到第七次，孟獲已經(jīng)心理崩潰，徹底臣服。這便是"欲擒故縱"的心理戰(zhàn)術(shù)。
李白曾在《將進酒》中寫道："天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。"人之所以能挺過艱難困苦，正是因為心中有希望。而拿捏一個人最狠的方式，就是讓他看到希望，卻永遠無法真正抓住。
給人希望，比給人絕望更可怕，因為絕望讓人放棄，希望卻讓人痛苦地堅持。
02 制造依賴，再逐漸冷落
人一旦習(xí)慣依賴，便失去了獨立生存的能力。
春秋時期，越王勾踐臥薪嘗膽后滅吳，卻不殺吳王夫差。而是給他錦衣玉食，讓他養(yǎng)尊處優(yōu)，然后突然斷絕一切供給，讓他無法適應(yīng)，最終自盡而亡。這就是"養(yǎng)廢"之計。
孔子曰："授人以魚不如授人以漁。"反過來說，如果要讓一個人徹底被你拿捏，就要讓他只會吃魚，不會捕魚。
宋朝大文豪蘇東坡曾經(jīng)歷過政治起伏，他在《定風(fēng)波》中寫道："回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。"能達到這種心境，正是因為他明白不能依賴外物和他人。
人最害怕的不是從未擁有，而是曾經(jīng)擁有后失去；不是從未依賴，而是依賴后被拋棄。
03 表面贊美，暗中否定
語言是最鋒利的刀，能在不留痕跡的情況下刺入人心。
春秋時期的晏子矮小，但智慧過人。一次出使楚國，楚王故意在狗洞旁迎接他說："齊國沒人了嗎，派一個矮子來？"晏子不卑不亢地回答："齊國派人是看國家大小，不是看洞口大小。"這個故事展示了言語羞辱的力量，以及如何應(yīng)對。
司馬遷在《史記》中記載，秦國丞相李斯對異見者采用"口蜜腹劍"之術(shù)，表面恭維，暗中使壞。這種手段比直接反對更具殺傷力，因為人往往防不勝防。
韓非子說過："巧言令色，鮮矣仁。"那些表面贊美實則暗藏機鋒的言辭，往往最能擾亂人心。
表面的刀看得見，能躲得開；語言的刀看不見，防不勝防。最傷人的，往往是那些包裹在贊美里的貶低。
結(jié)語
老話說得好："傷人一語，如刀千刀。"拿捏一個人的招數(shù)雖多，但真正的智者，不是去學(xué)習(xí)如何拿捏別人，而是學(xué)會如何不被拿捏。
孟子云："得道多助，失道寡助。"做人光明磊落，以誠相待，自然遠離被拿捏的命運。
知曉這些手段，不是為了去傷害他人，而是為了保護自己不被這些手段所傷。愿每個人心懷善念，不用這些手段害人，也不被這些手段所害。
傳遞智慧，弘揚中華傳統(tǒng)美德。
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