貴州
一、校訓的核心價值：傳統(tǒng)與時代的交融
1.“義鑄赤心”——武德之本，修心之基
“義”的實踐維度
中國傳統(tǒng)武術強調“以義為先”，如明代抗倭名將戚繼光以武藝保家衛(wèi)國，近代霍元甲以“精武精神”抵御外侮，均體現(xiàn)“義”的社會責任。義門功夫將此融入教學，倡導學員以武力捍衛(wèi)正義，如協(xié)助社區(qū)安防、見義勇為等實踐。
“赤心”的現(xiàn)代詮釋
赤心不僅指習武的純粹熱情，更指向青少年價值觀塑造。通過武術訓練中的挫折教育（如長期站架、對抗練習），培養(yǎng)堅韌心性；通過師徒禮儀傳承（如拜師禮、武德訓誡），深化尊師重道、誠實守信等品德。
2.“俠耀千秋”——文化傳承與精神永恒
“俠”的當代意義
突破武俠小說中“俠客”的虛擬形象，結合時代需求，如消防員的舍己救人、醫(yī)護人員的逆行抗疫，詮釋“俠之大者，為國為民”的新內涵。義門功夫教練陳發(fā)琳經(jīng)常組織學員參與公益，將俠義精神轉化為社會服務行動。俠義精神是社會責任擔當?shù)募畜w現(xiàn)。
“耀千秋”的傳承機制
通過非遺申報、武術進校園、國際文化交流（如與海外武館合作）等方式，使武術技藝與俠義文化雙軌傳承。同時，利用短視頻、元宇宙等數(shù)字技術，創(chuàng)新傳播形式，吸引年輕群體。
二、校訓的結構化實踐路徑
1.教學體系設計
課程分層
初級：以“義”導行（如誦經(jīng)典、基礎防衛(wèi)技巧）
進階：以“俠”立志（如武術歷史案例研討、社區(qū)義演）
高階：以“赤心”修德（如規(guī)矩意識訓練、帶隊參與賽事交流）
2.評價標準創(chuàng)新
除技術考核外，拓寬“義門之星”評選范圍，強化學習態(tài)度、助人為樂、團隊協(xié)作等表現(xiàn)，作為晉升中國武術級段位的重要指標。讓精神榮譽伴隨孩子健康人生。
三、校訓的社會輻射效應
文化品牌構建
打造“瀑鄉(xiāng)俠客”IP，借鑒安順地戲、黃果樹瀑布等本土元素，參與武術文旅項目（如實景武術劇《俠影黔中》），推動“武術+旅游”產(chǎn)業(yè)融合。
國際話語權提升
通過組織武術巡演、義教課程輸出，將校訓精神作為中國文化的柔性傳播載體，回應西方對武術“暴力競技”的片面認知。
四、安順市武術協(xié)會的賦能角色
政策支持：聯(lián)合教育部門將義門功夫納入中小學課后服務特色課程。
資源整合：搭建“武術公益聯(lián)盟”，聯(lián)動企業(yè)、媒體擴大校訓影響力。
學術研究：主辦“傳統(tǒng)武術與社會主義核心價值觀”研討會，提煉校訓理論體系。
結語：“義鑄赤心，俠耀千秋”不僅是義門功夫的立校之本，更可成為安順打造“中國俠文化名城”的精神內核。安順市武術協(xié)會將持續(xù)以校訓為紐帶，推動傳統(tǒng)武術從技藝傳承升維為文化賦能，真正實現(xiàn)“以武化人，以德耀世”的使命。
義門功夫的優(yōu)勢
一館兩會三特色
一館：義門功夫館
兩協(xié)：跆拳道協(xié)會+武術協(xié)會
三特色：武技融合、冠軍搖籃、家國情懷
執(zhí)筆：唐 莉 校對：張靈燕
圖文：陳發(fā)琳工作室 安順市武術協(xié)會 安順市跆拳道協(xié)會 安順市愛心義工社 安順市愛心協(xié)會 安順市陳發(fā)琳調解工作室 貴州義門功夫體育有限公司 貴州屯家農(nóng)業(yè)有限公司 陳記三合坊金花葵體驗店 義門功夫（安順新大十字商儲大樓店）
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