一、校訓的核心價值:傳統(tǒng)與時代的交融
1.“義鑄赤心”——武德之本,修心之基
“義”的實踐維度
中國傳統(tǒng)武術強調“以義為先”,如明代抗倭名將戚繼光以武藝保家衛(wèi)國,近代霍元甲以“精武精神”抵御外侮,均體現(xiàn)“義”的社會責任。義門功夫將此融入教學,倡導學員以武力捍衛(wèi)正義,如協(xié)助社區(qū)安防、見義勇為等實踐。
“赤心”的現(xiàn)代詮釋
赤心不僅指習武的純粹熱情,更指向青少年價值觀塑造。通過武術訓練中的挫折教育(如長期站架、對抗練習),培養(yǎng)堅韌心性;通過師徒禮儀傳承(如拜師禮、武德訓誡),深化尊師重道、誠實守信等品德。
2.“俠耀千秋”——文化傳承與精神永恒
“俠”的當代意義
突破武俠小說中“俠客”的虛擬形象,結合時代需求,如消防員的舍己救人、醫(yī)護人員的逆行抗疫,詮釋“俠之大者,為國為民”的新內涵。義門功夫教練陳發(fā)琳經(jīng)常組織學員參與公益,將俠義精神轉化為社會服務行動。俠義精神是社會責任擔當?shù)募畜w現(xiàn)。
“耀千秋”的傳承機制
通過非遺申報、武術進校園、國際文化交流(如與海外武館合作)等方式,使武術技藝與俠義文化雙軌傳承。同時,利用短視頻、元宇宙等數(shù)字技術,創(chuàng)新傳播形式,吸引年輕群體。
二、校訓的結構化實踐路徑
1.教學體系設計
課程分層
初級:以“義”導行(如誦經(jīng)典、基礎防衛(wèi)技巧)
進階:以“俠”立志(如武術歷史案例研討、社區(qū)義演)
高階:以“赤心”修德(如規(guī)矩意識訓練、帶隊參與賽事交流)
2.評價標準創(chuàng)新
除技術考核外,拓寬“義門之星”評選范圍,強化學習態(tài)度、助人為樂、團隊協(xié)作等表現(xiàn),作為晉升中國武術級段位的重要指標。讓精神榮譽伴隨孩子健康人生。
三、校訓的社會輻射效應
文化品牌構建
打造“瀑鄉(xiāng)俠客”IP,借鑒安順地戲、黃果樹瀑布等本土元素,參與武術文旅項目(如實景武術劇《俠影黔中》),推動“武術+旅游”產(chǎn)業(yè)融合。
國際話語權提升
通過組織武術巡演、義教課程輸出,將校訓精神作為中國文化的柔性傳播載體,回應西方對武術“暴力競技”的片面認知。
四、安順市武術協(xié)會的賦能角色
政策支持:聯(lián)合教育部門將義門功夫納入中小學課后服務特色課程。
資源整合:搭建“武術公益聯(lián)盟”,聯(lián)動企業(yè)、媒體擴大校訓影響力。
學術研究:主辦“傳統(tǒng)武術與社會主義核心價值觀”研討會,提煉校訓理論體系。
結語:“義鑄赤心,俠耀千秋”不僅是義門功夫的立校之本,更可成為安順打造“中國俠文化名城”的精神內核。安順市武術協(xié)會將持續(xù)以校訓為紐帶,推動傳統(tǒng)武術從技藝傳承升維為文化賦能,真正實現(xiàn)“以武化人,以德耀世”的使命。
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義門功夫的優(yōu)勢
一館兩會三特色
一館:義門功夫館
兩協(xié):跆拳道協(xié)會+武術協(xié)會
三特色:武技融合、冠軍搖籃、家國情懷
執(zhí)筆:唐 莉 校對:張靈燕
圖文:陳發(fā)琳工作室 安順市武術協(xié)會 安順市跆拳道協(xié)會 安順市愛心義工社 安順市愛心協(xié)會 安順市陳發(fā)琳調解工作室 貴州義門功夫體育有限公司 貴州屯家農(nóng)業(yè)有限公司 陳記三合坊金花葵體驗店 義門功夫(安順新大十字商儲大樓店)
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