湖南
娃哈哈集團創(chuàng)始人宗慶后逝世后，農(nóng)夫山泉感受到了死亡凝視。娃哈哈與農(nóng)夫山泉之間，一“捧”一“踩”掀起資本江湖的浪疾潮涌。3月9日，媒體刊文《“圍剿”農(nóng)夫山泉》，算是將網(wǎng)友對娃哈哈的愛進行了極致的表達。
然而，愛不怕理性，卻怕盲目。
娃哈哈固然值得尊重，但農(nóng)夫山泉似乎也無須過多指責(zé)，都是販賣大自然的饋贈，似乎也談不上誰比誰更道德，誰比誰更高尚。
差別在于，有人深諳心理按摩，有人更懂市場營銷。
理性而論，在法律框架范圍內(nèi)，只要兩家企業(yè)沒有突破底線，商品選擇權(quán)應(yīng)該還給消費者。
農(nóng)夫山泉建立在中國歷史文化所積淀出的“農(nóng)夫”“山泉”的意象上，農(nóng)夫之辛苦，農(nóng)夫之質(zhì)樸，山泉之清澈，山泉叮咚前行帶來的詩意美學(xué)，代表了很多人對純樸人生的向往。于是，我們有人難免有喝水就喝農(nóng)夫山泉的下意識選擇。
相形之下，娃哈哈帶來的感受，更多的是咧嘴大笑的萌娃形象。孩子是普通人心中的柔軟，能讓孩子哈哈大笑，自然也是一眾父母輩內(nèi)心的期許。所以，我們也有了選擇娃哈哈的情感傾向。
有人著眼情感，有人訴諸理想，這要如何評價高低?
跳出一捧一踩簡單的行為方式，我們還會發(fā)現(xiàn)一些更為尖銳的問題，且行將失控，危及整個中國的投資環(huán)境。比如說眾多網(wǎng)民堅持的意見：娃哈哈屬于民族資本，而農(nóng)夫山泉接班人是美籍身份。言下之意要提振民族企業(yè)的市場份額，要將消費的重心轉(zhuǎn)向民族企業(yè)。
這樣的民族大義，真是讓人不敢置喙。
對很多人來說，消費決策不是理性的結(jié)果，而是感情的沖動，如網(wǎng)上流傳的視頻所示，網(wǎng)友或是沖進店鋪質(zhì)問為何還在賣農(nóng)夫山泉，或是自費買娃哈哈的產(chǎn)品，見人就贈送。買了免費送人固然見得大度，但沖進店鋪質(zhì)問、干涉商家經(jīng)營是不是違法，自然有法律與工商部門拿出結(jié)論。不過，堅持大規(guī)模買入娃哈哈產(chǎn)品送人，只怕也不是任何一個普通工薪階層所能長期支撐下去的。
現(xiàn)實會將一個包裝出的來高調(diào)的愛或不愛，打回原形的，因為口號是響亮的，錢包卻是誠實的。
如果不是因為農(nóng)夫山泉水源地污染、水品問題，而是因為農(nóng)夫山泉接班人身份國籍而漫天開炮，帶給社會最直接的風(fēng)險，是將農(nóng)夫山泉股價進一步踩下去，導(dǎo)致相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈上人員的失業(yè)，地方稅源的大幅衰減。
然而，這還不是最大的危害。最大的危害，還是在于我們縱容了將企業(yè)貼上政治標(biāo)簽的非理性行為。當(dāng)然，對這種動輒放縱情緒給人貼標(biāo)的人，也有網(wǎng)友將其貼上暴民的標(biāo)簽。
亂加政治標(biāo)簽，以民族說事情，以國籍談得失，暴露的是內(nèi)心的不自信，反映的是骨子里的閉關(guān)鎖國、固步自封。
更深層次的危害，還在于我們釋放了排外的信息，釋放了對資本家籍貫歸屬的非理性情感，這既非成熟大國公民的應(yīng)有的表現(xiàn)，而且在這亟需外商投資的當(dāng)下，更有破壞投資環(huán)境之嫌。
退一萬步，對娃哈哈的敬意，是無須通過踩農(nóng)夫山泉而表達的，對娃哈哈的支持，也不必一定要體現(xiàn)在對其飲用水這單一產(chǎn)品上面。
娃哈哈主打純凈水，農(nóng)夫山泉自稱礦泉水，面向的消費群體本來就有分野。
更何況，娃哈哈公司其有著豐富的產(chǎn)品庫，承載得起所有的熱愛激情。
讓市場的歸市場。娃哈哈水與農(nóng)夫山泉水彼此擁有一個競爭對手，難道不是企業(yè)良性發(fā)展的需要？
成年人的愛，不是給予所有，更不是幫其消滅競爭對手，而是讓他們在更為寬松的環(huán)境里，公平的競爭，差異化成長。
如果我們不是默許市場的大浪淘沙，而是默許網(wǎng)絡(luò)對企業(yè)施以暴力，我們就再無吸納外資的可能。屆時，失業(yè)的陰云或?qū)浡恳粋€家庭。
因此，網(wǎng)民“圍剿”農(nóng)夫，自家的娃未必能“哈哈”笑出聲來，也有可能是餓得“嗷嗷”叫喚。
來源：桔紅瀟湘
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