為什么讀書看起來似乎是一個(gè)愚蠢的問題,但好好想想則不然。把我們?yōu)槭裁醋x書換一個(gè)說法就不會(huì)愚蠢了,這個(gè)說法是:我們讀書是為了解決什么問題。
轉(zhuǎn)換之后,為什么讀書這個(gè)問題就容易回答了,讀書是為了解決問題,除了解決問題,還有陶冶情操,提升精神境界等很多意想不到的作用。
讀書是為了進(jìn)一步探究,探明一個(gè)問題的答案,而讀書就是這個(gè)探究的一個(gè)路徑,我們通過讀書這個(gè)路徑然后進(jìn)行選擇,從求甚解開始,然后找到解決問題的答案,讀書就是解決問題的入口,而獲得答案就是讀書之后的出口。
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而葉圣陶先生所說的讀書就很好地給我們解決了這個(gè)問題,葉圣陶先生從讀書的態(tài)度開始,再到談書,給人說出我們?yōu)槭裁匆x書的一種詳明的答案。
讀書的態(tài)度:
據(jù)葉圣陶先生所說的讀書態(tài)度有三。
一種是絕對(duì)信從的態(tài)度,凡是書上說的話就是天經(jīng)地義;第二種是批判的態(tài)度,用現(xiàn)實(shí)生活來檢驗(yàn),凡是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有益處的,就取之,否則就不取;第三種則是一種隨隨便便的態(tài)度,指望從書上學(xué)到些什么,用來裝飾自己,以便和朋友之間對(duì)話時(shí)可以應(yīng)付自如,不讓大家譏笑自己,認(rèn)為一竅不通。
讀書的這三種態(tài)度,是我們選擇讀書的基礎(chǔ),而態(tài)度是開始的基礎(chǔ),開始之前需要一份態(tài)度,所謂態(tài)度改變命運(yùn),在立下目標(biāo)之后,通過這三種態(tài)度中的任意一種進(jìn)行選擇。
第一種態(tài)度給我們指明了書上寫得都對(duì),只要自己看到了,就很容易全盤接受,也就是比較相信書上所說的話。
第二種態(tài)度相比第一種要好得多,最基本的有批判的眼光去看書,批判就是有所保留和有所表達(dá)的臨界點(diǎn),也就是將從書中看到的方法用自己的生活檢驗(yàn),通過生活實(shí)踐來反饋到自己大腦中的知識(shí),能夠和實(shí)踐相匹配的時(shí)候,就說明你確實(shí)是用批判的態(tài)度去看書的。
第三種是為了不讓別人嘲笑自己而去選擇閱讀,原因是為了不讓其他人認(rèn)為自己一竅不通,為了讓自己的虛榮心得到滿足而去閱讀,這不是一種的好得態(tài)度。
而好的態(tài)度應(yīng)該是:第二種態(tài)度,即用批判的態(tài)度去閱讀,反過來用生活檢驗(yàn)讀過的方法,就是理論與實(shí)踐的結(jié)合。
書是什么:
書是什么?就好像在開頭第一句話所說的那樣,我們?yōu)槭裁匆x書。書是什么,其實(shí)很好回答。
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書是人類經(jīng)驗(yàn)的倉庫。人類將自己所遇到的經(jīng)歷,總結(jié)成經(jīng)驗(yàn),最后由文字記錄下來,為的就是不讓下一個(gè)人同樣絆倒在本該能順利走過去的地方,所以,讀書是解決問題,也是學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn),讓自己走得更加順利的一種學(xué)習(xí)路徑。
葉圣陶先生所說:歷史書,是人類歷代生活下來的經(jīng)驗(yàn)。地理書,是人類對(duì)于所居的地球的經(jīng)驗(yàn)。物理化學(xué)書,是人類研究自然原理和物質(zhì)變化的經(jīng)驗(yàn)。生物博物書,是人類了解生命現(xiàn)象和動(dòng)植物的經(jīng)驗(yàn)。——說不盡許多,不再說下去了。
總結(jié)一下,相關(guān)領(lǐng)域的書就是記錄相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí),也是記錄相關(guān)領(lǐng)域的寶貴經(jīng)驗(yàn),有時(shí)候我們不去學(xué)習(xí)這些經(jīng)驗(yàn),而是埋頭前進(jìn),不知道將會(huì)遇見多少個(gè)大坑,不知道會(huì)走多少彎路,所以,讀書是學(xué)習(xí)前人的寶貴經(jīng)驗(yàn),用他們的經(jīng)驗(yàn)為自己的行動(dòng)提供一個(gè)大致準(zhǔn)則,通過這個(gè)準(zhǔn)則再去行動(dòng)。
如果再設(shè)想一下沒有書,人類的這些經(jīng)驗(yàn)又該如何保留下來呢?是口口相傳還是用什么別的方式保留下來,我們知道口口相傳最大的弊端是從你口中說出的原話,到了另一個(gè)人的耳朵就會(huì)變成另一些你未曾聽到的一些話。所以,口口相傳看起來不太理想。
那時(shí)候還沒有錄音一說,所以,文字的存在極大的方便了人們,也方便了現(xiàn)在的我們,而互聯(lián)網(wǎng)的普及又方便了現(xiàn)在的許多年輕人。
縱觀這些變化,我們知道書非常重要,即知此重要,就要知此有很多需要我們進(jìn)一步探究的問題。
所謂經(jīng)驗(yàn),不僅是知識(shí)方面的,而是能夠與實(shí)際生活相關(guān)聯(lián),如果與實(shí)際生活掛不上鉤,則談不上所謂的經(jīng)驗(yàn)。
知道書,就要順著書的脈絡(luò)走下一步,即把書立為一件重要的事情,把書中的寶貴經(jīng)驗(yàn)化作自身的經(jīng)驗(yàn),這樣才能做到“開卷有益”的極致。
且看且思:知道讀書需要一種態(tài)度,不管是何種態(tài)度,都需要一種批判的態(tài)度,一份專注。還要知道書的難能可貴之處,知道書是人類經(jīng)驗(yàn)傳承載體之一,在以前是唯一載體,現(xiàn)在載體發(fā)生變化,有書籍,有錄音,還有視頻等多種方式可以儲(chǔ)存和快速傳播。
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要珍惜讀過的書,讓文字與你為伴。
也請(qǐng)相信,我說的每一句話都是錯(cuò)的。
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參考資料:《好讀書而求甚解:葉圣陶談閱讀》
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