故事里的襄陽：喬家廟里溫事爺——盡管淡（蛋）閑事

襄陽市襄城區有個水洼村，當地有個喬家廟，老百姓口口相傳這么一段有趣的歇后語： 喬家廟里溫事爺一一盡管淡（蛋）閑事。

在襄陽土話里，淡（蛋）閑事是指雞毛蒜皮的小事。溫事爺是誰，為什么不管大事，盡管淡（蛋）閑事呢？

且聽我慢慢道來。

話說，溫事爺雖然只是個保家的地仙，沒什么大本事，但閑來無事總喜歡到處溜達。

有一天，喬老二家里的母雞沒下蛋，他老婆懷疑母雞把蛋下載了別人家。于是捉住母雞，左右捏住翅膀根，右手左右開弓打臉，一邊打邊還一邊問母雞：

“老實交代，你把蛋下哪兒了?”

母雞還會說話呀？只能“咯咯”亂叫，弄得一地雞毛，也沒弄出個名堂。

溫事爺喜歡管閑事，于是施展法術開始調查。沒過多久就查清楚了真相。

原來喬老二家的母雞把蛋下在喬四家的后院。于是當晚就托夢，把這件事說給了喬老二的老婆。

第二天一大早，喬老二的老婆就去喬老三家討要雞蛋。

喬老三的老婆死活不承認，兩人當場爭吵起來。

為了證實雞蛋生在喬老三家，喬三老婆對天毒誓，說這事是溫事爺給她說的，若有半點虛假，天打雷劈。

喬老三的老婆聽完之后，恨得牙根癢癢，隔日去跑到廟里，對著溫事爺的塑像一頓大罵，還用稻草堵住了塑像的耳朵，嚷嚷著說：我叫你盡管淡（蛋）事，沒事找事！

溫事爺受了氣，也不敢聲張，從此再也管不了蛋閑事了。

然而既受了喬家人的香火，也不能兩手一攤，什么事也不管，時間一長，哪還有人會供奉呢？

龍王不下雨，百姓敢拆廟！何況一個小小的保家地仙，光吃香火不辦事，心不慌嗎？

要么怎么說老百姓現實呢！

誰能辦事，我就拜誰！

話題扯得有點遠，咱們書歸正傳，繼續說。

相傳喬姓開始是“橋”字，最開始是黃帝陵的守陵人，因為黃帝葬于陜西省黃陵縣的橋山，所以這些人從此以橋為姓。

據說，橋姓子孫有一個名叫橋勤的，西魏時期，在太師宇文泰手下當一個小官。

一日，宇文泰閑來無事，突然和橋勤開起了玩笑：

你這個姓不好，不管是什么橋，總是與水為伴，被人和牲畜踩在腳下，每日蓬頭垢面，車輪碾軋，人畜踏踐，怎么能成大氣呢？不如把木字去掉，這樣不就立起來了嗎？

宇文泰本是玩笑話，但橋勤當了真，覺得有幾分道理，立刻回家和族長商量。

族長有些為難，但也不敢違背宇文泰的意愿，只好對外宣布把姓去掉了木字，改為了“喬”。背地里，家族祭祖依然用“橋”姓，以示不忘本。

蒙在鼓里的宇文泰失笑之余，也是暗暗得意。自己一句玩笑話，就能讓一個家族改名。這是何等威風霸氣呀！

時間一晃而過，宇文泰漸漸忘掉了這件事，閑下無事去游訪民間，無意中發現喬家廟供奉的居然還是“橋”字，不由地勃然大怒，認為喬家人陽奉陰違，哄騙他，當即傳喚喬家族長，追問此事。

族長嚇得六神無主，當即跪地謝罪，說出了緣由。

不是喬家后人耍心眼，而是認為既然是黃帝守陵人，就不能忘本。發家起源在橋山，以木為依靠，俗話說得好，大樹底下好乘涼，身傍大樹是靠山。沒有了這個木字，喬家哪還有根源可尋呢？

宇文泰性格霸道，根本不聽喬家的解釋，一意孤行堅持喬家不能保留木字。

族長左右為難，想了半天，只好做出一個艱難的決定。

“既然上仙要我們改，那我們就按您的意思去辦。不過，能否把這個木字留下來，種植一棵大樹，讓子孫后代供奉，也算留個念想！

宇文泰覺得這個主意不錯，點點頭就同意了。順手一指旁邊一直低著頭，半句話沒說的溫事爺開口了。

“我看這個人老實厚道，恭謙有禮，就讓他負責打理吧！”

就這樣，喬家廟里的廟院內種了一棵獨槐樹，溫事爺就成了這座廟的主管，負責看守打理喬家的根源。

別看喬家廟不大，但方圓幾里都沒有一棵樹，唯獨院里的這一棵槐樹長得高大茂盛。

有一年大旱，襄陽各地的水塘都干涸了，莊稼寸草不生，老百姓餓得只能吃樹皮草根充饑，唯獨喬家廟院內的那棵槐樹枝繁葉茂花團錦簇。

老百姓為了活命，紛紛到廟里去采槐花吃。

說來也奇怪，大家根本不用摘，槐花就會自動落下來，飄在手中。吃上一朵立刻口齒生津，渾身添力，吃兩朵腹飽肚滿，精神抖擻。但如若再想貪吃第三朵，不但槐花落不到你手中，就連看也看不見了。

消息傳開，人們蜂擁而至，前人讓后人，絡繹不絕。

更神奇的是，不管大家如何吃槐花，哪怕頭一天槐花全落完了，到了第二天，又會開了一樹槐花，怎么也吃不絕。

就這樣，依靠這些槐花，當地百姓平安度過旱荒。

從此以后，人們對溫事爺十分敬重，雖然知道他什么事也不管，但為了感謝荒年救命的恩德，還是初一十五來祭拜，一年四季不斷香火。

好了，故事講完了，大家如果喜歡，記得在評論區留言。