其實判斷一個王朝是否延續下去,可以參照不同的參照物。如果按照法理傳承角度來看的話,其實,漢唐宋明這四個王朝,都存在“二世而亡”的特點。只不過,這種“二世而亡”具備隱秘性,因此很少有人意識到。
1、漢朝的二世而亡
《史記》的《本紀》部分中,有一章叫做《高后本紀》。所謂高后,指的是呂后。因為劉邦去世后,被尊為“太祖高皇帝”,因此和高皇帝對應,呂后自然就是高皇后。
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不過,《本紀》往往只記載三種情況。
第一是天子的情況。比如《高帝本紀》,就是記載劉邦生平的。
第二是天子家族的情況。比如《秦本紀》,就記載了秦始皇祖先的情況。
第三是共主的情況。比如《項羽本紀》。雖然項羽不是天子,但畢竟項羽事實上是天下共主,所以也被收錄到《本紀》中。
而呂后之所以被收錄到《本紀》里面,自然而然是因為呂后也是事實上的共主。但是事實上,《高后本紀》的八年時間里,西漢有前少帝和后少帝兩個皇帝存在。之所以司馬遷沒法承認這兩個皇帝的尊號,是因為事實上,劉邦建立的西漢,在法理上,已經不存在了。
按照宗法制,西漢的傳承應該是劉邦——漢惠帝——漢前少帝——漢后少帝。之后則是后少帝的后人繼位。
但是呂后去世后,西漢的功臣集團聯合諸侯王鏟除了呂家,并謀害了后少帝,緊接著,擁立了本來不該做皇帝的劉恒為皇帝(即漢文帝)。
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漢文帝的登基,名義上依舊延續漢朝統治,但事實上,漢文帝是新版漢朝的開國皇帝。畢竟,正統正脈的漢朝已經不存在了。
事實上,功臣集團擁立漢文帝,本也打算讓漢文帝當個傀儡天子,哪料到漢文帝天賦異稟,居然重新奪回權限。不過,即便如此,西漢的傳承世襲還是遭到人為扭轉。
因此從法理角度來說,劉邦的西漢,傳了二世就遭到了推翻。
2、李世民的新大唐
雖然唐朝名義上存在了289年。但是事實上,李淵的大唐和李世民的大唐,是截然不同的兩個大唐。
從西周開始,宗法制就是歷朝歷代的金科玉律。甚至古人還認為“廢長立幼是取禍之道”。因此盡管李世民才干很強,但畢竟不是嫡長子,因此,按照宗法制,按照規矩,李世民是不能當皇帝的。除非李建成暴斃,李世民成為事實上的嫡長子,李世民才能考慮繼位。
事實上李淵也意識到:如果不能早點打壓李世民,怕是將來有一天會禍起蕭墻。不過,李淵的打壓,迫使李世民發動了玄武門之變。在這一事件中,李淵的正牌繼承人李建成被殺。之后沒多久,在李世民的脅迫下,李淵也被迫遜位給李世民。
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換句話說,李世民的皇位并非是正常渠道取得,李世民也并非正統繼承人。因此從法理角度來看,李淵的大唐,從李世民登基那一刻,就已經不復存在了。
不過,畢竟太宗皇帝是一代英主。因此,后世對李世民的行為也是保持肯定的。
3、北宋的尷尬
和唐朝類似,北宋其實也沒能混到第二代,就出現了世系變遷。
話說西元976年的一個夜晚,趙匡胤莫名其妙去世。第二天一早,趙光義利用滿朝大臣猝不及防的機會,出現在龍椅上,而后宣布自己趙匡胤已經去世,自己是新的天子。隨后沒幾天,趙光義就頒布新年號——要知道,一般來說,都是新皇帝繼位第二年才推行新年號,但是趙光義沒有等到新年,就使用新的年號,力求抹掉趙匡胤的影響力。
趙光義的登基過程十分玄幻,所以后世的人認為,必然是趙光義謀害了趙匡胤,并借此篡位成為皇帝。
自古以來,父死子繼的優先級高于兄終弟及。而趙光義的皇位來歷不明。所以,從法理角度來說,趙匡胤去世后,趙匡胤的宋朝就已經不復存在、沒能延續下去。
4、明朝
明朝 典型的“二世而亡”的朝代。不過,明朝和漢朝、唐朝、宋朝的不同之處在于,明朝的情況,完全是建文帝一手折騰出來的。
朱元璋在世的時候,為明朝設計了一系列對于天子來說,堪稱完美的制度:包括放置地方官割據、防止宦官干政以及權臣出現。并且,考慮到北元(蒙古)對明朝的侵擾,朱元璋時代的明朝,把京城設立在長江以南,同時在邊塞分封一系列諸侯王。
建文帝登基后,對諸侯王采取了迫害的態度。各種莫須有的名義,讓諸侯王人人自危。最終,燕王朱棣造反,推翻了建文朝廷。
雖然朱棣稱帝后,堅持說自己是朱元璋的繼承人。但是從法理來說,正統的傳承,是朱元璋——朱標——朱允炆這一系。朱標沒能稱帝就去世了,因此,朱元璋——朱允炆——朱文圭(朱允炆的太子,嫡長子)才是正統的傳承。
但是這個正統傳承被朱棣打斷。這也導致了正統的明朝,出現了二世而亡的局面。
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