熟悉古代中國歷史的小伙伴,相信會驚訝一件事情:那就是為什么古代華夏王朝積極經略西域和雪域,卻對近在咫尺的東南亞——尤其是中南半島絲毫不感興趣。甚至中南半島相對來說,更加容易被古代中華帝國征服。
其實,這個問題,可以從兩方面來考慮。
1、威脅問題
其實對于古代華夏帝國來說,黃河流域才是最初的基本盤。而之后帝國的擴張,很大程度是基于守住黃河流域的基礎上,根據必要性,來決定是否繼續擴張。
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打從先秦時代開始,漠北高原各部就不斷騷擾中原。因此到了秦漢帝國時代,秦漢朝廷相繼對漠北的匈奴人展開反擊。而在反擊的過程中,西漢朝廷逐漸發現:對西域的掌控,關乎到戰爭的勝敗。
比如在漢武帝在位之前,匈奴帝國的體量是驚人的:東到大興安嶺一帶,系到整個西域甚至中亞,都是匈奴人的勢力范圍。而匈奴人也不斷從這些地區的部族里征發壯丁充當偽軍。這便是史書里提到的“匈奴別部”——很多匈奴別部,其實來自西域。當然這些西域士兵也并不想給匈奴人賣命。畢竟,打仗這事兒,都是九死一生。
尤其是同時掌握漠北和西域的部族,更是中原王朝的威脅:事實上,漢武帝憑借舉國之力打殘匈奴,也是因為匈奴可以從西域征發戰爭資源;南北朝時期,北朝需要向突厥稱臣,也是因為突厥掌握了漠北和西域。
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所以,漢武帝時代開始,西漢朝廷就開始聯絡西域各國,借此瓦解匈奴的勢力。隋朝時期也是這樣:隋文帝為了對付突厥,瓦解了突厥。
而為了防止漠北部族做大,最好的辦法,就是把西域掌握在自己的手里,畢竟,相對于實際控制漠北,在西域綠洲駐軍,要相對容易。因此,我國的古代王朝對于實際掌握西域,要熱衷很多。
至于對雪域的興致,其實源自明清時期。明朝時期,蒙古各部開始信仰藏地的宗教。對于蒙古王公來說,藏地就是他們的圣地。而后來的清王朝,為了很好的控制蒙古各部,自然要控制他們的圣地。所以,清朝帝王不斷加強對藏地的管控,甚至乾隆時期,福康安的大軍還跨越喜馬拉雅山,重創廓爾喀侵略軍,打出了古代中國的國威。
所以,綜合來說,對西域和雪域的掌握,是基于實實在在的國防利益。畢竟任何時代,國防都是一等一的大事兒。
2、開發問題
古代華夏從最初的河南地區,擴張到一度擁有一千多萬平方公里(清朝)的范圍,而決定古代華夏擴張問題的,除了國防需要以外,還存在開發問題。
也就是說,對于可能開發,來得及開發的版圖,古代華夏帝國都不斷進行開發。
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在我國古代,內地十八省無疑算是相對最好的土地:畢竟長城以北是茫茫戈壁,西域又存在太多的沙漠,至于東北亞只適合漁獵經濟。
事實上,即便是內地十八省,在古代也存在太多欠發達地區:比如西南地區,直到民國,還存在大量的土司。這些土司的存在,恰恰是這些地區開發欠發達的體現。
可想而知,我們的西南地區在近代之前尚且沒有完成深度開發,更不用說東南亞了。而古代的東南亞,充滿了瘴氣和叢林。這對古代中國來說,也是十分難以開發和征服的地區——事實上,大元帝國曾經對東南亞很多國家(比如安南、占婆、八百媳婦、緬甸)進行過討伐,但結局都是:大元帝國沒有敗在軍事上,而是敗在當地的環境上。
換而言之,東南亞對古代中國來說,算是一個雞肋的存在。因此古代華夏帝國對其熱情不高——當然,越南是個例外。古代華夏曾統治越南長達千年,不過,因為多種原因,越南脫離華夏自立。
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