一般認為:秦始皇在世的時候,并沒有冊立皇后。并且,從秦始皇以后,到秦二世、秦王子嬰這三代秦的君王,都沒有冊立皇后。對于這一現象,很多人都感到費解:那就是為什么秦始皇以后的秦國 君主,都抗拒冊立皇后?其實個人認為,這很可能是秦國朝政傳統的延續。
1、沒有皇后的時代
其實很多證據表明秦始皇在世的時候沒有冊立皇后。
第一是司馬遷的《史記》。要知道,司馬遷生活的時代是漢武帝時代,并且司馬遷的父親司馬談也是史官。可謂家學淵源深厚。并且司馬遷和李廣一家有一定的來往,而李廣的祖先是秦國大將李信。因此司馬遷可以從李家那里,拿到很多關于秦國的一手資料。而司馬遷在編撰《史記》的時候,能夠很明確說出秦始皇的母親、祖母甚至曾祖母的情況,但對于秦始皇的皇后,卻一個字都沒有提到。
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之所以沒有提到,原因很簡單:那就是秦始皇壓根就沒有冊立皇后。既然沒有冊立,司馬遷當然沒必要提到。當然這是其一。
第二是關于扶蘇的問題。在秦漢社會,扶蘇是公認的秦始皇合法繼承人。但是對于扶蘇的身份,史料只提到公子扶蘇是秦始皇的長子,但卻沒有提到嫡長子。而按照周秦社會的傳統,嫡長子才是合法繼承人:包括秦始皇嬴政繼承秦莊襄王的王位,是因為嬴政是莊襄王的嫡長子。對于秦人祖宗的規矩,嬴政自然也不能破壞。
在沒有嫡子的情況下,長子才是合法繼承人。扶蘇僅僅是秦始皇的長子,卻被視為合法繼承人,原因何在?很顯然就是壓根不存在嫡子。而沒有嫡子的原因只有一個:那就是秦始皇沒冊立皇后,自然也就不存在所謂的嫡子。
2、秦的傳統
在秦孝公之前,秦國和其他諸侯國一樣,奉行世卿世祿的模式:比如孟西白三族,就是典型的秦國老世族。對于秦國社會來說,一個人的職業上限,基本上出生的時候就被預定了。
秦孝公時代,秦孝公采用商鞅變法。從這時候開始,秦開始了使用客卿掌管大權的先例:從商鞅之后,直到李斯時代,秦國的相國,幾乎都是由客卿擔任。這樣做的好處在于:客卿在秦國沒有根基,因此即便權限再大,也就是個打工人、CEO。反之,如果用老世族出身的人當相國,很可能導致君主權限受限。
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同樣,對于秦的君主來說,如果冊立國內有背景出身的女子做王后,也可能導致出現外戚做大的情況。事實上,秦昭襄王在位前幾十年,來自楚國的外戚,一樣掌握了秦的朝政。這讓后世的秦王們不得不考慮一個杜絕外戚做大的方法。
對于君王來說,權臣、外戚和宗室,都是要提防的對象。
3、秦始皇的嘗試
因此對于秦始皇來說,根據秦的傳統,自己有必要解決外戚問題——畢竟,秦始皇少年時候,也因為外戚弄權,而吃過苦頭。
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所以秦始皇完成統一后,打壓宗室:秦的宗室子弟幾乎沒聽說在秦朝做高官的。此外,秦始皇對李斯這樣的大臣也十分提防,因此李斯始終對秦始皇采取迎合態度。而對于外戚,最好的解決方法就是不冊立皇后。既然沒有皇后,那么,哪來的外戚可言?
事實上,權力的運作是十分高明的。盡管秦始皇千算萬算,還是沒算到,他死后,趙高就開始弄權了。
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