冰心關(guān)注我國(guó)女性，在婚姻上的順從意識(shí)在哪里？

歷史上的今天：1524年，一代風(fēng)流才子唐伯虎逝世。

一句話：桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙，桃花仙人種桃樹(shù)，又摘桃花換酒錢。

冰心熱切關(guān)注我國(guó)女性命運(yùn)，她在作品中傾注了鮮明的女性意識(shí)。小說(shuō)化的散文集子《關(guān)于女人》為我們塑造了一系列傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的典型女性形象，既有中國(guó)女性的傳統(tǒng)美德，也有鮮明的現(xiàn)代印記。

立足于這樣的形象塑造,站在今天的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前重新審視這些女性形象，如果不困于抗戰(zhàn)時(shí)期的特定時(shí)代所帶給的某些歷史局限的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在這些女性身上有某些前瞻性和開(kāi)放性的與現(xiàn)代社會(huì)女性氣質(zhì)和意識(shí)相似并相通的地方，產(chǎn)生一種不謀而合的形態(tài)發(fā)展趨勢(shì)，并對(duì)當(dāng)前女性意識(shí)產(chǎn)生一定影響。這是作家相對(duì)當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)的與時(shí)代相一致的同步思考。

首先是自主意識(shí)。女性自己做主的意識(shí)形態(tài)已在長(zhǎng)期的生活蛻變過(guò)程中進(jìn)入睡眠狀態(tài)。她們?cè)诜饨▊惱淼赖碌某林丶湘i下呻吟并漸漸沉默，在生活面前所表現(xiàn)出來(lái)的更多是依賴性和自卑感。

其實(shí)，女性作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，與男性一樣，自有其意識(shí)和想法，只不過(guò)被埋沒(méi)在以男權(quán)意識(shí)為中心的話語(yǔ)之下，她們所需要的只是一種自己做主的權(quán)利，和男人一樣獨(dú)立成為一個(gè)“自己”。

冰心的女性意識(shí)與現(xiàn)代女性意識(shí)的相通之處在于：女性在面對(duì)選擇的時(shí)候，能夠遵從自己的意愿，自己做主，掌握了選擇權(quán)！她們更為注重的是選擇一種適合于自己的方式。L大姐自愿放棄一份很好的醫(yī)生工作，而主動(dòng)換上軍裝，在蠻煙瘴雨里不斷奮斗著。她選擇了自己所喜歡的方式并快樂(lè)生活著。

這是一種自主的，快樂(lè)的選擇！(《我的同班》)。而《叫我老頭子的弟婦》中的弟婦在父母包辦的婚姻的前提下依然有自主選擇的權(quán)利，這是女性在自己的意愿下所做的選擇，而非父母或其他人單方面的意愿。

冰心將這種權(quán)利交還給女性自己。奶娘因?yàn)楦牌艖Y氣而出走，在“我”家住下并和家人相處融洽，生活過(guò)得很開(kāi)心。

奶娘的出走，是女性對(duì)自我命運(yùn)的一種掌握，與其每天生活在婆婆無(wú)休止的吵鬧指責(zé)中，還不如選擇一種對(duì)自己更好的方式生活，奶娘在肯定自我的同時(shí)，還向世人展示了一個(gè)現(xiàn)代女性的形象：只要是自己的選擇，我一樣能好好的并快樂(lè)的生存（《我的奶娘》）！

此外，還有一種堅(jiān)持自我的女性自主，《我的教師》中的T女士和《我的房東》中R小姐摒棄世俗的眼光，堅(jiān)持自己的信念，毅然決定選擇事業(yè)而放棄婚姻！

她們敢于以世俗所認(rèn)為的女性一生的幸福作為賭注，做一輩子的單身自己，毫無(wú)牽掛，毫無(wú)顧及的自我生活。

在某種程度上來(lái)說(shuō)，盡管有所缺陷，但這起碼是女性自己所做的自主的選擇。在這里，傳統(tǒng)女性在婚姻上的順從意識(shí)在她們身上已經(jīng)蕩然無(wú)存了，她們做的就是自己！一個(gè)有自主意識(shí)并堅(jiān)持自我的自己！

最后是社會(huì)參與意識(shí)。長(zhǎng)久以來(lái)，女性人生的表現(xiàn)大都只是注重外部世界的制約，而未能反思女性自身。事實(shí)上，當(dāng)女性作為“歷史的盲點(diǎn)”

而存在，作為被控制、被奴役、被監(jiān)視的對(duì)象，接受著男權(quán)文化從各個(gè)方面所施加的影響時(shí)，也不自覺(jué)地受到精神上的毒害，染上這樣那樣的精神痼疾，缺乏對(duì)自我存在的認(rèn)識(shí)和自我的挖掘，認(rèn)為自己既然嫁為人妻、為人母，那自身就是為他們而活著的人，一生都只為他們而默默活著，丈夫,孩子就是她的精神寄托,她的生活范圍變得狹隘起來(lái),完全沒(méi)有意識(shí)到除此之外還有一個(gè)世界可以參與。

當(dāng)女性擁有“自尊、自強(qiáng)、自主”的獨(dú)立人格后，她們就有可能擺脫幾千年來(lái)父權(quán)制度下的女性命定的生活道路，獲得與男性同等的權(quán)利及對(duì)話的平臺(tái)。

爭(zhēng)取自由，積極參加社會(huì)活動(dòng)，是她們走出家庭，面向社會(huì)廣闊人生，擺脫女性視野狹隘的第一步，進(jìn)一步增強(qiáng)自信心，以一個(gè)獨(dú)立社會(huì)人的身份出現(xiàn)在社會(huì)公共領(lǐng)域，而人際關(guān)系是這一領(lǐng)域的橋梁。

一般能夠獲得教育機(jī)會(huì)的知識(shí)分子都有一定的交往圈子。自古以來(lái)，只有男性可以交知己，而女性只能在家面對(duì)丈夫、孩子、父母而無(wú)他人。如今，社會(huì)發(fā)展，要求女性同樣具備社會(huì)人際關(guān)系，走向自信自強(qiáng)。“做交際明星，做一切人們戀慕的對(duì)象......”

L大姐在眾人的面前大膽說(shuō)出了自己的想法，由此可見(jiàn)女人不再是軟弱的代名詞，而是和男性一樣，有膽識(shí)，有才干，有交際，一樣可以在社會(huì)上“拋頭露面”，自信而驕傲的生活著！

她們積極向上，與社會(huì)上的一切形勢(shì)都保持密切聯(lián)系，與時(shí)代同一步伐，將其所具有的學(xué)識(shí)和才華盡情發(fā)揮在社會(huì)需要的地方，她們同樣可以成為事業(yè)的中流砥柱，國(guó)家的有用之才。

C女士聰明能干,態(tài)度從容,辯才無(wú)礙,言談交際,意暖神寒,在每個(gè)角落都有她的影子。在學(xué)校歌詠隊(duì)有她,在校刊編輯部里有她,每一個(gè)團(tuán)體集會(huì),她都肩負(fù)著重要的責(zé)任。她廣泛參加各種活動(dòng),密切關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

在這里，冰心在人際關(guān)系這一領(lǐng)域?yàn)楝F(xiàn)代女性塑造了一個(gè)最初的雛形，時(shí)代發(fā)展至今也的確如此，現(xiàn)代女性走在時(shí)代的前列之中，時(shí)刻關(guān)注社會(huì)形態(tài)，不斷充實(shí)完善自我，決然不落于時(shí)代之后。

人與人之間最自然的關(guān)系就是超越性別的人類關(guān)系。在這里，冰心向我們證實(shí)了這樣一個(gè)事實(shí)：女性和男性一樣可以成為主體，只要她們獨(dú)立自主，積極參與社會(huì)實(shí)踐并不斷的充實(shí)完善自我，從而為自己在社會(huì)中爭(zhēng)取一席之位謀取保證。

那么，她們同樣可以支撐起半邊天空！這是冰心在作品中所傾注的現(xiàn)代女性主體意識(shí)。相對(duì)于現(xiàn)代的女性來(lái)說(shuō)，是一個(gè)不斷完善的過(guò)程。