“水至清則無魚，人至察則無徒”嗎？

俗話說：“水至清則無魚，人至察則無徒。”果真如此嗎？

這句話似乎有點(diǎn)洞悉人性的意思，因?yàn)槿诵钥偸菓卸璧模⒉豢赡苣敲辞趭^。即便有的人非常勤奮，在某些領(lǐng)域刻苦研究，也仍然是受了功利主義的影響，想要通過研究成果謀求財(cái)富或者權(quán)力。倘若沒有什么功利目的，只是憑借興趣做研究，就沒必要那么用力。很多憑著興趣讀書半途而廢的人當(dāng)然不能獲得很多好書，也不一定受到好書的影響。即便他們生活在大城市，有公益圖書館，里面有很多所謂的好書，他們也沒有時(shí)間去看。其實(shí)并非沒有時(shí)間，而是把沒有時(shí)間當(dāng)成借口，躲避讀書，反而有時(shí)間刷短視頻，看網(wǎng)絡(luò)上的一些新聞。人就是這樣，總是想偷懶，總是覺得上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)不關(guān)注自己，或者說自己搞點(diǎn)小動(dòng)作，是沒什么影響的。就像老師上課一樣，底下的學(xué)生有的偷懶，偷著看閑書，有的偷著傳紙條，老師并不是沒有發(fā)現(xiàn)，而是發(fā)現(xiàn)了不去管。那么學(xué)生就會(huì)認(rèn)為老師沒有發(fā)現(xiàn)，要大膽干一些違反紀(jì)律的事，心思沒在學(xué)習(xí)上，久而久之，就耽誤了學(xué)習(xí)。人不可能被完全約束，不能被完全嚴(yán)格要求，不然就會(huì)變成機(jī)器人，似乎這是人性的法則。人有可能活在一定的法則約束范圍以內(nèi)，并不可能完全逃離法則的約束。不管是自然法則，還是社會(huì)法則，都會(huì)約束人們。人們生活在法則范圍以內(nèi)，才可以保持群體內(nèi)部的和諧與穩(wěn)定，才可以保持社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展，不然就很可能成為破壞社會(huì)的危險(xiǎn)分子，也很可能成為被群體拋棄的人。

水清亮是有魚的，就像柳宗元寫的《小石潭記》中描寫的情景：“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶而遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。”清澈的潭水里有魚，而且岸邊的人能看到。所謂“水至清則無魚”只是一種說法，現(xiàn)實(shí)中的情形卻是清亮的水中有魚。如此來評(píng)價(jià)人性，似乎人們總是要為自己的懶惰找理由，要為自己的過錯(cuò)找理由，而且不在自己身上找。并不是他們不能找，而是不去找。老師收徒弟，總是要看徒弟的品行，而不是先看徒弟的長相，也不一定依據(jù)徒弟的能耐來收。當(dāng)然徒弟要有一定的能耐，或者說有一定的基本功，不管是學(xué)相聲，還是學(xué)小品的，不管是學(xué)魔術(shù)，還是學(xué)雜技的，都要有一定的基本功。倘若徒弟品行不好，那么老師就不愿意收他，因?yàn)槭樟怂院笥锌赡軘拿暋＞拖瘛段饔斡洝分械钠刑嶙鎺熞粯樱樟藢O悟空，教會(huì)他七十二變，在他離開師門的時(shí)候，嚴(yán)厲警告他，不允許說出師父的名字。難道菩提祖師是至察之人？當(dāng)然不是，而是不允許徒弟胡作非為，亦或許他已經(jīng)預(yù)先知道了孫悟空發(fā)展的結(jié)果，只是不說破而已。或許他教會(huì)孫悟空長生不老之術(shù)，教會(huì)他七十二變，只是順從天道，或者說順從所謂的命運(yùn)指引，，當(dāng)然也是隨緣，而不是胡亂傳授。

道德高尚的老師也有不賢的學(xué)生，有作奸犯科之徒。孔子當(dāng)年有三千門徒，賢者七十二，優(yōu)秀率并不高，不像現(xiàn)在的教學(xué)，總是以成績論輸贏，成績好的學(xué)生受到老師的青睞，而成績不好的學(xué)生，往往被忽略。如果以成績論優(yōu)秀率，那么現(xiàn)在教育的優(yōu)秀率比孔子時(shí)期的優(yōu)秀率要高得多。孔子教的學(xué)生有平庸的，也有后來出事兒的。現(xiàn)在的教育更是如此，完全走向了產(chǎn)業(yè)化，只要到了入學(xué)年齡，就可以入學(xué)，不管是智力正常的還是不正常的，都可以順利入學(xué)。不但有正規(guī)的學(xué)校，而且有專門的殘疾人學(xué)校，有聾啞人學(xué)校。這樣的教育是普遍的，也是偉大的，但偏偏教育的學(xué)制太長，學(xué)的知識(shí)太多，以至于很多知識(shí)都沒有用處。老師不是至察之徒，并不可能事無巨細(xì)，事必躬親。即便是寄宿制學(xué)校，老師也不可能管理得面面俱到，仍然會(huì)有學(xué)生打架吸煙，會(huì)有學(xué)生跳墻外出，還有學(xué)生談戀愛，甚至有的學(xué)校出現(xiàn)了男女生偷著同居的現(xiàn)象，女生已經(jīng)懷孕了，不得不去打胎。有南方的一所學(xué)校，女生組團(tuán)去打胎，而且要放在暑假，似乎這樣的事并不能公開，以至于媒體從來不報(bào)道這樣的事件。那么老師不去自查，不事無巨細(xì)地研究教學(xué)和教育，不去深入學(xué)生的內(nèi)心，怎么能夠教育好學(xué)生呢？

水應(yīng)該至清，人應(yīng)該至察。起碼人要做到明智，心知肚明，只不過有的事情不點(diǎn)破而已，給對(duì)方留有一定的面子。尤其是收徒弟的時(shí)候，可以放寬限制，但徒弟的基本技能和人品一定要好。相聲界師徒反目的現(xiàn)象有的是，互相構(gòu)陷的現(xiàn)象有的是，娶了朋友妻子的現(xiàn)象有的是。小品界也有這樣的現(xiàn)象，總是互相拆臺(tái)，有時(shí)候師徒反目，有時(shí)候嫂子和小叔子混在一起，有編劇捧紅女演員的現(xiàn)象，還有女演員成名之后主動(dòng)離婚，和編劇結(jié)婚。演藝圈向來是這樣，已經(jīng)成為一潭渾水，再怎么弄也清亮不了。就像煤炭一樣，怎么洗都是黑的。不過人性應(yīng)該有一定的寬容度，不但要寬容他人，而且要寬容自己，那么人就不應(yīng)該做至察之徒，不應(yīng)該什么事都弄得非常清楚和明白。這當(dāng)然是古人的觀點(diǎn)，實(shí)際上是容忍別人犯錯(cuò)，或者說容忍別人的錯(cuò)誤。前提是這樣的錯(cuò)誤無關(guān)緊要，不會(huì)傷害別人的利益，不會(huì)對(duì)大局形成負(fù)面影響。也就是說，管理者睜一只眼閉一只眼是有前提條件的，而不是隨便睜一只眼閉一只眼。到了現(xiàn)在，很多管理者可以坐地收錢，當(dāng)然就睜一只眼閉一只眼了，前提條件并不是別人的利益以及集體的利益不受損害，而是自己的利益不受損害。

說“水至清則無魚，人至察則無徒”，只不過是一個(gè)借口罷了。人還是需要理性，需要明智一點(diǎn)，能夠饒恕別人就饒恕，但原則和底線不能變，不能被輕易觸碰，不然就會(huì)失掉人格尊嚴(yán)。