上海
《太平廣記》里面有一個故事有幾年我記得最深刻，也想得最頻繁。
講的是有一個老僧人功課高深，離得成正果只有一步之遙。可是他有一個吃飯的缽十分珍惜，有一次一個小沙彌借了他的缽一不小心摔破了，這個老僧人當(dāng)天就抑郁而死，變成了妖怪找小沙彌報仇。
放下執(zhí)念，比成佛要難。所以才會有心無掛礙，無有恐懼，遠離一切顛倒夢想之說。
對于錦襕袈裟這件身外之物，不僅金池長老執(zhí)著，唐僧師徒同樣也執(zhí)著。
書里唐僧在觀音院丟了錦襕袈裟后，急得茶不思飯不想，躺床上也翻來覆去無法入睡，寺里的僧人像犯人一樣被一個個過堂搜身審問，就差將整座觀音院掘地三尺，得道高僧的矜持穩(wěn)重蕩然無存。因為斗富丟了袈裟的第一責(zé)任人孫悟空自然也沒好果子吃，先是被唐僧一頓緊箍咒教訓(xùn)得七葷八素，天剛亮就被唐僧打發(fā)出去滿世界找袈裟。
在借出袈裟之后，唐僧讓老和尚不許弄臟：
那三藏阻當(dāng)不住，他把袈裟遞與老僧道：“憑你看去；只是明早照舊還我，不得損污些須。”
過于珍藏，過于愛惜。
起火了他醒過來是擔(dān)心袈裟燒壞沒。找不到袈裟他還動了嗔念，念緊箍咒收拾孫悟空呢：
三藏心中煩惱，懊恨行者不盡，卻坐在上面念動那咒。
而且，越找不到袈裟的時候，唐僧的心魔越大，師徒二人談話，孫悟空說的是“我們的袈裟”，唐僧直接強調(diào)“我的袈裟”。
孫悟空：看見我們袈裟是件寶貝，必然趁哄擄去也。
三藏又道：“你才說他本事與你手平，你卻怎生得勝，取我袈裟回來？”
所以你看，為這一件袈裟，唐僧已經(jīng)完完全全入魔了呀！
所以金池長老他真的是金池長老嗎？
不是的，這是佛顯給唐僧的心魔的結(jié)局。
金池的出場穿得極其富貴，但這么富貴的他，頭童齒豁，風(fēng)燭殘年：
滿面皺痕，好似驪山老母；一雙昏眼，卻如東海龍君。口不關(guān)風(fēng)因齒落，腰駝背屈為筋攣。
皺紋、昏眼、齒落、背駝，這就是一個被俗世富貴拖累，空活了二百多歲的老人呀。
縱然身在觀音禪院，亦不知佛在何方，極樂在何處。
如果唐僧也像金池那樣，被珍寶奇玩所惑，執(zhí)迷其中，那么他就是下一個金池！
經(jīng)過這一件事唐僧師徒變了嗎？
小雷音寺遇險那回，孫悟空好不容易把趁著黃眉熟睡把唐僧救了出來，本來一行人可以溜之大吉，但是孫悟空惦記包括錦襕袈裟在內(nèi)的行李，又主動折返回小雷音寺找行李。
連亢金龍都吐槽孫悟空說：“你好重物輕人！既救了你師父就彀了，又還尋甚行李？”
孫悟空解釋說：“人固要緊，衣缽尤要緊。包袱中有通關(guān)文牒、錦襕袈裟、紫金缽盂，俱是佛門至寶，如何不要！”
結(jié)果回去找行李時把睡夢里的黃眉驚醒了，然后唐僧再次被抓，一干前來助拳的各路神仙也被人種袋收了個干干凈凈，為了這鳥行李，真是賠了師傅又折兵。
孫悟空也是當(dāng)過齊天大圣、見過世面的大人物，尚且如此看重這件錦襕袈裟，就更別說金池長老這個凡夫俗子老財迷了。
讀西游記，首先要明了兩件事，第一件，此書的大體主題，就倆字，修心。第二件，作者華陽洞天主人，不管是一個人，還是個群體，此人對佛道儒，各類典籍，術(shù)語，熟的很，信手拈來，毫不費力。 所以用故事暗喻意向，用丹道術(shù)語暗喻意向，屬于這本書的常規(guī)操作。
所以，西行路上，遇到的妖怪，磨難，都是個人修心，遇到的業(yè)障，心魔。
這段《禍起觀音院》 所遇到的，就是人的心，對于財富，身家，本事，修行，品德，持的一個渴望客體承認的心魔。
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