數(shù)智賦能大灣區(qū)人文建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展

5月22日，2026文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)高峰論壇“文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承”分論壇在深圳舉辦。 南方日?qǐng)?bào)記者 張令 攝

5月21日，2026文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)高峰論壇在深圳開(kāi)幕。5月22日，2026文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)高峰論壇“文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承”分論壇、“共建數(shù)智人文灣區(qū)”分論壇、“冷門(mén)絕學(xué)傳承與創(chuàng)新”分論壇等舉辦，專家圍繞“文化遺產(chǎn)學(xué)學(xué)科建設(shè)”和“歷史聚落整體保護(hù)和活態(tài)傳承”、科技與文化深度融合、灣區(qū)文明交流互鑒、中華文化國(guó)際傳播等議題、冷門(mén)絕學(xué)傳承與創(chuàng)新等議題展開(kāi)探討，分享實(shí)踐成果、凝聚思想共識(shí)。

　　“文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承”分論壇 北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授孫華：深圳“考古前置”保護(hù)文化遺產(chǎn)值得借鑒

“文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承”分論壇上，與會(huì)的知名專家學(xué)者分享了各自領(lǐng)域的見(jiàn)解與經(jīng)驗(yàn)，聚焦中國(guó)傳統(tǒng)城邑與聚落空間保護(hù)、文化遺產(chǎn)大保護(hù)格局下的考古工作、物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)協(xié)同保護(hù)等話題進(jìn)行主旨發(fā)言。

如何做好文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，讓其成為城市發(fā)展的靈魂與動(dòng)力？清華大學(xué)建筑學(xué)院教授張杰提出，要跨越五千年文明史、180年近代史、百年現(xiàn)代化歷程乃至改革開(kāi)放以來(lái)的全時(shí)段歷史脈絡(luò)，尊重中國(guó)歷史文化敘事邏輯，構(gòu)建契合國(guó)際歷史城市景觀共識(shí)、層層疊加且多元包容的遺產(chǎn)保護(hù)體系。

早在2003年，張杰團(tuán)隊(duì)就介入廣州歷史文化名城保護(hù)項(xiàng)目，保護(hù)對(duì)象不僅包括法定保護(hù)名錄內(nèi)的遺產(chǎn)，還涵蓋各類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、改革開(kāi)放時(shí)期的標(biāo)志性載體，團(tuán)隊(duì)還針對(duì)嶺南竹筒屋、騎樓街等特色建筑制定了詳盡保護(hù)規(guī)制。

作為改革開(kāi)放的前沿地，深圳從一座小漁村建設(shè)成現(xiàn)代化大都市，其在文化遺產(chǎn)保護(hù)的做法和經(jīng)驗(yàn)也引起了北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授孫華的關(guān)注。

孫華看到，在快速的城市建設(shè)過(guò)程中，深圳始終堅(jiān)持“考古前置”工作，由此得以收獲如咸頭嶺、大鵬所城、大梅沙等一系列重要考古發(fā)現(xiàn)，如今已成為全國(guó)范圍內(nèi)廣為人知的文化地標(biāo)。“這正是深圳通過(guò)‘考古前置’實(shí)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)、認(rèn)知、宣傳的生動(dòng)寫(xiě)照。”他認(rèn)為，深圳在城市建設(shè)中對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的城市具有借鑒意義。

　　“共建數(shù)智人文灣區(qū)”分論壇 中國(guó)工程院院士、香港中文大學(xué)（深圳）校長(zhǎng)徐揚(yáng)生：大灣區(qū)人文建設(shè)邁入體系化數(shù)智化國(guó)際化

“AI逐漸成為一種新的文化，正在改變?nèi)祟?lèi)的生存模式與精神追求。”“共建數(shù)智人文灣區(qū)”分論壇上，中國(guó)工程院院士、香港中文大學(xué)（深圳）校長(zhǎng)徐揚(yáng)生說(shuō)，要培育更多兼具科技素養(yǎng)與人文情懷的拔尖人才，為推動(dòng)深港科教深度融合貢獻(xiàn)力量。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員周?chē)?guó)平認(rèn)為，人的創(chuàng)造力很大程度上源自人文素養(yǎng)。AI降低了專業(yè)壁壘，推動(dòng)文化創(chuàng)新從“精英主導(dǎo)”向“大眾參與”轉(zhuǎn)變，將充分調(diào)動(dòng)社會(huì)創(chuàng)新創(chuàng)造活力。

近年來(lái)，從《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》提出“共建人文灣區(qū)”，到《“數(shù)字灣區(qū)”建設(shè)三年行動(dòng)方案》落地，數(shù)智賦能人文建設(shè)已成為新時(shí)代大灣區(qū)高質(zhì)量發(fā)展的核心路徑。香港哲學(xué)研究院院長(zhǎng)舒心指出，政策規(guī)劃的持續(xù)迭代升級(jí)，標(biāo)志著大灣區(qū)人文建設(shè)正邁入體系化、數(shù)智化、國(guó)際化的全新發(fā)展階段。

　　“文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)”分論壇 北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授向勇：用真實(shí)情感講述鄉(xiāng)風(fēng)故事，浸潤(rùn)和影響更多人

“文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)”分論壇聚焦“文明讓鄉(xiāng)村更美好”主題，開(kāi)展工作交流、對(duì)話研討，為進(jìn)一步培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)凝聚共識(shí)和力量。

論壇上，北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、文化產(chǎn)業(yè)研究院院長(zhǎng)向勇圍繞文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)中的鄉(xiāng)村文化惠民實(shí)現(xiàn)路徑進(jìn)行了分享。他表示，文明鄉(xiāng)風(fēng)與文化惠民，是鄉(xiāng)土文明相輔相成、共生共榮的載體。要緊扣美育鑄魂、場(chǎng)景共情、數(shù)智賦能三個(gè)核心方向，讓文明鄉(xiāng)風(fēng)在鄉(xiāng)土沃土中自然生長(zhǎng)、蔚然成風(fēng)。

向勇認(rèn)為，文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)核心是滋養(yǎng)人心、涵養(yǎng)美德，要系統(tǒng)梳理本地的鄉(xiāng)土文化基因，常態(tài)化開(kāi)展鄉(xiāng)土美育實(shí)踐，讓村民在參與中感受鄉(xiāng)土文化魅力，涵養(yǎng)優(yōu)良品德，真正成為文明鄉(xiāng)風(fēng)的參與者、受益者和傳承者。文明鄉(xiāng)風(fēng)貴在日常浸潤(rùn)、潤(rùn)物無(wú)聲，文化陣地要變成有溫度、聚人心的情感場(chǎng)域。數(shù)智時(shí)代，文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)要順勢(shì)而為，用好輕量化、接地氣的傳播方式，要培育本土傳播力量，用鄉(xiāng)土語(yǔ)言、真實(shí)情感、鮮活鏡頭講述鄉(xiāng)風(fēng)故事、傳遞文明理念，讓線上傳播有溫度、有煙火氣，實(shí)現(xiàn)線下浸潤(rùn)人心、線上廣泛擴(kuò)散，讓文明鄉(xiāng)風(fēng)浸潤(rùn)更廣泛，影響更多人。

　　“出版融合發(fā)展”分論壇 華為閱讀總經(jīng)理毛魁：用戶需求變化 數(shù)字閱讀市場(chǎng)規(guī)模急劇上升

“出版融合發(fā)展”分論壇以“融合促發(fā)展 變革創(chuàng)未來(lái)”為主題，匯聚國(guó)內(nèi)眾多出版界的專家、學(xué)者，就當(dāng)下出版業(yè)面對(duì)的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，AI時(shí)代出版業(yè)如何探索多元模式，更好地融合發(fā)展展開(kāi)了深入探討。

中信出版集團(tuán)股份有限公司黨委書(shū)記、董事長(zhǎng)陳煒表示，當(dāng)技術(shù)門(mén)檻被打破，當(dāng)“所有人”都能通過(guò)AI進(jìn)行創(chuàng)作和表達(dá)，讀者的需求就已不再局限于“讀完一本書(shū)”。他們渴求的是深度的認(rèn)知交互，是解決具體問(wèn)題的知識(shí)方案，是沉浸式的閱讀體驗(yàn)。面對(duì)這種超越認(rèn)知的產(chǎn)業(yè)重構(gòu)，出版機(jī)構(gòu)需要聚焦融合發(fā)展加大投入。這種投入，不僅是資金的投入，更是對(duì)新范式的認(rèn)知投入、對(duì)核心團(tuán)隊(duì)的人才投入，以及對(duì)開(kāi)放協(xié)同的生態(tài)投入。

華為閱讀總經(jīng)理毛魁表示，作為行業(yè)的從業(yè)者，切實(shí)感受到最近幾年的市場(chǎng)變化，數(shù)字閱讀市場(chǎng)規(guī)模的急劇上升，背后是用戶需求的變化：閱讀時(shí)間更加碎片化，追求更高效率的閱讀。同時(shí)，相比于過(guò)去的被動(dòng)接收，轉(zhuǎn)向主動(dòng)定制、個(gè)性體驗(yàn)，即從“買(mǎi)一本書(shū)”變成“要長(zhǎng)期、好用、可陪伴的知識(shí)服務(wù)”。他認(rèn)為，出版融合在數(shù)字閱讀領(lǐng)域的實(shí)踐應(yīng)側(cè)重在三個(gè)層面：一是圍繞基于全場(chǎng)景、多終端的使用環(huán)境提供更便捷的服務(wù)；二通過(guò)AI技術(shù)的深度應(yīng)用提升閱讀效率；三線上線下的內(nèi)容結(jié)合創(chuàng)新閱讀體驗(yàn)，讓閱讀變得更有趣。

　　“冷門(mén)絕學(xué)傳承與創(chuàng)新”分論壇 清華大學(xué)教授黃德寬：數(shù)智化時(shí)代為古文字 與出土文獻(xiàn)研究帶來(lái)新機(jī)遇

“冷門(mén)絕學(xué)傳承與創(chuàng)新”分論壇上，清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心教授黃德寬聚焦古文字學(xué)研究的范式創(chuàng)新，探討如何推動(dòng)這一基礎(chǔ)學(xué)科的創(chuàng)新發(fā)展。他表示，人工智能技術(shù)已經(jīng)在古文字研究中得到了一定程度的應(yīng)用。用人工智能技術(shù)拼合甲骨，它比人拼的要快要準(zhǔn)。人是靠經(jīng)驗(yàn)積累、靠一片一片慢慢拼的，但是人工智能技術(shù)靠識(shí)別、靠整合可很快在數(shù)萬(wàn)片甲骨中找到碎片，并且把它拼合在一起。

黃德寬表示，古文字研究與智能技術(shù)結(jié)合是跨越人文和科技的學(xué)科交叉，數(shù)智化時(shí)代帶來(lái)的這一學(xué)科交叉，為古文字與出土文獻(xiàn)研究帶來(lái)前所未有的新機(jī)遇。

本次冷門(mén)絕學(xué)傳承與創(chuàng)新論壇，吸引了一眾科技企業(yè)、文創(chuàng)機(jī)構(gòu)、游戲行業(yè)的從業(yè)者參加。小眾絕學(xué)正跳出“學(xué)術(shù)象牙塔”，迎來(lái)跨界融合發(fā)展的新機(jī)遇。元象科技公共事務(wù)總監(jiān)張謙表示，企業(yè)攜手陜西歷史博物館，圍繞唐代壁畫(huà)相關(guān)歷史IP與人文故事，已經(jīng)開(kāi)展海外推廣。冷門(mén)絕學(xué)、歷史IP與文博典藏正借助這類(lèi)創(chuàng)新形式走向全球、廣泛傳播。

采寫(xiě)：南都記者 王睦廣 謝湘南 黃璐 南方+記者 黃堃媛 楊逸 畢嘉琪 綜合新華社