面積都差不多大，為什么中國能大一統(tǒng)，歐洲卻四分五裂？原因在這

大家好，這里是小編，今天來給大家聊一下歐洲分裂的原因。你覺得歐洲有多少個國家？其實(shí)，歐洲國家的具體數(shù)量，全世界并無統(tǒng)一共識。有的國家，一些地方承認(rèn)，另一些地方卻不承認(rèn)。

但最少也有44個，往多了算能到50個。這時你可能會好奇，為什么歐洲會有這么多國家？

歐洲面積約1016萬平方公里，只比中國多了56萬。但為什么中國是一個統(tǒng)一的國家，歐洲卻如此分裂？或者說，為什么歐洲沒有誕生一個像中國一樣的大一統(tǒng)國家？

它的北邊是蒙古高原，西邊是青藏高原，東邊是大海，南邊是云貴高原、橫斷山脈以及熱帶雨林。這種地理環(huán)境，堪稱天賜寶地。平原廣闊且連續(xù)，氣候溫暖適宜，還有長江、黃河、淮河等水系滋養(yǎng)。

發(fā)展農(nóng)業(yè)的條件得天獨(dú)厚。而周邊那些高山、高原、大海，構(gòu)成了絕對的自然屏障，保障了安全。

因此，中國古代農(nóng)業(yè)技術(shù)長期領(lǐng)先世界。這種地緣優(yōu)勢，為統(tǒng)一提供了絕佳條件，人們很容易形成“天下一家”的觀念。

中國的統(tǒng)一進(jìn)程開始得很早，秦始皇建立大一統(tǒng)后，統(tǒng)一的慣性就延續(xù)了下來。要保證帝國安全，就必須向北控制蒙古高原，向西影響青藏高原。

而中國廣袤的平原所生產(chǎn)的糧食和養(yǎng)活的人口，完全足以支撐這種大規(guī)模的軍事與政治行動。如果實(shí)力足夠，西域也必須拿下，否則游牧民族可能沿著河西走廊長驅(qū)直入。

歐洲則沒這么幸運(yùn)，看歐洲地形圖，各種山脈，阿爾卑斯山脈、亞平寧山脈、蘇臺德山脈、喀爾巴阡山脈、迪納拉山脈、品都斯山脈、比利牛斯山脈，將陸地切割得支離破碎。

還有法國的中央高原、西班牙的梅塞塔高原，以及最重要的地中海。地理的破碎導(dǎo)致了一個嚴(yán)重問題，歐洲的農(nóng)業(yè)區(qū)互不相連。

所以，中國古代王朝無論怎樣更替，總能很快重新統(tǒng)一。而歐洲，雖然誕生過羅馬帝國、查理曼帝國、神圣羅馬帝國、法蘭西第一帝國等，卻從未真正統(tǒng)一過整個歐洲。

還有就是歐洲的地理情況，使其難以應(yīng)對異族入侵，這對于維持龐大統(tǒng)一政權(quán)是極大劣勢。

歷史上，入侵歐洲的民族主要來自東方和北方。東方的匈奴、突厥、蒙古、波斯等游牧民族，因?yàn)闅W洲東部缺乏險要屏障，可以從中亞一路西進(jìn)。

例如，北匈奴被漢朝擊敗后西遷，其后裔進(jìn)入東歐草原，一度橫掃歐陸。八百多年后，蒙古人沿著幾乎相同的路線再次西征。

若非大汗蒙哥死于重慶釣魚城，蒙古西征軍很可能會打到更遠(yuǎn)的西方。因此有觀點(diǎn)認(rèn)為，中國的釣魚城之戰(zhàn)影響了整個歐洲的歷史進(jìn)程。

北方的凱爾特人、日耳曼人和斯拉夫人則時常南下侵?jǐn)_溫暖的西歐和南歐。但在基督教傳播過去后，他們中的許多部族被同化，成了“新歐洲人”。

“歐羅巴”一詞最早出現(xiàn)在公元前8世紀(jì)希臘詩人赫西俄德的《神譜》中，當(dāng)時僅指愛琴海地區(qū)。隨著希臘人和羅馬人的探索，歐洲的邊界逐漸清晰。

到公元1世紀(jì)左右，除了北歐和俄羅斯的歐洲部分，歐洲版圖已與現(xiàn)在相近。

但破碎的地理和地中海的天塹，使得維持羅馬帝國異常吃力。公元395年，羅馬帝國正式分裂為東西兩部。隨之，帝國的國教基督教也開始分裂。

西羅馬的首席教會是羅馬教會，東羅馬的則是君士坦丁堡教會。公元476年，西羅馬帝國被日耳曼人滅亡，但羅馬教會幸存下來，并成為戰(zhàn)后歐洲秩序的重要重建者，在精神上統(tǒng)一了兩歐。

君士坦丁堡教會則主要局限于巴爾干半島等地。兩大教會矛盾重重，終于在1054年公開分裂。羅馬教會自稱天主教，君士坦丁堡教會自稱東正教。

這次分裂不僅是宗教分裂，更是整個歐洲的分裂。天主教為了對抗東正教，開始壟斷對“歐洲”和“歐洲人”的解釋權(quán)，將其限定為信仰天主教的地區(qū)和人民。

有這樣一條邊界存在，歐洲的統(tǒng)一便難上加難。即便在天主教歐洲內(nèi)部，分裂依然不斷，根源在于神權(quán)與王權(quán)之爭。當(dāng)兩者的最高領(lǐng)袖不是同一人時，沖突難以避免。

16世紀(jì)，英國憑借其島國優(yōu)勢，率先成立了自己的新教會，圣公會，英國國王成為教會首腦。到了1618年，新教與天主教矛盾已不可調(diào)和，最終爆發(fā)了持續(xù)三十年的宗教戰(zhàn)爭。

新教一方有丹麥、瑞典、荷蘭、英國等，天主教一方有奧地利、西班牙等哈布斯堡聯(lián)盟國家。戰(zhàn)爭以天主教戰(zhàn)敗告終，新教從此與天主教平起平坐，歐洲又一次被深刻分裂。

那么，歐洲是如何變成如今這么多獨(dú)立國家的呢？這依然與宗教緊密相關(guān)。

中世紀(jì)后期，羅馬教廷過度干涉神圣羅馬帝國政務(wù)，加之教廷內(nèi)部斗爭不斷，導(dǎo)致神圣羅馬帝國逐漸瓦解，變成一個松散的諸侯聯(lián)盟。這些諸侯從14世紀(jì)開始，逐漸形成事實(shí)上的獨(dú)立領(lǐng)地，并最終一一獨(dú)立。

丹麥、瑞典、挪威、英格蘭、蘇格蘭、法國、葡萄牙、立陶宛、波蘭、匈牙利等國，基本都是循此路徑獨(dú)立。后來，拿破侖試圖武力統(tǒng)一歐洲，反而激發(fā)了歐洲近代民族主義的崛起。

1830年希臘脫離土耳其獨(dú)立，1831年比利時獨(dú)立，1861年意大利統(tǒng)一，1871年德國統(tǒng)一。

至于后來的歐洲共同體以及現(xiàn)在的歐盟，客觀地說，歐洲國家的歷史性聯(lián)合始終夾雜著復(fù)雜的權(quán)力與利益博弈。他們的聯(lián)系越緊密，彼此間的差異有時反而顯得越突出。

歷次條約在某種程度上，更像是暫時的休戰(zhàn)協(xié)定，而非通往永久和平與徹底統(tǒng)一的基石。

歸根結(jié)底，歐洲的分裂，始于支離破碎的地理環(huán)境，深化于錯綜復(fù)雜的宗教紛爭，最終固化在近代民族國家的觀念之中。