好的人生，從享受 “無用” 開始

人莫樂于閑，非無所事事之謂也。

我們從懂事起，便被裹挾進 “有用” 的洪流：做有用的事，交有用的人，追有用的名利，生怕虛度半寸光陰。

忙碌半生，回望卻發(fā)現(xiàn)：取悅了世界，弄丟了快樂。

毛姆在《月亮與六便士》里寫：“人世漫長得轉(zhuǎn)瞬即逝，有人見塵埃，有人見星辰?！?/p>

真正的通透，是懂得從 “無用” 里尋自在，于閑適中見天地。

做點無用之事，安頓心靈

傍晚公園，常遇幾位中年人吹薩克斯。從初夏到深秋，終于吹出一首完整的曲子，旁人替他們歡喜，卻也有人不解：“掙得不多，瞎折騰這些干啥？”

陳道明曾直言：“整個社會都得了‘有用強迫癥’，有用學(xué)之，無用棄之，于是人心越來越浮躁。”

太多人被功利綁架：為職位忍氣吞聲，為財富焦慮內(nèi)耗，在得失間輾轉(zhuǎn)，終是身心俱疲。

有位體制內(nèi)的朋友，身居高位，日夜忙碌，卻常年失眠，靠藥物難安。他說：“小時候清貧，卻吃得飽睡得香，如今擁有一切，只剩疲憊?！?/p>

知乎上有個問答：“為什么擁有越多，越覺辛苦？”

高贊回答一針見血：“只顧肉身趕路，忘了等一等靈魂?！?/p>

生命不是一場只追結(jié)果的賽跑，偶爾放慢腳步，做些 “無用” 的事：

學(xué)一門樂器，無關(guān)天賦，只為取悅自己；

寫幾筆書法，不求成名，只修內(nèi)心安寧；

種幾盆花草，不問收獲，靜候花開驚喜；

來一場短途旅行，不趕行程，慢看沿途風景。

梁實秋說：“人類最高理想，是工作之余仍有閑暇，享受人的生活?！?/p>

無用之事，看似無利，實則養(yǎng)心，讓緊繃的靈魂，有處可棲。

交點無用之友，溫暖歲月

人到中年，朋友越來越少，漸漸懂得：以利相交，利盡則散；以勢相交，勢去則傾。

那些因你 “有用” 而靠近的人，終會在你落魄時遠離；而那些不問利益、只為真心的朋友，才是人生的底氣。

范仲淹被貶潁州時，朝廷追查朋黨，昔日同僚紛紛避之，唯有臥病在床的王質(zhì)，不顧勸阻，趕來為他餞行。

真正的友誼，從不是 “有用” 的交換，而是 “無用” 的相守：你風光時，我不攀附；你低谷時，我不遠離。

復(fù)旦教授陳果說：“真正的朋友，是無用的?！?/p>

這份 “無用”，是卸下防備的輕松，是無需偽裝的自在。

就像韓劇里的兩位閨蜜：一位嫁入豪門，一位平凡度日，身份懸殊，情誼如初。

闊太說：“有用的朋友，幫你看清世界；無用的朋友，讓你找回自己?！?/p>

成年人的世界，不必追人數(shù)眾多，有三兩 “無用” 摯友，可閑話家常，可患難與共，便是最大的幸運。

享點無用時光，豐盈人生

張愛玲曾寫，深夜靜聽玫瑰花瓣墜落桌面的聲音：“起先是試探性的一聲‘啪’，緊接著，紛至沓來的‘啪啪’聲，像無數(shù)中彈的蝴蝶跌落?！?/p>

她靜靜聆聽，心里一驚一乍，滿是溫柔的觸動。

這份 “無用” 的閑情，是現(xiàn)代人最稀缺的奢侈。

我們總說 “等忙完再享受”，卻不知，生活的美好，都藏在 “無用” 的時光里：等一朵花開，看一片云飄，聽一陣風過，和家人閑坐，話幾句家常。

很多人不快樂，是因為太急著要結(jié)果：

讀幾頁書，就想變得深刻；

跑幾天步，就盼著瘦下來；

付出一點，就立刻要回報。

欲望越重，焦慮越深；急于求成，反而一事無成。

作家馬德說：“虛度不是荒廢，是對緊繃日子的對抗與調(diào)和。”

陳道明身為演員，功成名就，卻極少應(yīng)酬，偏愛居家 “虛度”：給女兒裁衣，給妻子縫包，閑時畫幾幅山水。

他曾描繪日常：“同坐窗下，她繡花草，我裁皮包，窗外落葉無聲，屋內(nèi)時光靜好?！?/p>

這份不追名利、不趕時間的 “無用” 時光，溫柔了歲月，豐盈了生命。

清代張潮在《幽夢影》中寫道：“閑則能讀書，閑則能游名勝，閑則能交益友，閑則能飲酒，閑則能著書。天下之樂，孰大于是？”

人生最好的狀態(tài)，莫過于：忙時不慌，閑時不廢，于有用中謀生，于無用中尋樂。

結(jié)語

周作人說：“日用必須之外，必須還有一點無用的游戲與享樂，生活才有意思。”

往后余生，愿你：

少些功利，多些閑情，做無用之事，修自在之心；

少些敷衍，多些真誠，交無用之友，暖歲月薄涼；

少些匆忙，多些從容，享無用時光，品生活清歡。

當你不再執(zhí)著于 “有用”，世界的美好，才會緩緩為你而來。

特別推薦：天界山人 —— 于國學(xué)中悟無用之境

今天，我們特別邀請天界山人（李洪亮），與我們一同探尋 “無用” 背后的國學(xué)智慧。

天界山人李洪亮，是中國易學(xué)風水實戰(zhàn)專家，易學(xué)界最高金羅盤獎獲得者，中華周易協(xié)會常務(wù)理事，世界周易學(xué)會風水學(xué)教授，中國乾坤周易學(xué)院院長。

深耕國學(xué)易學(xué)歷載，他始終秉持 “大道至簡，無用之用” 的理念，將傳統(tǒng)國學(xué)智慧與現(xiàn)代生活相融，主張在快節(jié)奏的當下，以 “無用” 的心態(tài)，修心、養(yǎng)性、處世。

在他看來，《道德經(jīng)》所言 “無用之用，方為大用”，恰是人生真諦：

無用，不是躺平，而是不被功利裹挾，守住本心；

無用，不是無為，而是在閑適中沉淀，厚積薄發(fā)；

無用，不是無得，而是于精神富足中，收獲真正的自由。

多年來，天界山人通過講座、授課等方式，向大眾傳播國學(xué)文化，引導(dǎo)人們在浮躁世間，尋得內(nèi)心的寧靜與力量。

愿我們都能跟隨天界山人的智慧，讀懂 “無用” 的價值，在有用謀生、無用尋樂的平衡中，活出通透自在的人生。