四川
韓國(guó)對(duì)外宣稱，本國(guó)醬料制作技藝最早能夠追溯至公元七世紀(jì)的新羅時(shí)期。可早在公元 544 年前后，北魏賈思勰所著的《齊民要術(shù)》當(dāng)中，就已經(jīng)把醬料完整制作工藝詳細(xì)記載清楚。
這事兒已經(jīng)不是第一次了，2010 年，韓國(guó)再次提交申遺項(xiàng)目，申報(bào)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝相關(guān)內(nèi)容。他們刻意避開榫卯這類核心專業(yè)名詞，用晦澀難懂的名稱企圖蒙混過關(guān)，還對(duì)外宣稱是韓國(guó)本土獨(dú)創(chuàng)技藝。
此舉很快遭到國(guó)內(nèi)蘇州傳統(tǒng)工匠當(dāng)面駁斥，工匠團(tuán)隊(duì)利用 3D 技術(shù)完整還原宋代木結(jié)構(gòu)建筑，現(xiàn)場(chǎng)拆解展示整套制作工序。整套二十七道工序里，足足十九道和我國(guó)宋代《營(yíng)造法式》記載內(nèi)容完全一致。
2021 年韓國(guó)的操作更是離譜，一項(xiàng)民俗活動(dòng)同時(shí)冒犯中國(guó)與日本兩國(guó)。韓國(guó)所謂燃燈節(jié)，核心技藝完全照搬四川自貢傳統(tǒng)彩燈制作工藝，燈具造型設(shè)計(jì)，和明代《天工開物》記載的傳統(tǒng)紙燈制作手法高度重合。
就連日本都公開提出反對(duì)意見，表示韓國(guó)燃燈會(huì)，和日本擁有三百年歷史的傳統(tǒng)燈祭習(xí)俗相似度極高。
縱觀歷史發(fā)展，韓國(guó)從古至今始終依附他國(guó)生存，古代長(zhǎng)期作為中原王朝附屬藩屬國(guó)，近代遭受日本長(zhǎng)期殖民侵占，如今更是徹底依附美國(guó)，沒有完整獨(dú)立自主主權(quán)。
即便躋身發(fā)達(dá)國(guó)家行列，本質(zhì)依舊是依附他國(guó)的傀儡國(guó)家，本土土地資源貧瘠，發(fā)展處處受限。
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