來(lái)！一起解鎖博物館更多新玩法

原標(biāo)題：來(lái)！一起解鎖博物館更多新玩法

游客在江蘇南京城墻博物館參觀游覽。新華社發(fā)

河北博物院展廳展覽的長(zhǎng)信宮燈。新華社發(fā)

小朋友在貴州銅仁市玉屏侗族自治縣簫笛博物館參觀。新華社發(fā)

游客在河南濟(jì)源市博物館參觀。新華社發(fā)

游客在湖北三峽移民博物館參觀。新華社發(fā)

【記者觀察】

5月18日是國(guó)際博物館日。如今逛博物館，可不僅僅是看一場(chǎng)展覽、“種草”一件文物。放眼全國(guó)，從國(guó)家級(jí)博物館到地方特色場(chǎng)館，一場(chǎng)圍繞“體驗(yàn)升級(jí)”的創(chuàng)新變革正在悄然發(fā)生——

無(wú)論是借助VR、AR技術(shù)打造虛實(shí)交織的參觀場(chǎng)景，推出融合館藏主題的系列演出，還是精心設(shè)計(jì)的實(shí)景劇本殺……博物館，不僅更好看了，而且變得更好玩、更有料。

不斷“出圈”的博物館，還能帶來(lái)什么新體驗(yàn)？是否會(huì)帶來(lái)一些新問題？我們走進(jìn)各地博物館，尋找文旅融合的新答案。

“文化+體驗(yàn)”提升參與感

近年來(lái)，“文博熱”持續(xù)升溫，逛博物館、游遺址公園等成為旅游新風(fēng)尚：四川廣漢三星堆博物館憑借神秘的青銅大立人、縱目面具等“網(wǎng)紅文物”出圈；貝聿銘設(shè)計(jì)的蘇州博物館，憑借“中而新、蘇而新”的建筑風(fēng)格成為“網(wǎng)紅地標(biāo)”；良渚古城遺址公園將“遺址游”玩出新意，徒步、騎行、親子考古等各類玩法吸粉無(wú)數(shù)……

“過去，游客走進(jìn)博物館，多是隔著玻璃展柜看展品、聽講解，這種單向的信息傳遞模式，難以滿足當(dāng)下人們對(duì)文化深度感知、情感共鳴的需求，尤其是追求個(gè)性化、體驗(yàn)式消費(fèi)的年輕群體。”在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究所傳播與發(fā)展研究中心主任孫萍看來(lái)，當(dāng)下，人們的出游需求正發(fā)生深刻轉(zhuǎn)變，逐漸從“打卡式參觀”轉(zhuǎn)變?yōu)椤俺两絽⑴c”，體驗(yàn)感成為衡量文博游質(zhì)量的核心標(biāo)尺。

為提升體驗(yàn)感，博物館紛紛跳出“館藏陳列”的傳統(tǒng)框架，展陳形式不斷推陳出新，全方位打造可觸、可感、可參與的文化場(chǎng)景。譬如，中國(guó)國(guó)家博物館打造復(fù)合型文化交往空間，以動(dòng)態(tài)環(huán)形裝置象征文明傳承的永續(xù)性，配合可觸摸的立體書頁(yè)設(shè)計(jì)，將典籍內(nèi)容轉(zhuǎn)化為可感知的交互體驗(yàn)，主打一個(gè)“參與感”。許多文博場(chǎng)所還推出實(shí)景劇本殺活動(dòng)，讓游客“真人穿越”，在游戲互動(dòng)中了解古代社會(huì)政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)風(fēng)貌；或是開辦各類主題工坊、文化市集，邀請(qǐng)專業(yè)人士現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，讓游客可以親手參與繪制壁畫、制作瓷器、雕版印刷等傳統(tǒng)技藝，在動(dòng)手實(shí)踐中感受文化的魅力……“這些‘文化+體驗(yàn)’的模式，能讓文物從高冷的展柜中走出來(lái)，變得可感、可親。”孫萍說。

記者發(fā)現(xiàn)，博物館與城市的互動(dòng)，也成為許多地方推出的創(chuàng)新項(xiàng)目。有的地方針對(duì)性推出特色“流動(dòng)博物館”巴士線路，串聯(lián)起博物館與周邊景點(diǎn)，為游客提供一站式出行體驗(yàn)；有的地方將文物元素與歷史故事融入主題酒店，打造沉浸式住宿場(chǎng)景。博物館成了一種“文化IP”，不斷為“文博游”增添新亮點(diǎn)。

“這些做法構(gòu)建起以博物館為核心的文旅消費(fèi)鏈，成功讓博物館從單一的文化展示場(chǎng)所，躍升為撬動(dòng)區(qū)域文旅經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心‘引擎’。”河南新鄉(xiāng)市博物館黨支部書記、館長(zhǎng)郝永飛說，“通過積極探索‘博物館+’跨界融合模式，催生出文博場(chǎng)館與快閃活動(dòng)、地方民俗、城市空間的夢(mèng)幻聯(lián)動(dòng)，將文化體驗(yàn)深度融入消費(fèi)場(chǎng)景，形成‘參觀—體驗(yàn)—消費(fèi)’的完整閉環(huán)，為地方文旅經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)注入強(qiáng)勁動(dòng)力。”

身臨其境感知?dú)v史語(yǔ)境

從借助AI實(shí)現(xiàn)文物數(shù)字孿生與跨時(shí)空敘事，使中華文明在算法賦能中煥發(fā)新生；到數(shù)字人講解員上線，提供個(gè)性化的導(dǎo)覽服務(wù)，讓你聽懂文物背后的每一個(gè)故事；再到建立數(shù)字管理平臺(tái)，打造囊括文物保護(hù)修復(fù)、文物鑒定、場(chǎng)館導(dǎo)覽、沉浸式展覽等方面的智能化應(yīng)用場(chǎng)景……這些年，“文化+科技”亮點(diǎn)紛呈，新型文化業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)。

在中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院教授王曉琨看來(lái)，伴隨著大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等新技術(shù)的迅猛發(fā)展，各大博物館積極推動(dòng)數(shù)字賦能，依托“文化+科技”“數(shù)字+文博”的深度融合，探索讓文物“活”起來(lái)的創(chuàng)新路徑，不斷擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品的供給，讓“文博熱”持續(xù)升溫。

“科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展正在重塑博物館展陳的底層邏輯，極大地提升了觀眾的文旅體驗(yàn)。”王曉琨說，新興技術(shù)通過高精度數(shù)字還原、VR等手段，將抽象空間轉(zhuǎn)化為具象場(chǎng)景，破解文物保護(hù)、地域距離等限制。例如，可以放大細(xì)節(jié)，觀察文物上的紋路與色彩；眼動(dòng)追蹤、手勢(shì)識(shí)別等技術(shù)，讓觀眾更有操作感；與虛擬樂師“面對(duì)面”，聆聽一首千年前的樂曲。“科技的力量，讓觀眾從‘旁觀者’變‘參與者’，更身臨其境地感知?dú)v史語(yǔ)境。”王曉琨說。

更完整的體驗(yàn)閉環(huán)，還體現(xiàn)在“線上+線下”的聯(lián)動(dòng)。“觀眾可通過微信小程序等方式提前了解文博知識(shí)點(diǎn)，隨后來(lái)到線下，通過VR/AR設(shè)備、全息投影等前沿技術(shù)，穿越回古代，與當(dāng)時(shí)的人們合影留念、合拍視頻，將內(nèi)心感悟轉(zhuǎn)化為可留存、可分享的影像資料。這樣的共創(chuàng)活動(dòng)賦予了傳統(tǒng)文化新的生命力，實(shí)現(xiàn)從‘玩文化’再到‘傳文化’的升級(jí)。”王曉琨說。

值得一提的是，科技的應(yīng)用并非簡(jiǎn)單的“炫技”，而是通過科技，讓文物背后的歷史故事、文化價(jià)值得到更生動(dòng)的詮釋，讓文化之美越發(fā)浸潤(rùn)人心。

譬如湖北省博物館幾年前曾依托VR全息技術(shù)，在全國(guó)推出首部沉浸式全息歷史劇《遇見·楚莊王》，吸引數(shù)十萬(wàn)觀眾觀演。但由于劇情和館藏文物的關(guān)聯(lián)度不緊密，并未達(dá)到最理想的效果。后來(lái)，團(tuán)隊(duì)在創(chuàng)作真人全息舞臺(tái)劇《遇見·勾踐劍》時(shí)汲取經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合館藏文物勾踐劍和夫差矛精心設(shè)計(jì)劇本，劇情既合乎歷史真實(shí)，又有藝術(shù)想象空間。

“實(shí)現(xiàn)科技與文博的深度融合，絕非技術(shù)的簡(jiǎn)單堆砌或形式上的跟風(fēng)應(yīng)用，而是需要以扎實(shí)的專業(yè)能力建設(shè)為核心支撐，為文博場(chǎng)館的數(shù)字化轉(zhuǎn)型筑牢根基。”孫萍指出。

避免走向“重形式輕內(nèi)容”

博物館確實(shí)更好玩了，但采訪中，記者也聽到了一些游客的“吐槽”。

“有些博物館將毫無(wú)關(guān)聯(lián)的歷史人物強(qiáng)行‘湊CP’，為了噱頭而不顧基本歷史事實(shí)。”

“一些互動(dòng)裝置雖然好玩，但設(shè)計(jì)上與文物和展覽主題的關(guān)聯(lián)度沒那么高，不太能促進(jìn)大家對(duì)文物的理解和思考。”

“好多博物館都是‘入口影像+中庭互動(dòng)+出口VR’的流水線模式，越來(lái)越同質(zhì)化。”

“互動(dòng)、演出、游樂項(xiàng)目越來(lái)越多，人擠人，文物安全咋保障？”

“博物館是更好玩了，也更火了，但搶不到票有啥用？”

如何讓博物館既能有新奇的體驗(yàn)感，又能有效傳播歷史文化？如何讓博物館常玩常新？專家紛紛建言獻(xiàn)策。

孫萍建議，充分加強(qiáng)對(duì)文物本體的研究、對(duì)歷史脈絡(luò)的梳理、對(duì)文化內(nèi)涵的解讀、對(duì)觀眾需求的洞察以及技術(shù)應(yīng)用的適配判斷等相關(guān)能力，才能避免數(shù)字化轉(zhuǎn)型中的“技術(shù)異化”，才能精準(zhǔn)提煉文物背后的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值與精神價(jià)值，才能讓技術(shù)應(yīng)用始終服務(wù)于文化傳播的核心訴求，讓文博資源的文化魅力借助科技力量更精準(zhǔn)、更廣泛地被觀眾理解、感知。

“脫離專業(yè)能力的技術(shù)應(yīng)用，很容易陷入‘重形式輕內(nèi)容’的誤區(qū)——比如借助數(shù)字技術(shù)打造炫酷場(chǎng)景，卻呈現(xiàn)碎片化的史實(shí)信息，或是偏離文物的核心文化價(jià)值，最終只能讓數(shù)字化淪為吸引眼球的‘噱頭’。”孫萍說。

對(duì)于“一票難求”問題，郝永飛呼吁，博物館需要進(jìn)一步優(yōu)化預(yù)約系統(tǒng)，全面推行分時(shí)段預(yù)約制，根據(jù)不同展廳的承載能力科學(xué)設(shè)定單時(shí)段最大接待人數(shù)，通過線上預(yù)約系統(tǒng)引導(dǎo)游客錯(cuò)峰參觀，避免瞬時(shí)人流過載，合理調(diào)控客流。同時(shí)，可以借助大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)，精準(zhǔn)分析各類體驗(yàn)項(xiàng)目的受眾情況，隨時(shí)調(diào)整項(xiàng)目場(chǎng)次與名額，精準(zhǔn)匹配游客的需求。

郝永飛還建議，推行精細(xì)化管控模式，實(shí)現(xiàn)人流調(diào)控與環(huán)境監(jiān)測(cè)的智能化、常態(tài)化。引入物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)搭建展廳環(huán)境監(jiān)測(cè)平臺(tái)，實(shí)時(shí)采集溫濕度、光照強(qiáng)度、二氧化碳濃度等核心數(shù)據(jù)，并在珍貴文物展區(qū)增設(shè)防沖撞隔離護(hù)欄、紅外感應(yīng)報(bào)警裝置，對(duì)違規(guī)靠近的行為進(jìn)行及時(shí)提醒，筑牢文物安全的防線。

王曉琨指出，青少年是文化傳承的主力軍，也是文博游市場(chǎng)的潛力群體。可推動(dòng)館校深度協(xié)同，將博物館納入中小學(xué)研學(xué)實(shí)踐基地，聯(lián)合開發(fā)定制化研學(xué)課程，讓體驗(yàn)更有針對(duì)性。還可針對(duì)青少年群體打造專屬服務(wù)，比如開設(shè)“小小講解員”培訓(xùn)營(yíng)、推出兒童友好型導(dǎo)覽手冊(cè)、設(shè)置互動(dòng)體驗(yàn)展區(qū)，讓嚴(yán)肅的博物館變成充滿趣味的“文化樂園”。

“當(dāng)越來(lái)越多青少年主動(dòng)走進(jìn)博物館、愛上傳統(tǒng)文化，當(dāng)文化自信的種子在一代又一代人心中生根發(fā)芽，文博游的熱度便有了持久延續(xù)的底氣，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也將在傳承與創(chuàng)新中煥發(fā)更加蓬勃的生機(jī)。”王曉琨說。

（本報(bào)記者 王禹欣）（光明日?qǐng)?bào)）