商湯滅夏：一場(chǎng)民心所向的王朝更替

在距今大概三千六百多年前的古老地面上，華夏這片大地正在經(jīng)歷一場(chǎng)十分劇烈的變革。夏朝，是那個(gè)傳說(shuō)里由大禹創(chuàng)建的王朝，經(jīng)歷了四百多年的風(fēng)吹雨打，傳到桀成為王的時(shí)候，已經(jīng)是搖搖欲墜，內(nèi)部外部都困難重重。一個(gè)叫做“商”的部族，在他們首領(lǐng)湯的引領(lǐng)下，正在暗暗地在黃河下游興起，其最后的目標(biāo)，直接指向夏朝的王權(quán)。

彼時(shí)的夏王桀，乃史書(shū)中聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的暴君，傳說(shuō)他力氣極大，能夠徒手把鐵鉤拉直，然而卻將這般勇武運(yùn)用在了恣意揮霍、奢靡無(wú)度以及欺壓百姓上面，他寵溺美人妹喜，不惜耗用民力，修筑奢華的宮殿“傾宮”與“瑤臺(tái)”，整日整夜跟她飲酒取樂(lè)，酒池大到能夠劃船，池邊掛滿肉脯，好似樹(shù)林，這便是“酒池肉林”典故的出處，他自比為天上的太陽(yáng)，張狂宣稱：“天之有日，猶吾之有民。日有亡哉？日亡吾亦亡矣?！眱?nèi)涵是，天上有太陽(yáng)，如同我有百姓，太陽(yáng)會(huì)滅亡嗎？當(dāng)太陽(yáng)走向滅亡之際，我才會(huì)隨之走向滅亡，這般情形激起了民眾極為強(qiáng)烈的憤慨，在民間甚至流傳起來(lái)了“時(shí)日曷喪，予及汝偕亡”這樣表達(dá)怨憤的歌謠，其意思是：這個(gè)太陽(yáng)什么時(shí)候才會(huì)滅亡呀？我們甘愿與它一同走向毀滅的結(jié)局！由此可見(jiàn)民心已然失去了。

就在這個(gè)時(shí)候，在黃河下游的那個(gè)地方（也就是如今河南商丘一帶），商部落的首領(lǐng)湯，是一位具備賢明品德的領(lǐng)袖。他對(duì)于政事十分勤勉，對(duì)百姓很是體恤，還特別重視農(nóng)耕以及貿(mào)易方面，從而讓商部落一天天地強(qiáng)盛起來(lái)了。湯非常清楚，想要去推翻殘暴的夏，光靠武力是不行的，更重要的是需要道義以及人心。他積極地去招攬人才，其中最為有名的就是伊尹。伊尹原本是作為陪嫁的奴隸，不過(guò)湯發(fā)現(xiàn)他有著那種能夠管理天下的卓越才能，于是就破格把他任用為相，將國(guó)家的政務(wù)交托給他讓他處理。為湯謀劃了一套周全的滅掉夏朝的戰(zhàn)略的人是伊尹呢：第一步是要先除掉夏朝的那些輔助力量。那一系列如網(wǎng)交織的關(guān)系。

于是，商湯開(kāi)啟了他的征伐行動(dòng)，他最先攻滅了臨近的葛國(guó)，緣由是葛伯不進(jìn)行祭祀祖先的活動(dòng)，并且行為殘暴不講道義。在出兵之前，湯發(fā)布了文告，一一列舉葛伯的罪行，以此表明自身是在替天行道。這從而樹(shù)立起了“正義之師”的形象。緊接著，商湯又接連不斷地攻滅了韋、顧、昆吾等幾個(gè)，或效力于夏朝，或同樣暴虐的諸侯國(guó)。這些國(guó)家都是夏朝極為重要的屏障以及力量的來(lái)源。每滅掉一個(gè)國(guó)家，商湯都會(huì)安撫該國(guó)的百姓，不會(huì)隨意濫殺無(wú)辜，所以諸多夏朝的諸侯以及百姓都內(nèi)心傾向于商，夏桀也就越來(lái)越孤立了。

進(jìn)行完所有準(zhǔn)備事情就緒之后，大概在公元前1600年這個(gè)左近的時(shí)日，商湯作出了發(fā)起全面進(jìn)攻的決定。在戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)打的前面，他舉辦了莊重嚴(yán)肅的誓師會(huì)議，而這就是流傳著到后世的《湯誓》。在誓言的言辭當(dāng)中，他情緒激昂充滿正氣地對(duì)著將士們講道：“并非是我這個(gè)年輕的人敢于去冒犯上級(jí)而發(fā)動(dòng)叛亂，實(shí)際上是夏桀犯下了太過(guò)眾多量的罪惡，上天下達(dá)命令讓我去把他消滅掉……你們來(lái)輔助我，遵從上天氣給予的懲罰，我定會(huì)將你們重重施以賞賜；要是不守從誓言，我便要把你們淪為變成奴隸或者給予殺掉，絕對(duì)不會(huì)寬大赦免！”這樣的一出演講極大力度地鼓舞了商軍的戰(zhàn)斗士氣。

商湯親自率領(lǐng)著七十乘戰(zhàn)車，還有多達(dá)六千名敢死隊(duì)員，聯(lián)合起各個(gè)諸侯的軍隊(duì)，氣勢(shì)磅礴地朝著西方進(jìn)發(fā)去討伐夏桀。夏桀聽(tīng)聞這個(gè)消息后，匆忙之間調(diào)集軍隊(duì)，在鳴條這個(gè)地方，也就是如今山西運(yùn)城一帶，還有一種說(shuō)法是河南封丘東，與商軍展開(kāi)了一場(chǎng)決定性的戰(zhàn)斗。在那個(gè)時(shí)候的夏軍，士兵們的心都已經(jīng)松散懈怠，完全沒(méi)有戰(zhàn)斗的意念。兩支軍隊(duì)一旦交上鋒，夏軍馬上就變得混亂不堪，徹底失敗。夏桀帶著那些殘余下來(lái)的士兵以及寵愛(ài)的妃子妹喜朝著南方逃竄，最后被流放到南巢，也就是現(xiàn)在安徽巢湖一帶，并且在那里離世。歷經(jīng)了長(zhǎng)達(dá)四百多年的夏朝，在這個(gè)時(shí)候正式宣告滅亡。

取得商湯滅夏勝利后，班師返回朝廷，并未將人全部殺光。他對(duì)夏朝遺留百姓加以安撫，把夏朝之王族后代分封至杞國(guó)（現(xiàn)今河南杞縣的位置），讓他們持續(xù)祭祀夏朝的先輩，以此來(lái)表示對(duì)先前朝代的敬重。之后，商湯在亳（現(xiàn)今河南商丘谷熟鎮(zhèn)，也有說(shuō)法是鄭州或者偃師的地方）正式登基就位，構(gòu)建起中國(guó)歷史里第二個(gè)世襲制的王朝——商朝。他汲取夏朝覆滅的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，改進(jìn)政治狀況，減輕刑罰程度，激勵(lì)生產(chǎn)活動(dòng)，從而讓天下人心歸附，開(kāi)創(chuàng)出繁榮昌盛的商代文明。

商湯滅掉夏朝的這段故事，并非是那種通過(guò)簡(jiǎn)單武力去實(shí)現(xiàn)征服的故事，它極為深刻地揭示出了“得到民心的人才能得到天下，失去民心的人就會(huì)失去天下”這樣的道理。夏桀施行的暴虐行徑致使他根本流失了用以進(jìn)行統(tǒng)治所依靠的根基，然而，商湯所具備的仁德以及謀略卻為他成功獲取了全國(guó)民眾的人心以及眾人的支持力量。這一場(chǎng)王朝的更新與更換舉動(dòng)，是貫穿整個(gè)社會(huì)的、拋棄殘暴統(tǒng)治的行為以及對(duì)全新秩序發(fā)出的一種呼喚，它是華夏文明在早年間國(guó)家階段進(jìn)行的一次具有重要意義的自我更新并且逐步演進(jìn)的歷程，這個(gè)歷程為后世留存下來(lái)飽含價(jià)值的歷史方面的借鑒。