四川
同理中亞和中東也保留了“契丹”這一稱呼，甚至連西方英語中的“China”也是來自契丹的音譯變體。
其實契丹并沒有真正意義上消失，他們只是換了名字，以另一種別樣的方式，融入了各個民族當中。今天我們就來講一下契丹人的四個走向。
在講契丹人脈絡之前，我們要先看一下遼國也就是契丹政權內部的政治體系是什么樣的，只有在了解這些之后，你才能知道這個政權的容錯率是多少。
首先遼國內部采取的是“兩院制”，當然這個不是美國和西方社會中的那個“眾議院和參議院”，而是南北樞密院。
我們在看天龍八部時，都會看到蕭峰在救了耶律洪基后被對方封為南院大王。
盡管職務有一定程度上的夸張，但這也從側面證明了遼內部“南北院”制度的存在。
當時南院負責統治燕云故地的漢人，向漢人農戶收繳賦稅，同時還要兼顧與北宋的商品貿易，為國家提供財力和經費。
而北院則是負責對游牧部落的管制，在當時契丹的軍制中部族軍占據了很大一部分。
因此每當遼國對外展開軍事行動時，都會通過北院征調各部族的男丁來補充兵力。
由此遼國的統治就走向了一條穩定的分治路線，南院整合漢地財力，北院負責維護原始部落之間管理體系。
這套體制可以說大大提高了遼國這個政權的容錯率，奠定了遼國后期繁榮的基石，甚至是清朝都復刻過遼國的制度，以南北分制管理外草原和內地。
然而在這種南北治理下，大量的契丹人開始來往于漢地與關外部落之間，有的因為羨慕內部富?；蚴且驗槁殑赵虬徇w到了燕云一帶，成為漢化的契丹人。
這些人后續被遼國納入軍戶當中，負責邊境線對北宋政權的防御和對峙。
此舉也是遼國最聰明的地方，因為光是靠燕云的漢人來防御邊境肯定是不夠的，這些人的忠誠度有待考證。所以必須讓自己人負責。而這些漢化的契丹人就成“漢戶”。
既然關內的軍戶往南逃，關外的部族軍們則選擇往北跑。
由于女真人初期武力驚人，對遼國的部族勢力采取的是高壓的統治態勢，致使大量塞外軍戶逃往當時新崛起的部族蒙古。
而當時的蒙古統治者也抓住了這波從天而降的富貴，立馬對逃亡來的契丹部落進行了整編和安置讓蒙古獲得了一批難得的懂政治、懂軍事、懂治理的人才。
后續蒙古在鐵木真帶領下對外擴張時，契丹人也加入蒙古軍隊中征戰，在對金的戰事中立下不小的功勞。
而這批留在蒙古的契丹部族也在蒙古的統治下與其他民族雜居混合，重新回到了穩定的游牧部落生活中，成為我們如今看到的達斡爾族。
不過有趣的是，有一部分契丹軍戶曾在跟隨忽必烈遠征大理的時候，莫名遷徙到了云南，成為那里十分特別的一支外來遺民。
由于這部分契丹人中有大量的遼國親貴，所以他們在云南仍保留著以往“蕭”“耶律”音譯后的特殊姓氏。
前面講到這三種結局，都只是契丹人隨波逐流的一個時代縮影而已。
大遼和宋朝做了百年相愛相殺的“好兄弟”，宋最后都能躲在江南茍延殘喘，遼國為什么不行？而事實證明遼最終也做到了再建故國。
遼國的旁支宗室耶律大石在皇帝被女真人擒獲后，對國家挽救無望后。
他本人則COS了一回“劉備”，從女真人的囚禁中逃脫，在漠北的可敦城一帶糾集了契丹部眾和當地的守軍，再加上招募而來的仆從軍，愣是湊出來數萬人規模的部隊開始了西征。
耶律大石也成了中國歷史中足以媲美班超、張騫的傳奇人物。
而西遼的擴張之路仍在繼續，在接下來的時間里以耶律大石為首的三代班底開始陸續向西擴張，于十二世紀前中期稱霸于中亞，國家威望一時之間無人可敵。
等步入十三世紀后，西遼的統治逐漸衰落，最終在蒙古西征的鐵蹄下走向崩潰。
契丹人建立起來的唯一官方政權，還是步了先者的后塵。
縱觀契丹人的崛起與流浪的全過程，你會發現他們并沒有消失或是滅亡，而是以一種融合的方式成為不少新民族的創始者。
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