只一集，便上頭

《凡人修仙傳》之后的楊洋真的進(jìn)階了。

這次的《雨霖鈴》，他依然可圈可點(diǎn)，俊朗外形、挺拔姿態(tài)、動(dòng)作美感與表演節(jié)奏結(jié)合的相當(dāng)?shù)轿弧?/p>

劇集質(zhì)感也是久違的江湖。

大量的對(duì)稱(chēng)構(gòu)圖、景別變化、演員走位、水墨灰色調(diào)、自然光源的明暗對(duì)比、客棧兵器的考究。

共同組成了《雨霖鈴》的空間美學(xué)和空間敘事，正午陽(yáng)關(guān)的視聽(tīng)語(yǔ)言與場(chǎng)面調(diào)度在國(guó)劇這一塊果然名不虛傳。

還有動(dòng)作設(shè)計(jì)，沒(méi)有慢動(dòng)作，而是有力量感和疼痛感的傳統(tǒng)武俠路數(shù)，武器有重量，招式有來(lái)回。

這種實(shí)打?qū)嵉氖执晡浯騽?dòng)作設(shè)計(jì)、偏寫(xiě)實(shí)的江湖氛圍蠻符合東方武俠文化想象的，兼具詩(shī)意意境與江湖真實(shí)感。

此外，《雨霖鈴》與金庸的俠之大者，古龍的光復(fù)門(mén)派、弘揚(yáng)武學(xué)，梁羽生的為往圣繼絕學(xué)不同。

它并不是單純講江湖恩怨，為了一件神兵利器、曠世寶藏?cái)嚨奈淞盅晷蕊L(fēng)，而是整體以“古裝掃黑+武俠探案”為主線，用武俠殼包裹現(xiàn)實(shí)議題，將兩者結(jié)合得很好，開(kāi)辟出了一個(gè)武俠新賽道。

我們以掃黑除惡的現(xiàn)代視角代入《雨霖鈴》，襄州一案就能理個(gè)大概，且環(huán)環(huán)相扣，嚴(yán)絲合縫。

1-5集，劉洪義是縣衙捕頭，因調(diào)查到襄州主子的證據(jù)被迫害，展昭南下拿到密函，怎料好友沒(méi)救成，自己也差點(diǎn)把命搭上，對(duì)方明知他是御前帶刀侍衛(wèi)，卻仍命令黑白兩道追殺，誓要阻止其到京城上訪。

可見(jiàn)襄州的暗無(wú)天日與主子的只手遮天，我們?cè)倏磩∏轭A(yù)告中展昭的那句臺(tái)詞，“在襄州，人人都把夜叉奉為神明，因?yàn)楣俑o不了百姓公道”，這里的水很深。

而展昭之所以能僥幸逃脫，也是因?yàn)楦鞣N巧與自身俠肝義膽的威名，以及實(shí)力過(guò)硬。

正巧碰上了逃婚出來(lái)的霍玲瓏，為人仗義，講究道義，剛好白玉堂偷了包大人的官印來(lái)與展昭一決高下，他們二人一前一后救了展昭性命。

當(dāng)然，也是因?yàn)檎拐芽锓稣x，不畏強(qiáng)權(quán)。

不惜舍命護(hù)萇弘璧感染了霍玲瓏，更是因?yàn)槟蟼b不為功名利祿，只為蒼生社稷的言行一致折服了白玉堂。

所以這些巧的背后是展昭積累所致，并非憑空而來(lái)的主角光環(huán)，天降神兵。

再看第六集，雖然展昭來(lái)到了丁家與陷空島，但依然沒(méi)能跳出襄州主子的大手。

丁家悲劇由景逸鳴造成，展昭牽涉其中脫不開(kāi)身，五鼠盧莊被“錦毛鼠（假）”控制，展昭一到，“錦毛鼠（假）”便令被控制的大當(dāng)家和二當(dāng)家殺了他。

這背后都與襄州有關(guān)，景逸鳴的上清派在襄州，號(hào)稱(chēng)名門(mén)正派，可不外傳的大慈悲掌被人外人所學(xué)，且致展昭重傷，可知他與襄州主子必有聯(lián)系。

邵繼祖在第五集說(shuō)過(guò)：“東西已經(jīng)離開(kāi)了襄州，物雖重要，可卻離不開(kāi)人，若是展昭死了，那東西也就沒(méi)用了，就算被送到京城也死無(wú)對(duì)證”，再結(jié)合“錦毛鼠（假）”的大變樣，可知這一變故定與襄州有關(guān)。

綜上，每一集都有許多信息量，沒(méi)有多余的劇情拖泥帶水，文本結(jié)構(gòu)層層遞進(jìn)。

以展昭掃黑為主干開(kāi)枝散葉，每條支線又各自成篇，在自己的敘事空間里成為主線，隨著展昭探案的推進(jìn)，分主線與主線互相聯(lián)系揭秘，最終兵合一處。

這個(gè)《雨霖鈴》，可看、可追。