北京
現代人學習書法，大多只看3大主流書體，楷書、行書和草書，實際上，被人忽視的篆隸，也有諸多優點，當代學者基礎差，直接臨摹楷書，無法參透內層筆法，用筆的絞轉、提按也難以控制。
尤其是“唐楷”，以精嚴、標致為主，內層肌理復雜，而且字字恪守規范，不容許絲毫的改動，一方面難以參透，只看表層，無法領悟精髓，另一方面這種規整勢態，若是把握不當，極易寫成“印刷體”。
這時篆隸的優點顯現而出，篆書和隸書，乃是書法的初始樣貌，筆法最為純正、原始，畢竟后世各類書體，均是由此演變，將其掌握，而后順藤摸瓜臨學楷書、行草，既能學到正統古法，還會更穩妥、更高效。
在這2種書體里面，篆書由繁體字簡化，而隸書由篆書簡化，相比之下，隸書的體系完備，筆畫清晰明朗，更易學習，而且漢晉多以平動筆法為主，筆路清晰、鮮明，容易參透和臨摹，難度小，見效快。
比如欣賞東漢最美隸書——《桐柏淮源廟碑》，便是一幅絕佳的入門范本，此碑刻于東漢延熹六年（公元163年），為頌揚南陽太守中山盧奴君，修淮源廟功績之事而作。
全碑共計16行，滿行33字，合計453字，元至正四年，書法家吳炳重新修繕、書寫碑文，其子嗣昌填摹上石，目前傳世的拓本，多源自這幅石碑，而盛行的2版拓本之中，民國的“珂羅版”遠勝日本藏本。
以中鋒運筆，點畫渾厚凝實、遒勁飽滿，體勢周密整練，整體偏為敦厚，但是絲毫不顯笨重，線條波動起伏的勢態，以全卷輕微的錯落之象，為此卷增添動勢和活力，字字動靜兼備，水平高妙，意韻拙質古雅，極盡自然之美。
正是后人精心的還原、修繕，名家良好珍藏，才讓《桐柏淮源廟碑》歷時1800年，字字如新，每一筆技法純正，還原古人風貌，非常值得臨摹，遠比學習“唐楷”靠譜，以此夯實基礎，兼得醇厚古韻，深化修養，造就正確審美。
而今，我們對東漢《桐柏淮源廟碑》，進行1：1超高清復刻，采用博物館級別，12色微噴復刻工藝，與原作毫無二致，此品乃是手工經折裝，使用翻折設計，便于臨摹和鑒賞。
全卷加入現代字注釋，幫助初學者識讀，字體十分高清，市面罕見，獨此一家，比普通印刷品更加還原、細膩，所有細節處理，全都一覽無余，見此品如見原作，若您喜歡可點擊下方商品鏈接一觀。
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