浙江
虞喜（281—356），字仲寧，會稽余姚（今慈溪觀海衛(wèi)鳴鶴）人，東晉著名天文學(xué)家、經(jīng)學(xué)家，出身名門卻淡泊仕途，一生潛心治學(xué)，最早發(fā)現(xiàn)“歲差”，著《安天論》探索宇宙，還留下“爛柯”經(jīng)典典故，是中國古代少有的全能型學(xué)者。
虞喜出身會稽虞氏望族，家族世代治學(xué)、人才輩出。他自幼博學(xué)好古，不慕功名，朝廷多次征召為官，他都堅辭不就，一心埋首經(jīng)史與天文觀測，終身以布衣治學(xué)，被后世譽為“隱逸高士”。
虞喜像
在天文學(xué)上，虞喜取得了劃時代成就。他通過比對古今星象，率先發(fā)現(xiàn)冬至點逐年西移，明確區(qū)分恒星年與回歸年，命名這一現(xiàn)象為“歲差”，并推算出每50年差一度，比歐洲沿用千年的“百年差一度”數(shù)值更接近科學(xué)實測。這一發(fā)現(xiàn)直接影響后世歷法，祖沖之等天文學(xué)家均在此基礎(chǔ)上完善歷法，成為中國天文學(xué)史上的里程碑。他還大膽革新宇宙觀，著《安天論》，批判蓋天說、渾天說的不足，繼承發(fā)展宣夜說，提出宇宙無窮、天恒靜、星辰各行其道的觀點，構(gòu)建出接近現(xiàn)代認知的宇宙模型，展現(xiàn)出超越時代的科學(xué)思維。
《晉書》虞喜傳
作為經(jīng)學(xué)大家，虞喜深研禮制、精于考據(jù)。東晉朝廷為太廟“太祖正位”爭論不休，特地遣使向在野的虞喜咨詢，他引經(jīng)據(jù)典、力主“藏主夾室，太祖正位”，以嚴謹經(jīng)學(xué)為國家禮制定調(diào)，盡顯學(xué)術(shù)分量。
他撰寫的《志林》也是一部奇書，既有史論考辨，也記奇聞逸事，其中“王質(zhì)爛柯”的故事流傳千古，成為圍棋與時空滄桑的文化符號；“鐘繇盜墓求筆法”的傳說，也影響了后世書法譜系的構(gòu)建。
虞喜一生守志不仕、靜心求真，以布衣之身成就科學(xué)與文化雙重高峰。他不戀官場、篤志求索的精神，與他發(fā)現(xiàn)歲差的科學(xué)貢獻一同光耀千古，是慈溪歷史上閃耀的古代科學(xué)先賢。
注：文稿所引圖片源自市檔案館搜集
撰稿人：市政府研究室 丁希宇
來源｜慈曉綜合
編輯 | 朱佳怡
審核｜陳運運 胡孟才
慈溪·智造
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