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最近,武漢大學宣布進一步開放校門,社會公眾無需預約,只需身份證登記即可入校參觀。消息一出,輿論幾乎是一邊倒點贊。原因很簡單——這些年,中國高校的門,關得太久了。
在連番的負面輿情包圍下,武漢大學這次終于做出了最正確的選擇。
櫻花、老齋舍、珞珈山、牌坊、民國建筑群……武大從來不只是一個教學科研場所,它本身就是中國近現代高等教育歷史的一部分,是一座具有公共文化象征意義的精神空間。很多普通人一輩子可能考不上武大,但不妨礙他們對這所學校懷有天然的親近感。
可過去這些年,大學卻越來越像“大院”。預約、限流、審核、刷臉、驗證碼、搶名額……有時候一個普通游客想進大學轉一圈,難度甚至不亞于搶演唱會門票。按定額開放,數量有限,基本靠搶。原本和藹可親的高校門崗,也從“校園管理”變身為“安保檢查”。每到節假日,“大學拒絕開放”“游客被攔校門外”之類新聞,就會不斷沖上熱搜。
這種緊張感,并不只存在于武漢大學,而是這些年中國高校共同的狀態。原因很多:過去幾十年,中國高校經歷了一輪高速擴張。從精英教育走向大眾化教育,高校規模越來越大,行政體系越來越復雜,安全責任越來越重。
尤其互聯網時代之后,校園不再是象牙塔,而變成了流量場。偷拍、直播、擺拍、炒作、極端輿情……都在不斷侵入校園。很多高校因此越來越傾向于“風險最小化管理”。于是,一種典型的管控式管理邏輯開始出現:寧可把門關上,也不要承擔風險。
但問題在于,大學一旦徹底封閉,損失的其實不僅是游客體驗,而是大學本身的社會形象。現代大學最重要的功能之一,就是連接社會。當以“校園安全”為由逐漸壓倒一切開放的需求之后,大學原本的公共性,也在慢慢消失。
大學如果長期對公眾關上大門,最終只會越來越疏離,懸浮于社會之外。這些年來,所謂專家學者越來越脫離現實的言論,不正說明了這一點嗎?“建議專家不要建議”的評論都能獲得中國新聞獎,不正說明當今校園的封閉性嗎?
但中國大學的精神傳統,本身就帶有很強的公共屬性。遠的不說,中國大學的雛形,唐宋的書院,就留下了“風聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;國事家事天下事,事事關心”的佳句,說明開放歷來就是中國高等教育的母題。
到了近現代代,蔡元培時代的北大,可以讓不同思想自由爭鳴;西南聯大時期,昆明老百姓甚至可以隨意旁聽名師講課;上世紀八九十年代,大量高校本來就是城市公共空間的重要組成部分。很多人第一次接觸“大學”的概念,不是在招生簡章里,而是在周末走進大學校園時感受到的。
那種開放感,曾經塑造了無數普通中國人對于知識、文化和現代文明的最初想象。今天很多四五十歲的人,都還記得年輕時第一次走進武大、北大、復旦、浙大的感覺。未必是為了看風景,而是為了感受一種“知識殿堂”的氛圍。大學之所以令人尊敬,不僅因為它培養人才,更因為它代表著一個社會對于文明和理性的向往。
而如今,一些大學卻逐漸變成了“景區不像景區,機關不像機關”的奇怪存在。一邊大量拍攝宣傳片、打造網紅校園、希望提升學校影響力;另一邊又對普通公眾層層設防,生怕有人進來。某種程度上,這其實是一種精神上的不自信。真正偉大的大學,從來不怕人看。因為大學與社會之間,并不是隔離關系,而是共生關系,大學本來就是現代社會公共文明的一部分。
武漢大學這次率先放開,其意義恰恰在于,它重新恢復了一所大學應有的氣度。尤其是在此前連續經歷幾輪負面輿情之后,這種變化更顯得意味深長。無論是此前的楊景媛事件,還是后來OPPO“兩個老公”文案爭議引發的連帶討論,都讓武漢大學在互聯網上一度陷入相當被動的輿論環境。在情緒化傳播時代,一所大學很容易因為個別事件,被不斷符號化、標簽化。武大因為之前的左支右絀,顯得形象大減。
這一次,武漢大學選對了一個很好的切入點。沒有去跟輿論硬碰硬,也沒有靠公關話術去洗白,而是做了一件簡單又真正能改變公眾觀感的事:把門打開。
很多時候,形象不是靠解釋出來的,而是靠行動重新建立的。一所大學最大的底氣,不是刪帖控評,而是開放。因為真正有歷史底蘊的大學,本質上都帶有一種公共文明氣質。它不只是培養學生,更承擔著社會文化責任。愿意把校園重新向社會打開,本身就是一種姿態。
尤其是武漢大學這種級別的高校,它本身就具有很強的示范效應。
這次武大率先“免預約開放”,實際上給全國高校打了個樣。很多事情,大家不是不能做,而是不敢第一個做。只要有人率先邁出一步,后面往往就會形成良性的連鎖反應。希望中國高校紛紛響應,像武漢大學一樣,打開大門辦大學。
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