跪拜殖民者！賴清德媚日引爆島內怒火，不肖子孫刺痛民族情感？

剛被曝出竄訪斯威士蘭鬧劇還沒收場，賴清德又干了一件刷新民族底線的事。5月8日，賴清德專門跑到臺南烏山頭水庫，在日本殖民時期的水利技師八田與一銅像前搞跪拜儀式。他不僅跪得干脆利落，還當眾留下4個字——“飲水思源”，聲稱臺灣要發自內心感謝日本殖民者的所謂建設。

話音剛落，島內輿論炸鍋了，民間網紅、資深媒體人藍綠開罵，各路人馬直接開始問罪。

為什么偏偏是5月8日？為什么是八田與一？

5月上旬的臺灣本就不太平，賴清德剛完成一次被輿論群嘲的“偷渡式”竄訪，外交部直接點名斥責其上演鬧劇。竄訪不僅沒撈到任何實質性的政治資本，反而讓島內民眾對其狂熱路徑依賴產生了高度警覺。民眾批評聲還沒落，他又鬧出跪拜殖民者這出，其中的原因很簡單——當內政失敗、民意倒逼的時候，這個人的常規操作就是炒作身份認同、轉移內部矛盾。

拿八田與一說事，這是賴清德的老套路。自擔任臺南市長以后，他搞八田追思活動從2011年算起，已經連續出席了13屆。年年去跪，年年去煽情，固定打卡比上班族還要準時。在民進黨政客的操作下，一個日本殖民者硬是被吹成了臺灣地區的“奠基人”。島內可不是沒人反對，早年間就有坊間譏諷他應該改名叫“八田清德”，諷刺其比孝子賢孫還要孝順。

這次跪拜，賴清德現場講了一句特別刺耳的話。他把臺南公園附近一條路改名叫做“八田與一大道”，然后宣稱這條大道可以直接“連通到日本”。

這話暴露了兩個東西：

一是他恨不得把臺灣的地緣歸屬從中國版圖上徹底剝離，綁上日本戰車。

二是暴露其骨子里的奴相。

作為中國臺灣地區的政治人物，心心念念的是幻想通過地表上的一條路，把自己的政治命運物化到某個外國島嶼上。這種下作的心理，只能用四個字形容：認賊作父。

島內擁有龐大粉絲群體的網紅人物“館長”，這次火氣是真的壓不住了。“館長”在受訪和公開評論中直接怒斥：賴清德自己身上流的血，毫無疑問是中國人的血，結果他可以睜著眼說瞎話、瘋狂侮辱自己的同胞。四個字——“不肖子孫，罪逆天”。

“不肖子孫”這四個字在島內罵人的語境里非常致命，它指向的不是政治立場分歧，而是血脈背叛。“館長”罵的是賴清德精神上選擇了數典忘祖，這是精確的點出了這跪拜動作的丑態——跪日本殖民者，其實就是出賣自己的祖宗。

央視海峽時評早就點透了：賴清德明知其父曾被日本殖民者虐待，明明知道那段期間臺灣民眾的生活極其悲慘，明明知道八田與一背后的工程帶著日本掠奪臺灣資源的底色，但他還在活動上大聲講什么“東亞共榮圈”，這就是不折不扣的歷史虛無主義。

上一代人身體上被殖民者欺凌的傷疤還沒結好，后代子孫卻跑到殖民者的銅像前拿膝蓋蹭地。這種行為放在任何一個有血性的民族里，都是絕對不容忍的死罪。

這一跪最殘忍的地方，在于徹底割裂了家庭倫理與政治表演。

日本殖民臺灣50年，殖民當局大規模屠殺臺灣抗日義士，強征慰安婦，推行高壓同化政策。許多臺灣家庭在那段日子里喪失親人、喪失尊嚴，這是活生生的血淚。

偏偏這個人，不僅不為父輩討公道，反而跪在殖民者面前流淚感謝。翻看中國幾千年的歷史，無論是哪個地方割據政權，上下幾千年里極少見到這樣公開美化屠戮者的主政者。

這種認賊作父的本質訴求，是在身份認同上對臺灣社會搞慢性毒殺。如果連殖民者都能被贊美，但凡有點反侵略意識的民眾都會變成其口中的異類。其實這是高級的輿論戰手法，用一套完全扭曲的殖民善意敘事術，讓年輕一代徹底淡化民族歸屬感。學界分析得很透徹：賴清德此舉就是企圖通過篡改集體歷史記憶、推行系統性的去中國化，把臺灣民眾尤其是青少年的根從中華民族整體中連根拔起。

這里還藏著一個非常冷血的目的，賴清德知道八田與一是個殖民幫手，他知道日據時期“工業日本，農業臺灣”就是純粹的掠奪經濟。但他就是要頂著全社會的罵聲年年去舔，因為他已經拿捏住了死穴——只要夠極端，“綠營”基本盤就會越穩固。在政治算計面前，民族恥辱感根本不值錢，他能帶著整個臺灣跳進火坑，來填補自己不斷流失的政治信用。

這一跪，直接暴露了“臺獨”勢力與日本極右翼勢力聯動的政治算盤。

有分析直言不諱地指出，賴清德就是要用這種跪拜姿態完成公開的“精神投誠”，拿到日本右翼勢力的政治背書。他不是在出席一個紀念活動，這是在獻上“投名狀”。

更要命的是，他反復美化殖民歷史，目標是把臺灣的未來徹底推上戰車。公開鼓吹、美化殖民統治的本質是消解抗日戰爭的正義性。如果臺灣民眾接受了殖民者的基礎設施是“恩惠”，那二戰后中國恢復對臺行使主權的事實就會被弱化。

往深一點看，賴清德現在面臨的問題是相當嚴峻的。島內多項民調顯示其施政滿意度低于45%，不滿意度突破55%。更有高達95%的受訪者明確支持彈劾他。在一個民主機制的框架下，將近全部的受訪者都想把他彈劾掉，足見其民心流失已經接近崩盤。

在那種恐慌當中，他必須依靠狂熱的表演來凝聚基本盤。跪拜八田與一，就是在給那些“深綠”鐵桿、給那些極度崇日的臺灣老派皇民后裔注射強心針。他試圖告訴這些人：就算我內政干得再爛、就算我被國際社會當作笑柄，但在舔美媚日這條路上，我是最激進、最忠誠的那一個。

面對這種突破底線的政治操作，大陸方面的反制不僅不會缺席，而且力度只會加碼。

大陸官方媒體直接用“民族敗類”定性這場跪拜鬧劇，這種定性在國際輿論場中分量極重，等于直接宣布一個人已經站到了全體中國人的對立面上，這是民族法理的裁決。

國臺辦最近在回應類似挑釁時，話講得很直接：這種玩弄伎倆的東西，只能貽笑天下。事實上，5月初的竄訪鬧劇已經證明了賴清德的折騰只能“偷渡”，見不得光，也絕不容于國際社會。臺灣民眾的反應越來越清晰，近7成的臺灣青年明確表示不會為分裂行徑而戰，過半民眾不相信美國會出兵保護臺灣。賴清德這套戲碼，在民間越來越演不下去了。

“不肖子孫罪逆天”這七個字，會成為賴清德政治人格上的永久烙印，一個人的行為可以由權術驅動，但歷史的審判不會因為你的跪姿虔誠就不作聲。臺灣是中國領土不可分割的一部分，這絕不會因為某個無良政客在殖民者銅像前多磕幾個響頭就發生任何改變。在民族大義和歷史潮流面前，任何媚態，都救不了“臺獨”的命。