極目新聞記者 曹雪嬌
5月9日,一博主向記者反映,他發(fā)現(xiàn)中央美術學院今年的畢業(yè)展中,有一幅佛像修復壁畫,與他兩年前展出的開化寺壁畫修復作品很像,且此前他向央美申博時,曾將該作品的研究方法向央美同一導師提交,他認為“很巧”。
10日凌晨,展出該作品的央美畢業(yè)生回應此事,稱展出的修復作品為校內(nèi)自主科研項目,他本人持有從選題論證、文獻參考、圖像復原到最終呈現(xiàn)的全部原始創(chuàng)作資料。對于上述博主的揣測,他稱其為“惡意造謠”。
博主:央美畢業(yè)展一作品與自己作品“撞款”
9日,博主“河北四五流畫工”告訴記者,近期,他經(jīng)人提醒發(fā)現(xiàn),今年中央美術學院的碩士研究生畢業(yè)展中,有一幅“高平開化寺盧舍那法界人中像壁畫復原研究”作品,與他此前展出的一件修復作品十分相似。
該博主稱,兩幅作品取材均來自山西高平開化寺的一幅壁畫。他的作品于2023年完成,2024年,他曾以“河北四五流畫工”為作者名,將這幅修復作品在杭州國美展中展出。
記者在社交平臺搜索發(fā)現(xiàn),2024年3月,有觀眾留下了當時這幅壁畫修復作品的照片。
該博主稱,2024年,他報考中央美院的博士。根據(jù)央美的報考要求,他在網(wǎng)上提交了這幅畫的圖片以及研究方法給相關導師。不過,最終因成績不夠,他沒有考上。
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博主發(fā)布的報考央美的準考證(圖源:受訪者社交平臺)
“我個人無法界定央美這幅作品是否涉及抄襲等問題。我看了這位畢業(yè)生的社交賬號,認為從研究選題、研究思路、呈現(xiàn)方式、繪畫角度、畫幅比例來看,和我之前的作品很像。”該博主稱,他還關注到,這位畢業(yè)生的導師,和他報考博士研究生時選擇的導師是同一位。
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左為央美畢業(yè)展作品;中間為博主此前展出作品;最右為原壁畫
記者注意到,博主將此事發(fā)到網(wǎng)上后,引起大量的網(wǎng)友討論。有網(wǎng)友認為,都是對古壁畫進行修復,兩人都應算“臨摹”,難以判定“抄襲”,且涉及文物修復,撞題也很正常。也有網(wǎng)友認為,核心問題不在于是否涉及常規(guī)認知中的抄襲,而是該博主此前曾以此課題申請央美博士,但兩年后該課題在該校一學生處再現(xiàn),是否會涉及選題或者創(chuàng)意剽竊?
對此,該博主稱,壁畫確實并非只有他一人能修復。從畢業(yè)展的內(nèi)容看,該畢業(yè)作品并沒有多展出佛像周圍的其他壁畫修復內(nèi)容,“如果是其他學校或其他專業(yè)的人復原,我也不會追究。”
涉事學生:舉報者系惡意造謠
9日,記者多次聯(lián)系中央美術學院,該校紀委辦公室一名工作人員稱:“無法作出回復。”隨后,電話無法接通。記者多次聯(lián)系該校多個公開電話,多個電話均無人接聽。其中一個號碼接通后,一名工作人員稱,會將此事轉(zhuǎn)達給學校宣傳部門。不過,截至發(fā)稿,記者未收到相關回應。
記者注意到,5月10日凌晨,中央美術學院展出該作品的畢業(yè)生在社交平臺對此事進行了回應。
該畢業(yè)生稱,他在畢業(yè)展講解作品期間,才得知有博主發(fā)布了相關視頻。他稱,上述博主發(fā)布的視頻為“不實視頻”,是“惡意造謠”,已經(jīng)對他個人、導師和學校聲譽造成了嚴重的負面影響。
該畢業(yè)生介紹,他的畢業(yè)作品源于校內(nèi)自主科研項目,是學校與相關單位合作的壁畫保護復原專項成果。團隊中修復學院的20多名師生,歷時3年已經(jīng)完成高平開化寺壁畫80%的1:1復原重繪。因項目保密,只在畢業(yè)展上展示了部分工作。而受到指控的展出作品,也只是整個項目的一部分。
此外,該畢業(yè)生還在視頻中展示了團隊中的部分工作成果,以及所有的手繪線稿、數(shù)字復原過程、手繪過程。
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當事學生回應視頻中發(fā)布的修復壁畫時的部分資料(圖源:受訪者社交平臺)
該畢業(yè)生還稱,他持有該作品從選題論證、文獻參考、圖像復原到最終呈現(xiàn)的全部原始創(chuàng)作資料,包括工作日志、數(shù)字圖層源文件、手繪稿時間戳記錄等等。他的論文后續(xù)會在知網(wǎng)公示,論文接受所有人的監(jiān)督。同時,他也歡迎上述博主能來美院當面交流。
該畢業(yè)生表示,已完整保留所有證據(jù),奉勸相關網(wǎng)絡用戶立刻刪除不實內(nèi)容,若拒不整改,將依法維權。同時,他也請網(wǎng)友理性看待,不信謠,不傳謠,尊重學術成果。
律師:臨摹作品存在獨創(chuàng)性才享有著作權
北京盈科(武漢)律師事務所的鄭學知律師認為,兩件作品參考的原壁畫年代久遠,已超過著作權保護期限,原壁畫已經(jīng)進入公共領域,無論是視頻博主還是美院學生,都有權對該壁畫進行臨摹、修復。因此,本次事件中首先需要明確,視頻博主復原的壁畫作品是否構成受著作權法保護的新作品。
鄭學知解釋稱,如果臨摹者在臨摹、修復古代壁畫的過程中融入了個人獨特的創(chuàng)意,讓最終成品具備獨創(chuàng)性,那么該作品就構成著作權意義上的作品。
“比如一尊古代雕塑有半邊臉部已經(jīng)損毀,有人通過想象將其臉部復原為全新的形象,這個復原作品就具備獨創(chuàng)性,就會受到著作權保護。”在鄭學知看來,本次事件中,原古代壁畫的背景、人物形象、神態(tài)動作都相對完整,相比之下,以一般大眾理性視角來看,很難看出視頻博主此前的作品針對原古代壁畫有突出的獨創(chuàng)性,“不過這一點需要專業(yè)人士進行專業(yè)鑒定,我不敢妄加判斷。”
據(jù)他介紹,著作權侵權判定采用“接觸+實質(zhì)性相似”標準。該博主的復原作品曾在2024年公開展覽,且他自稱曾將作品及相關材料提交給校方,而這名畢業(yè)生創(chuàng)作時間晚于博主,在時間先后和物理空間上存在接觸到作品的可能性,符合“接觸”條件。 但兩幅作品是否構成“實質(zhì)性相似”目前難以判定,仍需專業(yè)人士進行司法鑒定。
“這里又繞回了之前的問題,也就是該博主的作品是否構成著作權意義上的作品、是否具備獨創(chuàng)性。”鄭學知介紹,臨摹復原的畫作只有存在獨創(chuàng)性的才值得著作權法去保護,作品享有著作權是該博主權利的來源。只有在享有著作權的前提下再去比對美院畢業(yè)生的作品,才能進一步判斷是否存在實質(zhì)性相似,進而認定是否構成侵權。如果該作品本身不享有著作權,自然無法受到著作權法的保護。
針對該博主所提及的研究思路可能被“借鑒”一事,鄭學知補充道,“研究思路”屬于抽象想法,著作權法只保護表達,而不保護思想。即便真的被導師參考后轉(zhuǎn)給學生使用,僅憑借“使用了我的研究思路”這一點,也很難認定構成著作權侵權,“只能通過行業(yè)規(guī)范、職業(yè)道德等方面對其進行評價。”
(來源:極目新聞)
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