易經(jīng)，學(xué)會(huì)這一卦就夠了

強(qiáng)極則辱，情深不壽，

只有溫潤(rùn)如玉的謙謙公子，

才能無(wú)往而不利。

謙卦是《易經(jīng)》中最特殊的一卦。

《易經(jīng)》共六十四卦，每一卦皆有其卦德，每一卦德皆吉兇相隨、禍福相遞，沒有絕對(duì)好的卦象。可是謙卦的卦德六爻皆吉，被奉為企業(yè)管理者最需具備的素養(yǎng)。

以卦象論，謙卦的特點(diǎn)是地在山上，是“空谷藏鋒”之象，遠(yuǎn)觀之是一馬平川的大地，走近看卻隱藏巍峨聳立的山峰。

這正象征著謙謙君子的品格：自強(qiáng)而示弱，示弱而有終，有終而勞謙。

謙謙君子，自強(qiáng)而示弱

一切企業(yè)都包括四種人：自弱而示弱者，自弱而示強(qiáng)者，自強(qiáng)而示強(qiáng)者，自強(qiáng)而示弱者。

第一種是初進(jìn)職場(chǎng)的新人，兢兢業(yè)業(yè)，誠(chéng)惶誠(chéng)恐。

第二種是小人，狐假虎威，其實(shí)外強(qiáng)中干。

第三種是業(yè)績(jī)大牛，但虛火過剩，容易剛愎自用。

第四種人才是管理?yè)?dān)當(dāng)，勇于說(shuō)出自己“不知道”，平易近人，謙虛審慎，從善如流。

企業(yè)的命運(yùn)常常在于選擇適當(dāng)?shù)牟呗浴Ｖ挥兄t謙君子當(dāng)管理決策者，才能如大地一般，以卑下的姿態(tài)收納廣大的視野，為自己的團(tuán)隊(duì)指明前進(jìn)的方向。

只是示弱當(dāng)然不夠，謙謙君子，還須“有終”。

謙謙君子，示弱而有終

“亨，君子有終”。終是目標(biāo)、終點(diǎn)之意，是決策者內(nèi)心中持守的一份信念。這正是謙卦地中之山，是不可動(dòng)搖的棱角。沒有信念者，只是騎墻的小人；小人的謙虛，只是虛偽。

沒有目標(biāo)而失敗，有目標(biāo)而復(fù)興，臺(tái)灣橙果公司蔣友柏先生的創(chuàng)業(yè)路完美詮釋了這一至道。

蔣友柏是蔣介石的曾孫，現(xiàn)代版沒落的王孫公子。他的朋友評(píng)價(jià)說(shuō)：“他是一個(gè)能彎腰的老板。”

開創(chuàng)設(shè)計(jì)公司之初，他連要做什么都還不知道，公司苦撐了幾年后終于困難重重。到了公司快倒閉時(shí)，他甚至以堂堂一米八五的身軀跪在地上求人收購(gòu)。

后來(lái)他才領(lǐng)悟出以“大拇指策略”帶領(lǐng)公司走出困境。“大拇指”即是主心骨、公司的定位，也即是蔣友柏心中的棱角，那座藏于深谷中的山。

經(jīng)營(yíng)者即使心中有那座山，創(chuàng)業(yè)路上一樣尸橫遍野。那是因?yàn)椋幼詮?qiáng)有終，都只是理想，最終都要腳踏實(shí)地實(shí)現(xiàn)出來(lái)。

謙謙君子，有終而勞謙

“勞謙”之勞，勞心勞力之勞也。空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。治理國(guó)家如是，治理企業(yè)亦如是。謙卦之主爻在九三：“九三，勞謙，君子有終，吉。”

開頭劈下一個(gè)“勞”，老祖宗苦口婆心強(qiáng)調(diào)：君子自強(qiáng)有終，那么就勞動(dòng)起來(lái)吧！

有一位企業(yè)員工的一天是這么度過的：早上上班，發(fā)現(xiàn)大老板凌晨四點(diǎn)半給他發(fā)了封郵件。總裁十點(diǎn)回了郵件。副總裁十點(diǎn)半。總經(jīng)理們十二點(diǎn)回復(fù)，討論到下午三點(diǎn)，技術(shù)方案出來(lái)了。晚上十點(diǎn)，產(chǎn)品經(jīng)理發(fā)出項(xiàng)目的詳細(xì)排期。整個(gè)過程只用了十八個(gè)小時(shí)。

這家企業(yè)叫騰訊，這個(gè)大老板叫馬化騰。馬化騰有個(gè)自我評(píng)價(jià)：“對(duì)懂的東西，我可能說(shuō)得多點(diǎn)，其他的事，我就不太知道怎么說(shuō)。”謙謙君子，枘言敏行，吾志所向，一往無(wú)前。此之謂“勞謙”也。

經(jīng)營(yíng)管理常以成敗論英雄，謙卦的智慧卻告訴我們，謙謙君子無(wú)往而不利。真正的領(lǐng)袖，并不自矜功伐，而是以自身的謙和魅力，垂范下屬，乃至于垂范社會(huì)。而不論管理者可以見多大天地，見多少眾生，最終，都不過是要遇見最好的自己罷了。

君子謙謙，那是企業(yè)管理的道德，實(shí)則也是一種修行。

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