半日李叔同，一生惜福人——五一隨感

大家五一都去哪兒玩了呀？

我就在天津市里溜達了溜達，帶孩子去了公園和海邊，我還自己單獨去了趟李叔同故居紀念館。

上次來帶著小女兒，她就在院子里蹦蹦跳跳，我走馬觀花看了一圈就回家了。

這次我專門報名了一個2小時研學團，跟著學歷史的王老師沉浸式的看了2小時，有驚艷有感動，寫出來跟大家分享。

一、建筑里的中國智慧

作為建筑門外漢，王老師講的許多名詞我是第一次聽：臺基、卷棚、歇山頂、硬山頂、攢尖頂、寶頂、飛椽、檐椽、滴水、瓦方、抱鼓石、鋪首銜環(huán)、聯(lián)珠紋、坐山影壁、虎坐門樓、楹聯(lián)、雀替、倒掛楣子、坐凳楣子……

以前看古建筑，只覺得美。

這次之后再看，終于能叫出一些結(jié)構(gòu)的名字，也能看懂一點美背后的門道了。

比如，咱們都聽過墻倒屋不塌、拆東墻補西墻，這里面的奧秘，就在于傳統(tǒng)木構(gòu)建筑主要靠立柱和梁架承重，墻更多起的是分隔的作用。

門口的抱鼓石，民間有“文方武圓”的說法，通常圓鼓是武將之家，方箱是文官之宅，你看，一個門墩，也藏著身份象征。

影壁，就是我們老家說的“迎門墻”，用了它，哪怕大門開著，也不會一眼看穿人家院里的生活，這體現(xiàn)出了國人既開放又有邊界的處世態(tài)度。影壁上還常畫圖、題字，寄托一家人的愿望，比如李家影壁上就寫了一個“福”字。

大紅門上用來叩門的構(gòu)件，叫鋪首銜環(huán)，老師說這個獸面應該是椒圖，它是龍和蚌生的兒子，因為蚌總是緊閉嘴巴，椒圖于是重度社恐，厭惡外人打擾，所以古人把它安在門上，既作裝飾，也有守護家宅、提醒邊界的意味。

這只是王老師分享的建筑美學與文化的一小部分。原來古建筑的美，不只在飛檐翹角，也在每一個構(gòu)件背后，藏著生活經(jīng)驗、禮法秩序和中國人的精神世界。

二、刻進骨血的惜福與為善

參觀過程中我們還看到很多對聯(lián)，比如下面這句，被認為是李家的家訓。

惜衣惜食，非為惜財，緣惜福；

求名求利，須知求己，不求人。

李叔同的父親被稱為糧店后街李善人，創(chuàng)辦備濟社，免費為孩子種牛痘、辦義塾。

李叔同執(zhí)教時月薪105大洋，每月雷打不動拿出20大洋資助學生劉質(zhì)平，后來抗戰(zhàn)期間沒有因為出家而置身之外，而是組織僧人形成救護隊，救援前線傷員，這份與人為善和利他，是從小時候就刻在了骨子里的。

三、把每一面人生都活到極致

出家前，李叔同是現(xiàn)代藝術(shù)教育開拓者，詩詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇無一不精，教出豐子愷、劉質(zhì)平、潘天壽這樣的大家。

出家后他成為弘一法師，嚴守律宗，自律到近乎苛刻：

嚴格執(zhí)行一天兩餐、過午不食；

一年四季衣不過三，一件僧衣補了上百個補丁；

打的水先洗臉洗手、洗衣服，然后擦地、澆花，一水四用；

坐椅子前會搖一搖，怕壓著縫隙里的小螞蟻；

臨終囑咐龕腳墊四碗清水，免得螞蟻爬上去被火化……

這就是李叔同，只要是當下做的事，就會徹底進入，最認真的做，做到極致，絕不辜負。

他的學生豐子愷在《懷李叔同先生》中也是這樣寫自己的老師的。

他凡事認真，學一樣，像一樣。從翩翩公子、留學生、教師、道人，到最后成為和尚，每做一種人，都是十分像樣。

對照大師，反思自己，真是慚愧，但讓我更加明確了方向。

01

惜衣、惜食、惜時

惜衣、惜食，其實不只是節(jié)儉、省錢，更是不被物欲牽著鼻子走，這樣才能有心力去做更重要的事情。

比如衣服，我其實已經(jīng)夠穿了。可刷到漂亮穿搭，還是會心動，會想買。每到這時，我都得再勸自己一遍：夠了，不需要了。把這筆錢省下來健身吧，這才是真正滋養(yǎng)自己的事情。

再說吃。

前幾天我給自己配食譜，整理食材時才發(fā)現(xiàn)，即使把所有雜糧都算作一類，家里光主食就還有十幾種：全麥貝果、即食糙米飯、鋼切燕麥、蕎麥面……

為了配食譜，我把每一種主食的能量、碳水、蛋白、脂肪都梳理了一遍，算著算著就意識到很費時，所以選擇太多，其實也是一種消耗。因此，很多主食吃完以后，就不再補了，保留幾種常吃的、好搭配的、適合自己的就夠了。

弘一法師在飲食上極簡，常常不過是米飯、白菜、蘿卜。為了健康咱們確實需要吃得營養(yǎng)均衡，可我買得實在太多了，買需要花錢、花時間，選著吃又要費時間，沒及時吃壞了又浪費。

所以，我覺得惜衣、惜食，本質(zhì)上惜的不是錢，而是心力、時間，是福氣。

02

工作上追求精進

看到弘一法師在事情上如此追求極致，我也要努力。

比如更好地借助 AI，提升資料整理、文獻檢索、數(shù)據(jù)核算、選題拆解和表達打磨的效率。

我自己更得做好專業(yè)把關(guān)，把復雜的理論翻譯成大家可以落實到餐桌上的吃法。

同時，我也想把自己當成一個長期觀察樣本。

繼續(xù)優(yōu)化自己的飲食、運動、睡眠和心態(tài)，并分享給大家，希望可以拋磚引玉，大家也能參考著找到適合自己長期、穩(wěn)定、松弛的健康生活方式。

比如前段時間我整理的工作日的一些健康細節(jié)，大家看看有沒有啟發(fā)的。

1、在共享書房，我會特意選帶軟椅的卡座。中午能半躺著休息 20 分鐘，對下午的狀態(tài)太重要了。

2、隨身帶一個眼罩。休息前會做幾次呼吸：深吸氣 3 下，慢慢吐氣 7 下。基本睡不著，但這樣躺一會兒，也很能恢復精力。

3、書房的臺燈有點暗，我就自己帶了個 20W 燈泡。眼睛每天要陪我工作很久，能護一點是一點。

4、書房里午餐選擇不少，三明治、披薩、蓋飯都有。但我通常還是點黑椒牛肉飯，相對少油、少糖。

5、會帶幾次廚房秤，簡單量化外食中的肉量，更好規(guī)劃自己吃的量。

6、黑椒牛肉飯的搭配其實也不完美：菜少，主食是白米飯。我會自帶雞蛋、蛋白粉、小番茄、全麥饅頭或即食燕麥飯，再加一袋亞麻籽粉或奇亞籽粉。

這樣一頓飯，蛋白質(zhì)、膳食纖維和主食搭配，兩個人一起吃也比較均衡。

7、周末一個人上班，就點金槍魚沙拉，菜和蛋白質(zhì)都夠，再要 2 塊錢米飯。

8、吃飯的時候，我會先吃蔬菜和蛋白質(zhì)，再吃主食。這樣餐后血糖相對平穩(wěn)一點，現(xiàn)在已經(jīng)習慣了這種吃法。

9、吃完飯后，刷牙、刷牙套、洗杯子，再在商場里慢慢走兩圈。順便活動活動肩頸，也讓腦子放空一下。

10、書房飲品很多，但我只點無糖茶，還能續(xù)水，一天的飲水量也能喝夠。

這些就是我這個營養(yǎng)師，把健康生活落到日常里的一些行動細節(jié)。

這也是我在科普工作上，想繼續(xù)追求的精進。

四、精神上放下執(zhí)念

弘一法師在衣食住行上極簡，在修心上卻極用力，他用一生詮釋了什么叫放下執(zhí)念。

他說：執(zhí)于一念，將受困于一念；一念放下，會自在于心間。

我對物質(zhì)現(xiàn)在基本上沒有啥執(zhí)念了，怎么做到的我跟大家嘮叨嘮叨。

小時候家里窮，工作后就開始報復性的花錢滿足自己。

舉兩個夸張的例子。

我2011年剛開始工作，一個月2500塊工資，我花1500買件衣服，一點兒都不心疼，我會跟自己說，貴有貴的道理，穿的時間足夠久就夠劃算。

可是我發(fā)現(xiàn)無論再貴的衣服，隨著時間推移我也會厭棄。另外它們并沒有讓我更幸福，像真絲的衣服因為打理比較麻煩，剛開始的時候還搞的我很煩。

另外更瘋狂的是，2021年我竟然一口氣花了1萬多買了二三十個碗盤碟，可是當我內(nèi)心不安寧的時候，捧著這么貴的碗吃飯，依然不快樂，用那么貴的碗吃飯，反而擔心孩子摔碎了可惜，心理負擔重。

寫到這里，我想起了《玫瑰的故事》這個電視劇里的一個片段。

男主黃振華和白曉荷在學校食堂吃飯。白曉荷隨手把一個價值十幾萬的愛馬仕包放在油膩的桌子上，毫不在意。

黃振華看得心疼，趕緊拿紙巾去擦，忍不住說：“這么貴的東西，得珍惜點。”

白曉荷卻只是淡淡一笑：“沒事的，東西本來就是拿來用的。要是太在乎它，反而成了欲望的奴隸。”

雖然我沒那么有錢，但是我覺得我也算是擁有過豐富的物質(zhì)了，但我并沒有因此更幸福，該煩惱的事情一件兒也沒少。

現(xiàn)在我真是覺得，再名貴的東西都無法讓一個人幸福，也無法定義一個人的價值，但是被物欲綁架，被物品約束，失去自由，肯定不幸福。

于是我對物質(zhì)的執(zhí)念就這么沒了，我梳理了一系列減少物質(zhì)束縛的行動細節(jié)，比如處理不喜歡的衣服、物品等等。

對物質(zhì)的執(zhí)念放下了，接下來要放下的執(zhí)念是：對家人的高期待，這對我是個大挑戰(zhàn)。

老公說話一急，我就覺得受傷；孩子情緒一崩潰，我會跟著焦慮。

我之前總把老公的急躁，理解成他不尊重我；又把孩子的崩潰，理解成是我沒做好示范，好像家里所有人的情緒，都和我有關(guān)，都該由我負責。

可其實不是。

老公急躁，是他的習氣。他改不改，是他的功課；孩子情緒崩潰，也是在學習成長。

情緒不是壞事，崩潰之后如何慢慢平復，才是他需要練習的能力。

弘一法師說：“各人因果各人了。” 我能做的，不是替他們修，也不是逼他們變，而是在他們起情緒時，先守住自己的心。

以后老公急躁時，我就在心里提醒自己：他不是針對我，他不是針對我。 孩子崩潰時，我也不要急著說教，不急著控制，只是陪著他，讓他慢慢靜下來。

他們的存在，就是老天在讓我修行放下，我愿好好修這門功課。

作者：谷傳玲

編輯：小薛營養(yǎng)師

封面圖/文圖：谷老師拍的