洪崖楊氏家族匾額——弘農(nóng)世家

洪崖楊氏家族是洛寧縣的名門望族，枝繁葉茂，源遠流長，家族文化底蘊深厚，歷史文化遺存眾多。

洪崖楊氏家族的匾額有：弘農(nóng)世家、四知堂、四知門第、清白傳家、鳣堂共仰等。現(xiàn)將這些匾額淺釋于后。

弘農(nóng)世家

弘農(nóng)世家，就是指弘農(nóng)郡的世家望族。弘農(nóng)世家，是指中國古代以弘農(nóng)郡為郡望的顯赫家族，其中最著名的就是弘農(nóng)楊氏。

弘農(nóng)：郡名。

世家：指世代為官、門第顯赫的家族，在古代社會具有較高地位和影響力。

一、弘農(nóng)郡

弘農(nóng)：古代行政區(qū)域地名，即弘農(nóng)郡，郡治位于今河南省靈寶市一帶，是漢代設(shè)立的行政區(qū)劃。西漢時期弘農(nóng)郡境大致相當于洛陽以西地區(qū)，包括今洛陽市、三門峽市以及今陜西商洛市范圍所轄區(qū)域。東漢時期，弘農(nóng)郡境大致相當于洛陽以西地區(qū)，包括今洛陽市、三門峽市所轄區(qū)域。

弘農(nóng)郡為秦三川郡地。弘農(nóng)郡是中國漢朝至唐朝的郡級行政區(qū)。漢武帝元鼎三年(前114年)徙函谷關(guān)于新安，以故關(guān)為弘農(nóng)縣。西漢元鼎四年(前113年)漢武帝置郡，治所初設(shè)于秦函谷關(guān)(今河南省靈寶市)，故址在今天河南省靈寶市東北，轄11縣，有弘農(nóng)、宜陽、新安、黽池、盧氏、陸渾、析縣、順陽、陜縣、上雒、商縣，118911戶，475954人。在《漢書·地理志》中，弘農(nóng)郡排序在京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)之后，全國其他郡之前，被稱為天下第一郡。

東漢沿置弘農(nóng)郡；建武十五年(39年)，湖縣、華陰被劃入弘農(nóng)郡。東漢末年，董卓廢少帝劉辯為弘農(nóng)王，弘農(nóng)郡一度改為弘農(nóng)國。三國時期，魏國黃初元年(220年)改弘農(nóng)郡為恒農(nóng)郡。但今商洛市范圍劃歸京兆尹，只領(lǐng)有河南省西部范圍。

西晉時，泰始元年(265年)恒農(nóng)郡復(fù)為弘農(nóng)郡。郡區(qū)域進一步縮小到黃河流域今三門峽市范圍。

南北朝時，為避諱曾改為恒農(nóng)郡，隋朝恢復(fù)弘農(nóng)，但郡治弘農(nóng)向西南遷到了今靈寶市中心，且失去了黃河沿岸的轄地。北魏太和八年(484年)，孝文帝置陜州，領(lǐng)恒農(nóng)等郡。

唐朝時期，弘農(nóng)郡轄六縣，唐天寶元年(742年)后分為陜、虢二州。虢州仍治弘農(nóng)縣(今靈寶市)，而陜州境內(nèi)天寶元年因為在函谷關(guān)遺跡發(fā)現(xiàn)寶符而更名為靈寶的桃林縣，卻不是今天的靈寶市所在地，而今天的靈寶是漢晉時的弘農(nóng)縣所在地。

該郡地處長安與洛陽間黃河南岸，扼守崤函古道，為關(guān)中屏障與軍事要沖。東漢時期轄境調(diào)整，西晉后轄域限于今三門峽市境，北魏曾改稱恒農(nóng)郡 。隋唐時期治所穩(wěn)定。

二、弘農(nóng)世家

弘農(nóng)楊氏：這是中國歷史上最著名的門閥士族之一，起源于西漢時期，歷經(jīng)東漢、魏晉南北朝、隋唐，綿延千年，人才輩出。

歷史地位

門閥代表：弘農(nóng)楊氏與隴西李氏、清河崔氏、博陵崔氏等并稱"五姓七望"，是魏晉南北朝至唐代最頂級的門閥世家。

名人輩出：歷史上涌現(xiàn)出眾多政治、軍事、文化名人，如隋朝皇室即出自弘農(nóng)楊氏，隋文帝楊堅、隋煬帝楊廣均為其后裔。

郡望象征：在古代，"弘農(nóng)"成為楊姓的重要郡望標志，楊姓人士常以"弘農(nóng)楊氏"自居，彰顯家族淵源。

三、洪崖楊氏

洛寧縣王范鎮(zhèn)楊家胡同楊氏家族的匾額有“弘農(nóng)世家”。

“弘農(nóng)世家”匾額，為石刻匾額，2008年春亢宇宗書，匾額左右兩側(cè)為竹子圖案。該匾額鑲嵌于洛寧縣城興寧路西段北側(cè)王西村楊氏家族后裔民宅大門上方。本支楊氏家族為洪崖楊氏老四門東張村楊氏家族的主要支派。

洛寧縣王范鎮(zhèn)楊氏家族的匾額

洪崖楊氏家族始祖楊英，原籍山西洪洞縣，原任鳳陽府知府，以戇直謫為永寧縣主簿，遷居永寧縣原村里東張村。楊氏家族遠祖為漢太尉楊震，楊震出于弘農(nóng)世家楊氏家族。

四、弘農(nóng)楊氏

弘農(nóng)世家是弘農(nóng)楊氏，以弘農(nóng)郡(陜西省華陰縣)為郡望的楊氏家族，始祖為漢昭帝時期的丞相、司馬遷的女婿楊敞。

楊敞玄孫楊震官居?xùn)|漢太尉，號稱“關(guān)西孔子”，其子楊秉、孫楊賜、重孫楊彪皆為太尉，時稱“四世太尉”、“東京名族”。唐朝時，弘農(nóng)郡分為陜州、虢州，從此失去郡名。虢州仍治弘農(nóng)縣(今靈寶市)，而陜州境內(nèi)天寶元年因為在函谷關(guān)遺跡發(fā)現(xiàn)寶符而更名為靈寶的桃林縣，卻不是今天的靈寶市所在地，而是漢晉時的弘農(nóng)縣所在地。到北宋時，弘農(nóng)縣先改為常農(nóng)，后以州名改為虢略。從此弘農(nóng)不再作為地名使用。

弘農(nóng)楊氏的遠祖可以追溯到西漢初年的楊喜。

楊喜(？—前180)，字幼羅，秦時寧秦(華陰)人。周宣王幼子姬尚(賜楊姓，更名伯橋)之八世孫。

父楊碩，字太初，率八子曾隨沛公征戰(zhàn)南北，善察天文，封太史公，晚年隱居華山仙峪，評為鄉(xiāng)賢。

漢王劉邦二年(前205)，初隨韓信，后移灌嬰麾下。五年(前202)，劉邦始稱高祖，十二月西楚霸王項籍被漢兵圍于垓下(安徽靈壁南)，項籍大呼奔殺，漢兵潰散，當時喜為中郎騎將，人馬俱驚，倒退數(shù)里，后項籍烏江(今安徽和縣東北)自刎。王翳取其首級，其尸為楊喜、馬呂、馬童、呂勝、楊武分得。楊喜以軍功被漢王劉邦封為赤泉侯，賜一千九百戶。

根據(jù)《漢書》記載的情況，漢高祖時期封賞的列侯一共136位，楊喜只排到106位。200多年后，他的后代在東漢書寫了楊氏“四世三公”傳奇。

楊敞是楊家第一個籍貫是弘農(nóng)華陰的人。因為楊家世代有侯爵，漸漸地發(fā)展成為當?shù)赜忻暮雷濉?/p>

楊敞被漢昭帝拜為御史大夫，后來又做了丞相。被封了一個安平侯。他是太史令司馬遷的女婿。

楊敞的曾孫楊寶，精通《尚書》，學(xué)問道德兼?zhèn)洹Ｎ鳚h末年王莽掌權(quán)之時，朝廷屢次征召他，想讓他出山。但楊寶不想與王莽合流，為了保持自己的氣節(jié)，就隱居山林。他的這種行為到了東漢光武帝時期得到了贊賞，皇帝也想讓他出來做官，但是楊寶以自己年老有病給推辭了，表現(xiàn)出一位真正儒者的始終如一。

楊寶之子楊震，秉承家學(xué)，他的老師是東漢時期有名的經(jīng)學(xué)世家大儒桓郁，史書說楊震“明經(jīng)博覽，無不窮究”，世人稱為“關(guān)西孔子”。出師后，開始以教授儒學(xué)為生。隨著名氣越來越大，地方官也多次推薦楊震出來為官，但是楊震的反應(yīng)是：“不答州郡禮命數(shù)十年”。

楊震到了50歲時出山了，在州郡里做官。漢朝是鄧太后掌權(quán)時期，她的哥哥鄧騭為大將軍，聽說了楊震的賢名，就推舉他為茂才，之后楊震的官運一路亨通，先后做到荊州刺史、東萊太守。

就在楊震赴任的路上，發(fā)生了一件大事，充分表現(xiàn)出了楊震的人品。楊震之前舉薦的茂才當上了昌邑縣令王密，他看到昔日的恩人來了，就趁著夜色上門拜訪，還帶著十斤黃金，說：“鄙人蒙先生的舉薦為茂才，這是我的一點心意。沒有人知道這事的”。楊震說：“天知地知你知我知，這怎么能叫做沒人知道？”王密就這樣灰溜溜地走了。

楊震發(fā)現(xiàn)人才，大力舉薦那些真才實學(xué)的人，從此天下讀書人都心服口服，紛紛稱贊楊震的行為。

永寧元年(公元120年)，楊震升任司徒，這是弘農(nóng)楊氏家族成員第一次登上三公的高位。楊震做到了東漢太尉，東漢時期外戚宦官交替專權(quán)，楊震作為名儒出身，與這些勢力格格不入。對于外戚和宦官，都給予了無情的抨擊。同時，楊震推舉了很多通曉經(jīng)術(shù)的人，讓他們進入朝堂，并傳授他們學(xué)業(yè)，受到儒生的交口稱贊。孔子的門徒眾多，楊震的門生故吏也遍布天下，成為名儒，這也是盡管他剛直不阿、觸怒權(quán)貴，但沒人敢輕易動他的原因所在。

延光三年(124年)，宦官樊豐偽造詔書，動用國家財政，大肆給自己修造園林。楊震調(diào)查樊豐。樊豐聽說了楊震的舉動，惶恐不安，結(jié)果反而污蔑楊震，說他心懷怨懟，而且是鄧氏家族推薦的，就更可能有怨懟之心了。漢安帝內(nèi)心可能存在對鄧氏家族的忌憚？就派遣使者收繳了楊震的太尉印綬，下詔讓楊震回老家。

楊震最后被誣陷罷職免官，回原籍的路上，他的很多門生都跟隨在他身邊，楊震感慨地說：“死是每個人都要面對的，是不可避免的事情，但是如今朝綱腐敗，奸佞橫行，這才是我遺憾的事情呀！”一代名儒楊震已經(jīng)是一位70多歲的老人，他希望用自己的生命做最后一次抗爭，飲毒酒而死。

楊震死后，漢安帝駕崩，漢順帝繼位。楊震門下弟子都為老師喊冤。漢順帝于是下詔，封楊震的兩個兒子為郎，贈錢百萬，以禮改葬弘農(nóng)華陰。

在楊震改葬之前十多天，有一只高達一丈多的大鳥，在其靈前俯仰悲鳴，等楊震入土為安后才離去。地方官把這件事上報了，這讓漢順帝感到很驚奇，加上當時連續(xù)有災(zāi)異，于是下令以中牢之禮祭祀楊震，并給他立祠。正如一代大儒朱熹所說：“所不朽者，垂萬世名。孰謂公死，凜凜猶生！”

楊震死后，他的兒子楊秉、孫子楊賜、曾孫楊彪都曾位至三公，而且都擔任過三公中位置最高的太尉，與“汝南袁氏俱為東京名族”。

汝南袁氏家族，比楊氏家族還要多一位三公級別的官員，“車馬衣服極為奢侈”。汝南袁氏因為沒有像楊震開創(chuàng)的廉潔家風(fēng)，論能世守家風(fēng)，被世人敬重，則只有弘農(nóng)楊氏。

楊震的兒子楊秉繼承了父親的廉潔作風(fēng)。在漢桓帝時期得罪了宦官，被判罰到勞改營服苦役，后來因為遇到天下大赦才出獄。他死后，漢靈帝親自為他服喪(素服)，三日不臨朝。

楊秉的兒子楊彪繼承了父親爵位，也繼續(xù)了父親與宦官斗爭的習(xí)慣。楊彪在這時候?qū)嶋H是漢獻帝朝廷中公卿的代表人物。

楊彪受到弘農(nóng)楊氏家學(xué)的影響，有很深的經(jīng)學(xué)造詣，且從他算起往上，楊氏已經(jīng)出了四位東漢太尉，因此弘農(nóng)楊氏到了楊彪這一代，已經(jīng)是東漢末年頂級的門閥世族了。

漢靈帝光和年間，楊彪在做京兆尹的時候，得到了宦官王甫的門生黃門令王甫貪贓枉法的證據(jù)，他果斷出手，直接向司隸校尉舉報，快速處決王甫，天下人都拍手稱快。

弘農(nóng)楊氏是東漢末年頂級門閥世族，楊氏和袁氏聯(lián)姻，楊彪的夫人就是汝南袁氏族人，這就是門當戶對，強強聯(lián)合，也是曹操所忌憚的地方。曹操盡管滅了袁氏，但楊氏卻沒有受到株連，楊修還成為了丞相府的主簿，這是曹操為了安撫楊氏采取的策略。

楊彪兒子楊修，任丞相府主簿，當時天下多事，楊修"總知內(nèi)外事"，沒有不周到的，上至曹丕，下至各路權(quán)貴，都爭相與他交好。楊修之死是因為他介入了權(quán)力之爭，作為弘農(nóng)楊氏的代表，他的態(tài)度代表了部分門閥影響力，這是曹操不可能接受的。

然而當楊修的頭顱落地，弘農(nóng)楊氏四世三公的榮耀，終究和他們世代效忠的漢王朝一道，在歷史的車輪下化作塵埃。永不過時的，是那些留在史書上的風(fēng)骨精神。

西晉建立后，弘農(nóng)楊氏再度崛起，后來楊堅建立隋朝，將弘農(nóng)楊氏的聲望推到一個無與倫比的高度。

弘農(nóng)楊氏肇于西漢，興于東漢，是一個典型的士大夫家族的真實寫照。從楊震“天知、地知、你知、我知”，拒收賄賂。奠定了弘農(nóng)楊氏清白家風(fēng)，再到楊彪在董卓刀下護持漢獻帝的孤忠，這個家族始終把自己活成了士大夫的榜樣。

弘農(nóng)楊氏族源可上溯至?xí)x國羊舌氏，太傅羊舌肸后人因封邑改楊氏，西漢楊喜因斬殺項羽有功受封赤泉侯奠定家族根基。該家族以“四知文化”為精神內(nèi)核，東漢楊震開創(chuàng)“四世三公”鼎盛局面，子楊秉、孫楊賜、曾孫楊彪相繼任太尉，其“暮夜拒金”典故衍生“天知地知”廉政理念；“清白傳家”祖訓(xùn)形成獨特宗族文化。“天下楊氏出弘農(nóng)”，弘農(nóng)楊氏作為楊姓重要郡望對后世楊氏支脈產(chǎn)生了深遠影響。

作者簡介：張澤武，洛寧縣陳吳鄉(xiāng)新寨村人，2003年，發(fā)起并成功組織成立了洛寧縣姓氏文化研究會，擔任常務(wù)副會長兼秘書長一職，2006年參與組織籌備成立洛陽市姓氏文化研究會，任副秘書長。2017年被推舉為洛寧縣姓氏文化研究會會長。2024年8月再次當選為洛寧縣姓氏文化研究會會長。