以守正創(chuàng)新 開京劇新篇——訪京劇表演藝術(shù)家張建國(guó)

開欄的話：

文明長(zhǎng)河奔涌不息，文脈綿延弘傳致遠(yuǎn)。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文明，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國(guó)文化創(chuàng)新的寶藏。黨的二十屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)“提升中華文明傳播力影響力”，對(duì)進(jìn)一步提升中華文明傳播效能提出明確要求。

本報(bào)從即日起開設(shè)“提升中華文明傳播力影響力·大家談”專欄，邀約文化藝術(shù)領(lǐng)域的名家大家、學(xué)界翹楚共探文明根脈，共話傳播之道。期望以大家之聲傳文明之韻，以多元視角展文化之美，助力構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，讓中華文明在新時(shí)代綻放更璀璨的光彩、走向更廣闊的世界。

本報(bào)記者 劉 茜 實(shí)習(xí)生 陳楚兒

張建國(guó)，一級(jí)演員，原國(guó)家京劇院三團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，現(xiàn)任中國(guó)京劇藝術(shù)基金會(huì)理事長(zhǎng)。作為當(dāng)代京劇奚派老生領(lǐng)軍人物，他主演過(guò)多部重量級(jí)新創(chuàng)作品，形成兼具流派韻味與個(gè)人風(fēng)格的表演體系，曾獲中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)、梅蘭芳金獎(jiǎng)大賽金獎(jiǎng)、上海戲劇白玉蘭主角獎(jiǎng)等，贏得業(yè)界與觀眾的廣泛贊譽(yù)。日前，本報(bào)記者就“提升中華文明傳播力影響力”話題專訪了這位京劇表演藝術(shù)家。

戲曲承載“仁義禮智信”，引導(dǎo)人積極向上

記者：請(qǐng)結(jié)合京劇藝術(shù)以及您主演的劇目，談?wù)勀鷮?duì)中華文明的認(rèn)識(shí)。

張建國(guó)：戲曲，尤其是京劇，傳承的多是“仁義禮智信”的核心價(jià)值，引導(dǎo)人積極向上，兼具審美愉悅與教化功能。像《將相和》這樣的傳統(tǒng)戲，傳遞出以國(guó)家和大局為重、舍棄個(gè)人私利的價(jià)值取向，能讓觀眾在欣賞中華戲曲之美的同時(shí)獲得精神滋養(yǎng)。此外，《四郎探母》楊延輝的忠孝情懷、《失·空·斬》中諸葛亮鞠躬盡瘁的擔(dān)當(dāng)精神，都是戲曲著力展現(xiàn)的文化內(nèi)核。

凡是能保留下來(lái)、長(zhǎng)演不衰且深受觀眾喜愛(ài)的劇目，通常具備兩大要素，一是蘊(yùn)含戲曲美學(xué)，體現(xiàn)中華民族的集體審美；二是承載中華傳統(tǒng)故事。如果一部戲的藝術(shù)技巧無(wú)可挑剔，但傳遞的思想無(wú)法帶來(lái)正能量，觀眾不會(huì)買賬，也不可能流傳至今。因此，中國(guó)戲曲藝術(shù)不僅是重要的文化遺產(chǎn)，更是中華民族向全世界展現(xiàn)的堪稱教科書式的審美典范。

記者：如您所說(shuō)，中華戲曲不僅傳承著中華文化基因，同時(shí)彰顯了中華審美風(fēng)范。戲曲如何弘揚(yáng)中華美學(xué)精神？

張建國(guó)：學(xué)習(xí)經(jīng)典不能照搬，得在演出中融入自己的體會(huì)。很多演員懂舞臺(tái)上的身段、眼神該怎么做，但表演卻無(wú)法入木三分。舞臺(tái)藝術(shù)源于生活卻高于生活，眼神得結(jié)合面部表情、身體狀態(tài)，讓觀眾清晰感受其中的情緒。我們常說(shuō)“形神兼?zhèn)洹薄跋嘤尚纳保龅饺绱瞬粌H需要表演功力來(lái)支撐，更需要理解角色。我現(xiàn)在追求“藝術(shù)生活化”，讓角色既有藝術(shù)美感，又真實(shí)可信。我排了不少戲，不算多成功，但有自己的心得，比如表現(xiàn)范進(jìn)看到榜文的心情時(shí)，不能瞎抖，得通過(guò)他渴望功名的情緒驅(qū)動(dòng)身體做出反應(yīng)，這樣才能由內(nèi)而外展現(xiàn)藝術(shù)美。

京劇當(dāng)以程式為基，用現(xiàn)代元素添彩

記者：京劇藝術(shù)如何平衡好守正與創(chuàng)新的關(guān)系？

張建國(guó)：京劇有200多年歷史，經(jīng)一代代藝術(shù)家舞臺(tái)錘煉而成，是中國(guó)戲曲的集大成者。傳承京劇，繼承是首要前提，繼承不到位，空談發(fā)展毫無(wú)意義。繼承到位，在飾演、創(chuàng)排劇目時(shí)，創(chuàng)新就會(huì)自然流露，而非刻意為之。有些新編劇目，立意和文化內(nèi)涵很正能量，但演員缺乏對(duì)表演程式的繼承，導(dǎo)致作品“味道不足”。好的藝術(shù)作品，無(wú)論是書法、繪畫還是戲曲，都經(jīng)得起反復(fù)品讀，常看常新。我演《打漁殺家》中的蕭恩，始終覺(jué)得難以企及馬連良先生那種自如的表演境界。如今有的年輕演員嗓音條件很好，但藝術(shù)底蘊(yùn)不夠深厚，這與年齡、舞臺(tái)實(shí)踐相關(guān)，更與師承和學(xué)習(xí)方式密不可分。

弘揚(yáng)戲曲藝術(shù)，要先做好繼承，這要求戲曲工作者多讀書多學(xué)習(xí)，提升自身修養(yǎng)，這樣才能在舞臺(tái)上做到“演誰(shuí)像誰(shuí)”，而非“演誰(shuí)都是自己”。

要遵循梅蘭芳先生“移步不換形”的理念。京劇的“魂”不能丟，這就是“守正”。我們不反對(duì)借力新科技，但這些只能作為輔助，不能喧賓奪主。不管是現(xiàn)代戲還是新編歷史戲，都要以京劇的程式為基，再用現(xiàn)代元素為其添彩。創(chuàng)新必須建立在守正的基礎(chǔ)上，這樣才能走得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。

記者：戲曲藝術(shù)有3個(gè)基本特征，即綜合性、虛擬性、程式性。您在戲曲表演中如何繼承、發(fā)揮與創(chuàng)造？

張建國(guó)：我之前演戲照著老師的樣子練，動(dòng)作對(duì)，可呈現(xiàn)出來(lái)就是不好看。后來(lái)我琢磨明白了，我缺的是修養(yǎng)和磨煉。演員只有多學(xué)多練、提升修養(yǎng)，才能發(fā)自內(nèi)心地塑造角色，讓表演有靈魂。要是只摳動(dòng)作不走心，哪怕程式再標(biāo)準(zhǔn)，也演不出立體的人物。其實(shí)程式是基礎(chǔ)，是初級(jí)階段，把程式吃透、化在身上去塑造藝術(shù)形象才是高級(jí)階段。

拿我演的宋士杰來(lái)說(shuō)，老師朱秉謙說(shuō)學(xué)好這出戲得弄懂明代歷史。明代律法嚴(yán)苛，“民不告官”在戲里體現(xiàn)得很透徹。老生的髯口不只是代表年齡和階層，更是表演的重要手段，不同的捋髯、甩髯動(dòng)作，能傳遞人物不同的情緒。還有臺(tái)步，不同年齡、階層的人物，步伐截然不同。念白也是如此，百姓、讀書人的念白方式各有講究。京劇的程式是塑造角色的工具，能讓人物更可信、更具美感。但是，如果把演程式當(dāng)成目的，京劇也就失去了藝術(shù)魅力。

記者：在劇目“三并舉”的發(fā)展方向上，現(xiàn)代戲因?yàn)榉从超F(xiàn)實(shí)生活而受到重視，但其創(chuàng)作難度更大一些。

張建國(guó)：現(xiàn)代戲難，比如沒(méi)法帶髯口，水袖、靴子這些標(biāo)志性的表演道具也沒(méi)了，如何守住京劇的“魂”？得動(dòng)腦筋用京劇的演劇精神去創(chuàng)作。把京劇的程式在現(xiàn)代戲中拓展運(yùn)用好，才是真正的繼承，要是沒(méi)有這樣的創(chuàng)作能力，說(shuō)明繼承傳統(tǒng)還不到位。我執(zhí)導(dǎo)并主演的新編京劇《雄安人家》中，表現(xiàn)風(fēng)雨中搞建設(shè)的場(chǎng)景，并沒(méi)用吊車等寫實(shí)道具，而是靠演員的造型、動(dòng)作以寫意形式呈現(xiàn)。現(xiàn)代戲尤其要充分挖掘、活用京劇的程式，在創(chuàng)作智慧和表現(xiàn)手段上多琢磨，才能把現(xiàn)代題材演好。

京劇離不開新媒體傳播，但本質(zhì)是舞臺(tái)藝術(shù)

記者：有學(xué)者認(rèn)為，戲曲表演藝術(shù)作為中華文明內(nèi)在的標(biāo)識(shí)及其內(nèi)涵，對(duì)堅(jiān)定文化自信具有重大意義。您怎么看？又是如何踐行的？

張建國(guó)：新時(shí)代傳承京劇，關(guān)鍵是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上賦予時(shí)代感。人才是關(guān)鍵。中國(guó)京劇藝術(shù)基金會(huì)的“三星”計(jì)劃（京劇之星、希望之星、未來(lái)之星）很有特色，整個(gè)培養(yǎng)周期長(zhǎng)達(dá)9年。“希望之星”從全國(guó)戲曲院校本科二年級(jí)的各行當(dāng)拔尖學(xué)生中選拔，并資助培養(yǎng)3年，進(jìn)步顯著的繼續(xù)培養(yǎng)，否則就淘汰。“未來(lái)之星”面向戲曲中專的學(xué)生，培養(yǎng)3年后升入高校再觀察一年，合格就進(jìn)入“希望之星”的培養(yǎng)體系。人才梯隊(duì)環(huán)環(huán)相扣，最終培養(yǎng)出“京劇之星”。該計(jì)劃成果顯著，培養(yǎng)出了一批優(yōu)秀演員。

記者：提升中華文明傳播力應(yīng)注意哪些方面？

張建國(guó)：中國(guó)文化“走出去”現(xiàn)在已經(jīng)到了深層次交流的階段。過(guò)去我們?nèi)ズＭ庋莩觯蠖噙x武戲，因?yàn)橥鈬?guó)觀眾容易看懂。現(xiàn)在不一樣了，外國(guó)人也渴望看到中國(guó)藝術(shù)更深層次的內(nèi)容。我們會(huì)帶《白蛇傳》《鎖麟囊》這樣的戲出國(guó)演出。《白蛇傳》充滿了中國(guó)人的浪漫情懷，《鎖麟囊》傳遞的是中國(guó)人的友善包容。這些劇目能讓外國(guó)人看懂中國(guó)人的精神家園和胸懷。

記者：面對(duì)新時(shí)代社會(huì)與媒介環(huán)境的變化，京劇藝術(shù)如何留住觀眾？

張建國(guó)：現(xiàn)在很多人會(huì)靠短視頻、直播做京劇傳播，也獲得了一定流量。京劇離不開新媒體傳播，這種傳播方式就像個(gè)“酒幌子”，能吸引更多年輕人關(guān)注，但京劇本質(zhì)是舞臺(tái)藝術(shù)，演員和觀眾的互動(dòng)、現(xiàn)場(chǎng)的氛圍，是屏幕替代不了的。我們希望觀眾和演員面對(duì)面交流，觀眾的叫好也讓演員更有勁頭。

籌建深圳京劇院是我手頭要緊的工作，大灣區(qū)是一個(gè)很好的對(duì)外窗口。劇院將嘗試順應(yīng)文藝發(fā)展趨勢(shì)，走市場(chǎng)化路線。

責(zé)編：勾曉慶