近日,有網友在北京大學的校園里偶遇了那位曾經憑借一瓶礦泉水、兩個饅頭就火爆全網的“韋神”韋東奕。 短短幾張未經修飾的街拍照片流出后,瞬間在網絡上掀起了軒然大波。 大家熱議的焦點并非他又攻克了什么世界級數(shù)學難題,而是這位曾經自帶“仙氣”的掃地僧,外形上發(fā)生了翻天覆地的變化。 那個肩帶磨得發(fā)白、甚至有些破舊的長帆布包不見了,取而代之的是一個深灰色的通勤包。 他頭頂?shù)陌l(fā)量肉眼可見地稀疏了許多,以往略顯凌亂的長發(fā)被修剪成了極短的板寸,眼角和額頭爬滿了歲月的痕跡,整個人看上去消瘦得讓人心疼。 這還是那個不食人間煙火、游離于世俗之外的數(shù)學天才嗎?
曾幾何時,韋東奕留給大眾的印象永遠是那套一成不變的標配。 一個透明的塑料礦泉水瓶,袋子里裝著幾個冷硬的饅頭,背著一個毫無特色的帆布包,低頭疾走在北京大學的林蔭道上。 那時的他,頭發(fā)還有些濃密,隨意地遮蓋著額頭,衣著雖然樸素,但至少還算整潔。 如今再審視鏡頭下的他,視覺上的沖擊力無疑是巨大的。 先說說這個引發(fā)了全網猜測的新包,深灰色的包身看起來頗具質感,側面竟然還帶有反光條設計。 有眼尖的網友立刻指出,這哪里是那個連手機都不怎么會用的韋神挑的包,分明是長輩們?yōu)榱怂陌踩踩o他的實用主義產物。 也許在韋東奕的眼里,這個新包和舊包沒有任何區(qū)別,都只是用來裝載他的教案和筆記本電腦的工具。 但正是這個細微的改變,讓人們窺見了他生活狀態(tài)的一絲松動。
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再把視線聚焦到他的頭發(fā)上。 曾經的韋神頭發(fā)雖然不修邊幅,但卻有著年輕人特有的蓬松感。 現(xiàn)在的他被抓拍到的照片中,頭頂?shù)拿l(fā)變得極其稀疏,陽光照射下甚至能清晰地看到頭皮。 額角的發(fā)際線無聲地向后撤退,露出了一片寬闊的額頭。 為了掩蓋這一變化,他索性剪了利落的板寸,但這反而讓他的臉型顯得更加瘦削。 眼窩深陷,顴骨突出,兩頰的肉似乎都隨著頭發(fā)一起消失了,只剩下一副沉重的黑框眼鏡架在高挺的鼻梁上。 配合著他微微佝僂的背脊和略顯遲緩的步伐,乍一看,活脫脫就是一個長期熬夜、壓力巨大的“程序員”既視感。
這種容貌上的“斷崖式衰老”和“接地氣”,立刻引發(fā)了網友們鋪天蓋地的討論。 在相關新聞的評論區(qū)里,各種聲音交織在一起。 有人調侃道:“韋神這是終于開竅了? 包的顏色選得有點跳躍啊,甚至感覺有那么點像趕時髦的大叔。 ”也有人將注意力放在了他的發(fā)量上,惋惜地表示:“就連天才也逃不過脫發(fā)的魔咒嗎? 看來腦力勞動消耗更大啊! ”但隨著更多角度的照片被扒出,調侃的聲音逐漸轉變成了擔憂。 網友們發(fā)現(xiàn),這位年僅30多歲的青年學者,在夕陽的余暉中獨自走在校園里時,背影竟然透著一股深深的疲憊。 他的身形單薄得像一陣風就能吹倒,原本就清癯的臉龐現(xiàn)在更是棱角分明到有些嶙峋。
這種肉眼可見的憔悴,絕非憑空而來,其背后的真相直指他留校任教后的高強度工作負荷。 自留在北京大學北京國際數(shù)學研究中心任職以來,韋東奕的生活就被徹底填滿了。 據(jù)相關數(shù)據(jù)統(tǒng)計,他每年的課時量高達240節(jié)左右。 這意味著他幾乎每個工作日都要站在講臺上,面對學生講授復雜的數(shù)學課程。 除了常規(guī)的教學任務,他還要指導研究生的學業(yè),每周在圖書館里泡上30多個小時查閱最新的文獻資料。 為了不耽誤第二天的進度,他經常工作到深夜,日均睡眠時間被嚴重壓縮在4到5個小時。 長期的睡眠不足和高強度的腦力運轉,就像一把無形的殺豬刀,在他年輕的臉上刻下了滄桑的痕跡。 他不再是我們想象中那種飄逸出塵、不沾染世俗煙塵的仙人,而是一個實打實的、在科研一線拼命透支自己的“科研民工”。
然而,在變得“滄桑”和“洋氣”的同時,韋東奕身上那些最核心的特質卻依然堅如磐石。 他依舊排斥一切現(xiàn)代社交媒體的侵擾,沒有微博,沒有微信,更別提其他眼花繚亂的社交賬號。 對于外界給予他的巨大名氣,他表現(xiàn)出了近乎本能的抗拒。 學校給他安排了一間獨立的辦公室,這盞深夜常亮的孤燈,成了他隔絕外界喧囂的最后一道防線。 每周三的下午,是他雷打不動主持數(shù)學討論班的時間,在這個長達三個小時的硬核學術環(huán)節(jié)中,他全程站立,用極具感染力的方式推導公式,并且態(tài)度堅決地不允許任何人錄音錄像,以此保護學術環(huán)境的純凈。
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在物質生活上,他也并沒有因為換了一個新包就走向世俗定義的精致。 他依然獨來獨往,走路時永遠低著頭,目光從不左顧右盼,仿佛周圍熙熙攘攘的人群和閃爍的鏡頭都是透明空氣。 他不接受任何形式的采訪,堅決不利用自己的名氣接洽任何商業(yè)廣告或活動。 除了偶爾被路人強行闖入鏡頭的這幾分鐘,他幾乎所有的生命軌跡都固定在教室、圖書館和辦公室這三點一線上。 這種極致的內斂和純粹,在當今這個浮躁的社會里顯得格格不入,卻又讓人心生敬畏。
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網友們對他的態(tài)度也隨之發(fā)生著微妙的轉變。 最初,大家是帶著看客的心態(tài)去審視他不夠協(xié)調的穿搭,去調侃他選了一個“大媽款”的新包。 但隨著對他工作狀態(tài)了解的深入,那種調侃漸漸化作了老母親般的操心。 “看著他單薄的身板和不合身的衣服,真想沖進屏幕里給他織件毛衣。 ”“這么辛苦,得趕緊找個細心溫柔的媳婦兒照顧飲食起居啊! ”這種看似荒誕的“催婚”熱潮,實則折射出公眾對他的一種平視和關懷。 大眾不再將他供在一個高不可攀的神壇上,而是將其視為一個有著血肉之軀、會疲憊、會衰老的身邊人。
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他那帶有反光條的新包,或許只是為了在夜晚騎車回宿舍時增加一點微弱的安全保障;他那稀疏的頭發(fā)和粗糙的皮膚,是無數(shù)個演算的黑夜留下的殘酷印記。 他依然不用智能手機,不知道自己在網絡上擁有多少粉絲,也聽不到外面世界對他的議論紛紛。 當他拎著那個深灰色的新包,夾著幾本厚重的數(shù)學典籍,低頭穿過初夏帶有涼意的晚風時,包里裝著的其實是我們這些普通人難以理解的星辰大海。 他的外在形象確實在向世俗的“潮流”做出微小的妥協(xié),向歲月的侵蝕低頭,但他精神世界里那座數(shù)學圣殿,卻始終矗立在常人無法仰望的高度。
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